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在《明史》中有記載這么一個(gè)人，說他“克杜門染翰，日費(fèi)十紙，遂以善書名天下。”也就是說，此人閉門苦練書法，每天耗費(fèi)十刀紙，在當(dāng)時(shí)已是驚人之舉。他的書法因而聞名遐邇，成為元明兩朝書法藝術(shù)的重要銜接者。他的草書尤其卓然獨(dú)立，既承接了魏晉的古雅，又融入個(gè)人的創(chuàng)新，成為當(dāng)世之冠。此人說的就是——宋克。 
宋克，何許也人？可能很多人都未曾聽說過，出生于元泰定四年，字仲溫，號(hào)南宮生。宋克自幼博覽群書，性格豪爽，體魄魁梧，喜擊劍走馬，甚至有任俠之舉。他家中蓄養(yǎng)門客，熱衷飲酒賭博，家財(cái)一度耗盡。在元末動(dòng)蕩的歷史背景下，宋克北走中原，意欲舉義起事，但遭遇挫折，遂輾轉(zhuǎn)至江南各地，遍訪古跡，搜奇攬勝。
他師法索靖、皇象等古代章草大家，學(xué)習(xí)他們的筆法精髓，又從鐘繇、王羲之父子（即“二王”）處汲取今草的靈韻。這種“納古出新”的融合，使得宋克的草書既古雅含蓄，又富有獨(dú)特的個(gè)性，達(dá)到了草書藝術(shù)的至高境界。
元朝年間，趙孟頫、鮮于樞等人為去除宋末的寫“意”而提倡“學(xué)古”書風(fēng)，而后撐起了元代的草書輝煌，此后，楊維楨、倪瓚、宋廣、宋璲等接踵而起，為書法藝術(shù)注入新的活力。而在草書領(lǐng)域，宋克的成就尤為突出，被譽(yù)為“當(dāng)時(shí)第一”。明代中期文學(xué)家吳寬曾評(píng)價(jià)道：“克書出魏晉，深得鐘王之法，故筆精墨妙，而風(fēng)度翩翩可愛?！?/strong>可見其在書法藝術(shù)上的地位之高。
而宋克的代表作《杜甫詩(shī)前出塞九首》，是草書藝術(shù)的經(jīng)典之作。這幅長(zhǎng)卷以杜甫的詩(shī)篇為內(nèi)容，展現(xiàn)了他在章草與今草之間的嫻熟轉(zhuǎn)換。在用筆上，宋克的書風(fēng)糅合了魏晉章草的厚重與今草的流暢，筆勢(shì)冷靜妥帖，筆力含蓄蘊(yùn)藉。在結(jié)字上，他于平正中見險(xiǎn)絕，沒有一絲狂怪之感，體現(xiàn)了高度的藝術(shù)修養(yǎng)。在章法上則氣息醇厚，整卷作品連貫而統(tǒng)一，展現(xiàn)出宋克的精湛技藝和深厚功力。
遺憾的是，宋克的這件墨跡本已經(jīng)失傳，如今僅存刻本，藏于西安碑林。然而，這并不妨礙我們從刻本中領(lǐng)略其藝術(shù)魅力。事實(shí)上，刻本往往因其線條的醇厚感而更顯古雅，大氣之中蘊(yùn)含厚重，彌補(bǔ)了墨跡可能帶來的纖弱之感。因此，學(xué)習(xí)草書的愛好者常常更偏愛刻本，以從中體會(huì)古意之美。
他的草書之所以為后世推崇，很大程度上在于其取法高古。他從魏晉時(shí)期的章草中汲取靈感，將之與今草相結(jié)合，形成了別具一格的風(fēng)貌。正如吳寬所評(píng)價(jià)的，宋克的草書深得鐘繇、王羲之之法，筆精墨妙，風(fēng)度翩翩。
宋克的成功告訴我們，書法藝術(shù)的精髓在于“取法乎上”，即以高古為師，深入理解傳統(tǒng)，再融入個(gè)人的審美與創(chuàng)新。對(duì)于當(dāng)代書法愛好者來說，宋克的藝術(shù)實(shí)踐具有重要的啟示意義。
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