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《我思我在，問(wèn)題永存》 笛卡爾的“我思故我在”揭示了思考之于人的重要性，而在人類(lèi)思想的長(zhǎng)河中，問(wèn)題與思考如影隨形，恰如繁星之于夜空，我思我在，問(wèn)題亦永存。 思考發(fā)端于問(wèn)題。牛頓被蘋(píng)果砸中，這一生活中的尋常現(xiàn)象卻引發(fā)他深深的思考：為何蘋(píng)果會(huì)墜落而非飄向天空？這一問(wèn)題的提出，猶如一顆石子投入平靜的湖面，泛起層層科學(xué)的漣漪，最終萬(wàn)有引力定律誕生。這不僅是一個(gè)蘋(píng)果的問(wèn)題，更是對(duì)宇宙萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的探索開(kāi)端。若無(wú)此疑問(wèn)，經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展或許會(huì)延遲許久。同樣，屈原長(zhǎng)嘆“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”這對(duì)天地起源的追問(wèn)，穿越千年的時(shí)空，依然震撼人心。它是古人對(duì)未知世界的困惑與思考，也為后世哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展提供了精神土壤。從自然科學(xué)到人文思想，問(wèn)題始終是思考的引擎，驅(qū)動(dòng)著人類(lèi)不斷探索。 問(wèn)題推動(dòng)著個(gè)體的成長(zhǎng)與人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)知識(shí)的疑惑促使他們深入探究，在不斷提出問(wèn)題與解答問(wèn)題中，學(xué)識(shí)逐漸淵博，思維日益成熟?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！惫湃酥?，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。一個(gè)好的問(wèn)題，能讓探索者在荊棘中開(kāi)辟道路，在黑暗中尋找光明。而在社會(huì)層面，當(dāng)人們開(kāi)始思考封建制度的合理性時(shí)，民主革命的浪潮便悄然興起；當(dāng)對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題加以重視時(shí)，可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心并化為全球行動(dòng)。問(wèn)題是時(shí)代的呼聲，回應(yīng)問(wèn)題才能走向進(jìn)步。 然而，面對(duì)問(wèn)題，我們并非總是勇敢的探索者。有時(shí)，我們會(huì)因循守舊，對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，或是被權(quán)威束縛，不敢提出自己的疑問(wèn)。就如中世紀(jì)的歐洲，宗教教義被視為絕對(duì)真理，對(duì)其提出質(zhì)疑者往往遭受迫害。哥白尼的日心說(shuō)在當(dāng)時(shí)可謂離經(jīng)叛道，他面臨著巨大的壓力與危險(xiǎn)，但正是他對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知的質(zhì)疑，對(duì)天體運(yùn)行問(wèn)題的重新思考，才沖破了“地心說(shuō)”的桎梏，開(kāi)啟了天文學(xué)的新紀(jì)元。這啟示我們，要有質(zhì)疑的勇氣，不被常規(guī)所拘，才能在問(wèn)題的迷宮中找到出口。 問(wèn)題如同宇宙中的星辰，無(wú)窮無(wú)盡。舊的問(wèn)題解決，新的問(wèn)題又會(huì)浮現(xiàn)。科技發(fā)展帶來(lái)便捷生活的同時(shí)，也引發(fā)了諸如人工智能倫理、基因編輯爭(zhēng)議等新問(wèn)題。但這并非壞事，它恰是人類(lèi)思想活力的體現(xiàn)，是文明持續(xù)演進(jìn)的標(biāo)志。只要人類(lèi)存在，思考不止，問(wèn)題便會(huì)永遠(yuǎn)相伴。 在我思我在的精神旅程中，問(wèn)題是永不熄滅的燈塔。它照亮我們前行的道路，讓我們?cè)谔剿髡胬淼暮Ｑ笾胁粩嗪叫小?我們應(yīng)以無(wú)畏的勇氣擁抱問(wèn)題，在思考與解答中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推動(dòng)人類(lèi)文明的巨輪滾滾向前，因?yàn)槲宜嘉以冢瑔?wèn)題永存，這是人類(lèi)永恒的命運(yùn)與使命。  |
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