国产成人亚洲精品乱码在线观看,亚洲午夜天堂 360doc--閑閑居的文章 http://gongjishe.com/rssperson/10945583.aspx 360doc (http://gongjishe.com) zh-cn 360doc--個(gè)人圖書(shū)館 入宅、動(dòng)土、安床、下葬吉日查詢(xún)表 http://gongjishe.com/content/17/0105/12/37538389_620234764.shtml 2023/12/31 2:45:57
入宅、動(dòng)土、安床、下葬吉日查詢(xún)表。癸未、動(dòng)未、全公葬比忌動(dòng)土,戊午日、黃帝死日忌動(dòng)土,犯之大兇。安床吉日。甲子,乙丑,丙寅,丁卯,己巳,庚午,辛未,甲戌,丙子,丁醜,庚辰,辛巳,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,癸巳,丁酉,戊戌,已亥,庚子,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,辛酉,壬戌。四月:甲子,乙丑,丁卯,庚午,庚辰,壬午,辛卯,十月:甲子,丁卯,庚午,辛未,丙午,乙卯。
安葬吉日速查表 http://gongjishe.com/content/13/0310/11/3327296_270531371.shtml 2023/12/31 2:45:17
安葬吉日速查表。對(duì)日。天恩日:逐月的庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉。鳴吠對(duì)日——。壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、壬辰、丙申、丁酉、壬寅、甲辰、丙午、己酉、丙辰、己未、庚申、辛酉。大明吉日——。辛亥、丙辰、己未、庚申、辛酉。二十八宿吉日:
婚元通書(shū)輯要之六----婚嫁吉日的選擇 http://gongjishe.com/content/10/0302/21/782868_17356985.shtml 2023/12/31 2:43:02
凡嫁娶,擇日以女命為主,先看女命屬何,五行屬何,干支屬何(還需知道翁姑夫婿的出生年月),然后根據(jù)本人的總結(jié),按以下步驟結(jié)合黃歷選取良辰吉日,按1-2步確定當(dāng)年能否結(jié)婚,在確定能否結(jié)婚以后,按3-4步選取結(jié)婚用月,結(jié)合皇歷干支按5-7步選擇當(dāng)月準(zhǔn)吉日,按8-19步用排除法從初定吉日中選取吉日。
史上最全書(shū)法初學(xué)者指南 (下)| “書(shū)法入門(mén)你到底應(yīng)該選擇什么體?” | 海量干貨,慎點(diǎn),小心噎到 http://gongjishe.com/content/17/0322/20/40920288_639261275.shtml 2023/12/21 7:50:47
史上最全書(shū)法初學(xué)者指南 (下)| “書(shū)法入門(mén)你到底應(yīng)該選擇什么體?” | 海量干貨,慎點(diǎn),小心噎到。(顏多寶塔碑、顏勤禮碑、柳玄秘塔碑、九成宮醴泉銘)明郭宗昌《金石史》評(píng)云:“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”,“其字畫(huà)之妙,非筆非手,古雅無(wú)前,若得之神功,非由人造,所謂‘星流電轉(zhuǎn),纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意,皆可仿佛,獨(dú)此碑如河漢,可望不可即也?!蔽罕腴T(mén)推薦-墓志類(lèi)。周慧珺老師的《魏碑技法》
文王六十四卦,太準(zhǔn)了!遇事不需求人! http://gongjishe.com/content/15/0128/19/20399805_444529406.shtml 2023/12/19 12:18:08
1、圈圈圈圈圈圈:《乾為天》卦。2、圈圈圈圈圈叉:《天風(fēng)姤》卦。8、圈叉圈圈圈圈:《火天大有》卦。30、叉圈叉圈圈叉:《水風(fēng)井》卦。31、叉圈圈圈圈叉:《澤風(fēng)大過(guò)》卦。38、叉圈圈圈圈圈:《澤天夬》卦。39、叉圈叉圈圈圈:《水天需》卦。43、圈叉圈圈圈叉:《火風(fēng)鼎》卦。48、圈圈圈圈叉圈: 《天火同人》卦。57、圈圈叉圈圈叉:《巽為風(fēng)》卦。58、圈圈叉圈圈圈:《風(fēng)天小畜》卦。59、圈圈叉圈叉圈:《風(fēng)火家人》卦。
楷書(shū)結(jié)構(gòu)剖析 http://gongjishe.com/content/09/1208/08/471807_10615858.shtml 2023/11/30 9:31:47
楷書(shū)結(jié)構(gòu)剖析.現(xiàn)分述如下: 獨(dú)體結(jié)構(gòu): 獨(dú)體結(jié)構(gòu)的字由筆畫(huà)組合而成,它不帶偏旁部首,筆畫(huà)拆開(kāi)則成沒(méi)有意義的字。每個(gè)字的主筆不同,筆畫(huà)組合不同,字形造型不同,筆畫(huà)在字中因位置長(zhǎng)短不同而有主次之分,字形因筆畫(huà)的長(zhǎng)短、多少不同而有方、棱、梯之別,相同筆畫(huà)連在一起(如連點(diǎn)、連挑、連橫、連豎、連撇、連捺、連勾、重撇、重捺、重勾、重疊、多橫、多豎、攢點(diǎn)、排點(diǎn))有長(zhǎng)短、高低、大小、輕重的變化。
15款自制冬季暖心熱飲,每天多愛(ài)自己一點(diǎn),想喝了自己做 http://gongjishe.com/content/20/0131/22/6252250_888932425.shtml 2023/11/9 13:26:18
2、將泡好的桂圓肉和紅棗片連同泡紅棗的水一起放入豆?jié){機(jī)中,再加水至最高水位1300ML。3、選擇紅棗漿。銀耳15g、桂圓20g、枸杞5g、花生20g、牛奶200g、大紅棗1個(gè)、冰糖20g、水5碗。2、當(dāng)歸和紅棗放入清水中泡5分鐘,然后清洗干凈,洗掉表面的浮沉 當(dāng)歸最好用小刷子刷干凈表面的灰塵,然后切成丁片就可以。6、當(dāng)歸煮出藥味了之后,把去了核的紅棗,紅糖還有雞蛋都放入鍋內(nèi),小火再繼續(xù)慢煮10分鐘左右,煮到紅糖完全融化就差不多了。
“中藥藥引”歸經(jīng)及直達(dá)部位 http://gongjishe.com/content/23/0626/04/2006953_1086257567.shtml 2023/8/18 7:43:09
如某藥治痢、某藥治瘧、某藥治泄、某藥止嘔吐、某藥止頭痛、某藥止血等,但沒(méi)體現(xiàn)藥物對(duì)某一臟或某一腑以及某種組織或某一器官的針對(duì)性和選擇性。頭痛因部位不同而涉經(jīng)各異,《丹溪心法》在治療時(shí)即注重引經(jīng)藥的運(yùn)用,指出:“頭痛須用川芎,如不愈各加引經(jīng)藥,太陽(yáng)川芎,陽(yáng)明白芷,少陽(yáng)柴胡,太陰蒼術(shù),少陰細(xì)辛,厥陰吳茱萸?!?二)引藥至病所 一些引經(jīng)藥具有明顯的作用趨向,可引導(dǎo)它藥作用于病所。
【醫(yī)論】根據(jù)疼痛部位的歸類(lèi)與用藥(精要) http://gongjishe.com/content/21/1219/16/65167401_1009408334.shtml 2023/8/18 7:42:55
【醫(yī)論】根據(jù)疼痛部位的歸類(lèi)與用藥(精要)主藥:防風(fēng)、荊芥穗、川芎、白芷、桂枝、白芍、細(xì)辛;胃火治當(dāng)清胃降火。主藥:柴胡、香附、枳殼、赤白芍、川楝子、玄胡、金錢(qián)草、丹皮。主藥:柴胡、枳殼、炒桔核、青皮、川楝子、玄胡、當(dāng)歸、白芍;主藥:萊菔子、枳殼、焦三仙、制大黃、公英、全瓜蔞、草決明;主藥:生芪、桂枝、白芍、炒白術(shù)、生杜仲、陳皮。主藥:鹿角霜、桂枝、生地、山藥、雞血藤、老鸛草、川斷、生杜仲、桑寄生;
直擊病灶的中醫(yī)“靶向藥” ! http://gongjishe.com/content/20/0503/12/2858837_909953337.shtml 2023/8/18 7:42:25
直擊病灶的中醫(yī)“靶向藥” ?。ǘ┮?jīng)藥能引導(dǎo)所配伍的其他藥物,選擇性地在某些部位發(fā)揮功效,如桔梗為諸藥舟楫,載藥上浮于胸肺。(三)攻關(guān)能力強(qiáng),喜歡旅游,引經(jīng)藥走而不守,少有滋膩之弊,如牛膝,細(xì)辛,柴胡,羌活等,皆因其能走才能引藥歸入氣血,經(jīng)絡(luò)。桔梗系開(kāi)提肺氣之品,可為諸藥舟楫,載之上浮。如桑枝引諸藥達(dá)臂與手指,羌活引諸藥達(dá)上肢,獨(dú)活引諸藥達(dá)下肢,少陽(yáng)頭痛專(zhuān)柴胡,巔頂頭痛用藁本,太陰頭痛選蒼術(shù)等。
各門(mén)各臟腑引藥總匯篇 http://gongjishe.com/content/21/0929/15/3431088_997624166.shtml 2023/8/18 7:42:02
引經(jīng)藥是指能導(dǎo)引諸藥直達(dá)病所,增強(qiáng)療效的藥物,亦可理解為對(duì)機(jī)體某一部位有特殊作用的藥物,是引經(jīng)藥的主要作用之一,引經(jīng)藥又稱(chēng)引經(jīng)報(bào)使藥,其源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于藥物的歸經(jīng)理論,以形補(bǔ)形理論亦源于此,引經(jīng)是歸經(jīng)與配伍的結(jié)合,通過(guò)引經(jīng)可改變其它藥物的作用方向或部位,或使其作用側(cè)重或集中于特定的方向和部位。引藥,亦稱(chēng)引經(jīng)藥、藥引、或引經(jīng)報(bào)使,主要是指處方中引導(dǎo)諸藥直達(dá)病所使之更好發(fā)揮治療效應(yīng)的藥物。引藥入病所。
握筆+控筆+40個(gè)筆畫(huà)+82個(gè)偏旁+42條結(jié)構(gòu)規(guī)律+脫格練習(xí)(教材) http://gongjishe.com/content/20/0606/11/410279_916804981.shtml 2023/8/12 21:42:16
握筆+控筆+40個(gè)筆畫(huà)+82個(gè)偏旁+42條結(jié)構(gòu)規(guī)律+脫格練習(xí)(教材)字中的橫畫(huà)要變短,不能超過(guò)撇捺的寬度,否則會(huì)造成字中的主筆混亂,影響字的美觀度?!白笥彝?左小右大”是指:為了避免字寫(xiě)的呆板,同時(shí)為了字的美觀和顯得有立體感,左右相同的字,左邊小,右邊大。對(duì)應(yīng)回字格中的橫中線(xiàn)。一般通篇書(shū)寫(xiě)時(shí),筆畫(huà)少的字要寫(xiě)的略大,要伸展,筆畫(huà)多的字要收斂著寫(xiě),每個(gè)字的主要筆畫(huà)都要突出,尤其是一句話(huà)的開(kāi)頭一個(gè)字和結(jié)尾一個(gè)字。
基本的結(jié)字規(guī)律 http://gongjishe.com/content/18/0818/16/145193_779251132.shtml 2023/8/12 21:41:43
間架結(jié)構(gòu)是指字中筆畫(huà)的安排、偏旁部首的布局。認(rèn)準(zhǔn)字的外形特點(diǎn),有助于找準(zhǔn)字的重心,捕捉字的關(guān)鍵筆畫(huà)。(“若平直似,狀如算子,上下方整,前后齊平,此不是書(shū),但得其點(diǎn)畫(huà)耳。 ”——晉代 王羲之) (“學(xué)寫(xiě)字不僅要?jiǎng)庸P,還要用心,不但要觀其形,而且要悟其神,心領(lǐng)神會(huì),才能寫(xiě)好。 ”—— 五年級(jí) 下冊(cè) 第十五課)4. 漢字在結(jié)構(gòu)上,可以分為五種類(lèi)型:左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、品字結(jié)構(gòu)、獨(dú)體字結(jié)構(gòu)。1.字的筆畫(huà)。
【達(dá)摩祖師悟性論】八萬(wàn)四千法門(mén) 盡由一心而起(上) http://gongjishe.com/content/16/0504/08/25720610_556093101.shtml 2023/8/12 21:40:56
十方諸佛皆以無(wú)心,不見(jiàn)于心,名為見(jiàn)佛。凡將心求法者為迷,不將心求法者為悟。凡夫一向生心,名為有,小乘一向滅心,名為無(wú),菩薩與佛未曾生心,未曾滅心,名為非有非無(wú)心;是知持心學(xué)法,則心法俱迷,不持心學(xué)法,則心法俱悟。心不自心,由色故心;是以圣人亦不將心求法,亦不將法求心,亦不將心求心,亦不將法求法。所以心不生法,法不生心,心法兩寂,故常為在定。迷時(shí)六識(shí)五陰皆是煩惱生死法,悟時(shí)六識(shí)五陰皆是涅槃無(wú)生死法。
運(yùn)動(dòng)康復(fù)師教你如何通過(guò)『臨床表現(xiàn)』來(lái)評(píng)估損傷等級(jí)『如何通過(guò)運(yùn)動(dòng)康復(fù)』 http://gongjishe.com/content/17/0915/14/9283956_687390510.shtml 2023/8/12 21:39:44
運(yùn)動(dòng)康復(fù)師教你如何通過(guò)『臨床表現(xiàn)』來(lái)評(píng)估損傷等級(jí)『如何通過(guò)運(yùn)動(dòng)康復(fù)』練習(xí)普拉提靈活脊柱胸椎訓(xùn)練。(普拉提提高脊柱胸椎靈活度)脊柱側(cè)屈打不開(kāi)的問(wèn)題,胸椎靈活度問(wèn)題。(普拉提脊椎胸椎訓(xùn)練)改善:減少神經(jīng)卡壓滑動(dòng)/拉伸神經(jīng)+拉伸松解走經(jīng)肌肉。肩關(guān)節(jié)疼痛處理思路。4.肩胛胸臂關(guān)節(jié)松動(dòng):會(huì)員擦墻練習(xí),側(cè)臥松動(dòng)肩胛骨;5.考慮上提肩胛骨肌肉(上斜方、肩胛提?。┓潘桑盒卮蠹?、胸小肌、肩胛提肌、斜角肌、上斜方?。?/blockquote> 倪海廈針灸筆記(十七)十二原穴 http://gongjishe.com/content/20/1223/07/27915097_952966117.shtml 2023/8/10 10:18:48
原穴是臟腑的原氣經(jīng)過(guò)和留止的部位?!峨y經(jīng)·六十六難》闡述原穴的意義說(shuō):“臍下腎間動(dòng)氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也,故名曰原(氣)。三焦者,原氣之別使也,主通行三氣(上焦、中焦、下焦),經(jīng)歷于五臟六腑;原者、三焦之尊號(hào)也,故所止輒為原(穴),五臟六腑之有病者皆取其原(穴)也?!边@是指原穴關(guān)系到原氣,原氣來(lái)自“臍下腎間”,通過(guò)三焦散布于四肢,當(dāng)其駐留的部位就稱(chēng)原穴。
中年求復(fù),再振元?dú)?/title> <link>http://gongjishe.com/content/19/0503/20/60008460_833143446.shtml</link> <category> </category> <pubDate>2023/8/7 14:08:56</pubDate> <description> <blockquote>《素問(wèn)&#183;上古天真論》指出腎“受五臟六腑之精而藏之”,《素問(wèn)&#183;六節(jié)藏象論》也指出腎為“封藏之本,精之處也”,探討了腎氣在人的生長(zhǎng)生殖發(fā)育中的重要意義,指出了人的生長(zhǎng)壯老己取決于腎氣的盛衰,可見(jiàn)腎與人的生殖、生長(zhǎng)發(fā)育、衰老密切相關(guān)。反之,腎精不足,不能化生腎氣,腎氣虛可使人體性功能減退出現(xiàn)性功能障礙等一系列疾病。涌泉是足少陰腎經(jīng)穴位,摩擦此穴,可以補(bǔ)腎益精,通調(diào)氣血,腎氣充足,則體健壽延。</blockquote></description> <dc:creator></dc:creator> </item> <item> <title>excel怎樣隱藏公式 | Excel動(dòng)畫(huà)教程 http://gongjishe.com/content/13/0508/07/4299739_283778954.shtml 2023/8/7 14:07:50
excel怎樣隱藏公式 | Excel動(dòng)畫(huà)教程對(duì)于工作中的某些excel表格,不想讓外人看到計(jì)算的公式怎么辦,特別是財(cái)務(wù)報(bào)表,那么我們可以用隱藏公式的方法來(lái)起到保護(hù)的目的,今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)隱藏excel表格中的公式的方法:步驟:1.選定要隱藏的帶有公式的單元格。
黃自元書(shū)法間架結(jié)構(gòu)九十二法(自整理版) http://gongjishe.com/content/18/0509/08/6233622_752346982.shtml 2023/7/18 12:12:29
黃自元書(shū)法間架結(jié)構(gòu)九十二法(自整理版)解釋?zhuān)簩?duì)于橫勾筆畫(huà)里面的筆畫(huà)少的字,寫(xiě)時(shí)注意轉(zhuǎn)角和勾兒,不應(yīng)直長(zhǎng)的。如:木、本、朱。、解釋?zhuān)鹤值墓P畫(huà)上有橫筆畫(huà),中間有豎筆畫(huà),下有捺筆畫(huà),就要注意寫(xiě)的橫短些。伸鉤之字應(yīng)抱持。解釋?zhuān)阂粋€(gè)字筆畫(huà)好多,錯(cuò)綜復(fù)雜的,那寫(xiě)起來(lái)就注意筆畫(huà)間像有禮貌的人兒樣,迎接的迎接,謙讓的謙讓?zhuān)写┎宓倪M(jìn)行。【解釋】字本身矮的,用筆寫(xiě)的時(shí)候,筆畫(huà)寫(xiě)的肥實(shí)寫(xiě),注意豎筆畫(huà)的寬度哦。
達(dá)摩祖師《無(wú)心論》《悟性論》《破相論》《四行觀》-粗校對(duì) http://gongjishe.com/content/21/0926/19/15174993_997229896.shtml 2023/7/5 13:05:52
答:“汝但仔細(xì)推求看,心作何相貌?其心復(fù)可得,是心不是心?為復(fù)在內(nèi),為復(fù)在外,為復(fù)在中?如是推求,覓心了不可得,乃至于一切處求覓亦不可得,當(dāng)知即是無(wú)心。”佛者,覺(jué)也。離佛無(wú)心者,言佛從心出,心能生佛。上上智之人內(nèi)照?qǐng)A寂,明心即佛,不待心而得佛智,知三身與萬(wàn)法,皆不可取不可說(shuō),此即解脫心,成于大道。故經(jīng)云:“心垢則眾生垢,心凈則眾生凈;欲得佛土,當(dāng)凈其心,隨其心凈,則佛土凈也。”三聚凈戒自然成就。