貴以賤為本,高以下為基。 老子有言:“勝人者力,自勝者強。 意思是:能戰(zhàn)勝別人的只能說有力量,而能克服自身的缺點才是真正強大。 人到中年,為人處世上更應(yīng)低調(diào),人上不傲,人下不卑,人前不炫,才是最頂級的自律。 人上不傲曾國藩有言:“天下古今之才人,皆以一傲字致敗?!?/span> 謙遜收斂的作風(fēng),是一個人立身立心的準(zhǔn)則。 最為淺薄的是,身居高位卻目中無人,狂妄自大,到頭來只會引火自焚,慘淡收場。 年羹堯早年仕途順暢,入朝為官,一路升遷。 他的好戰(zhàn)、善戰(zhàn),不光讓士兵們敬佩,就連雍正都對他禮讓三分。 在平定西藏,青海等地的戰(zhàn)亂時,更是表現(xiàn)出了非凡才干,得到了雍正的重用。 隨著權(quán)利的日益擴大,年羹堯越發(fā)不懂得收斂,恃寵而驕,引起群臣的不滿和嫉恨。 甚至在雍正的面前他也肆無忌憚,毫無君臣之禮。 年羹堯以職務(wù)之便,收受賄賂,結(jié)黨營私,雍正愈發(fā)不滿了,于是找借口罷免了他的官職。 年羹堯失勢后,群臣紛紛彈劾他,最終落得身敗名裂,家破人亡的下場。 成熟的稻谷都懂的彎腰,挺直的麥稈卻無法抵擋風(fēng)雨。 為人處世,若是不懂得收斂自己的鋒芒,妄自尊大,就會被他人視為眼中釘,肉中刺,除之而后快。 倘若保持一個虛懷若谷的心態(tài),以謙恭的態(tài)度與人相處,不斷提高自己的德行,這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。 人下不卑《道德經(jīng)》中講:“貴以賤為本,高以下為基?!?/strong> 人本無貴賤之分,不因位高而自以為是,不因位卑而隨意貶低自己。 齊國相國晏子出使晉國的返回途中,遇見一位氣度非凡的奴隸,便上前詢問。 那人如實相告:“我是齊國人,名叫越石父。三年前被賣到趙國做了奴隸?!?/span> 晏子對他十分賞識,便為他贖身,并帶著一道回到了齊國。 晏子到家后,毫不理會越石父,徑直下了車,走進了屋子。 這一舉動讓越石父十分惱怒,決定與晏子斷絕交往。 晏子百思不得其解,問道: “我將你贖了出來,讓你重新獲得了自由,應(yīng)該說我有恩于你。 為什么這么快你就要與我絕交呢?” 越石父回答說: “你花錢把我贖了出來,是你的好意。 我接受恩惠不代表丟掉尊嚴(yán),你不能因為給予恩惠就不尊重別人。 我還是回趙國做我的奴仆好了。” 晏子聽了越石父這番話,深感自己的言行確實有失禮節(jié),趕緊彎下身子向越石父施禮道歉。 他誠懇地說: “之前只看到了你不俗的外表,現(xiàn)在才真正發(fā)現(xiàn)你高貴的內(nèi)心和非凡的氣節(jié),請原諒我的過失?!?/span> 從此,晏子開始將越石父視為貴賓,對他禮遇有加,最終兩人成為了深交好友。 身處低位,不卑怯之人,宛如披上一層厚厚的盔甲,針扎不穿,水潑不進。 他們帶著一身傲骨,行走在天地之間,贏得了所有人的尊重。 正所謂:“人不可有傲氣,但不可無傲骨?!?/strong> 那些心中堅守骨氣的人,無論遇到什么境遇,也會從容不迫地走好自己的路。 人生是一場修行,攜一身正氣,向內(nèi)尋找力量,才算不負(fù)此生。 人前不炫古語有言:“水滿則溢,月滿則虧?!?/strong> 成功的確值得慶賀,但過度炫耀、夸大自己的成就只會讓人覺得自己不謙虛,失去了原本應(yīng)有的美好形象。 生活中,有這樣一類人,總是喜歡把自己的身份當(dāng)成資本,在人群中自吹自擂,自以為高人一等。 然而,當(dāng)別人需要他們的幫助時,卻常常無能為力,只好用種種推托來應(yīng)付。 而那些真正有才干的人,從不炫耀自己的身份,始終低調(diào)行事。 晚清時期,有一次李鴻章去南京處理公務(wù),途經(jīng)家鄉(xiāng)時,便特意去拜訪他的恩師徐子苓。 抵達(dá)徐府之后,家丁看到李鴻章身穿官服盛氣凌人,急忙趕去通報。 李鴻章見狀,立馬攔住家丁讓他先借自己一身普通衣服再去稟報。 隨從很是不解:“為何要借衣服?” 李鴻章解釋:“拜訪恩師不一定要身著官服,這會讓恩師感到壓力和不適。 相反,換上普通的衣服會讓恩師感到更加自在,沒有任何隔閡?!?/span> 炫耀是一道耀眼的光,照亮自己的同時,往往會灼傷別人。 正如老子所言:“善行無轍跡。” 凡是讓人舒服的人,都懂得在不動聲色間釋放自己的善意。 不愿張揚,又恰好溫暖。 ▽ 老子說:“光而不耀,靜水流深?!?/strong> 身處高位,只有懂得保持謙虛,不張揚自我,才能避免不必要的紛爭。 身處低位,只有堅定自我,不妄自菲薄,不逢迎諂媚,才能自立自強,走出低谷 愿你我都能擁有低調(diào)的遠(yuǎn)見和謙遜的智慧,在上不傲,在下不卑,人前不炫,清醒處世,活出自己想要的人生。 與君共勉。 |
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