因為孔子所開創(chuàng)的儒學(xué)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響，故而后世多有追封孔子，諸如孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王等等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子，把孔子及其弟子的言行語錄，以及思想記錄了下來。只不過，歷來佛家都是稱呼佛祖為佛，并沒有將佛祖稱呼為教主的習(xí)慣。毫無疑問，中國本土的道教，其公認的教主，就是大名鼎鼎的老子，又稱太上老君、太上道祖、太上玄元皇帝、道德天尊等。

同時在世的三大圣人：老子、孔子和釋迦牟尼，你認為公元前五百年左右到底發(fā)生了什么？老子，姓李名耳，出生于公元前571年春秋晚期陳國苦縣，比釋迦牟尼佛的出生要晚50多年，卒年不詳，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。可見老子和孔子都知道釋迦牟尼佛已經(jīng)在印度傳道了，只是沒有說出去；儒教的世間法是為道教的出世間法鋪路的，離開了儒教的世間法是無法進入道教的出世間法的，因為不仁不義、不忠不孝的人是無法修道的。

七尺男兒最初指的并不是身高而是年齡, 你知道七尺是多少歲嗎宋代文學(xué)家蘇軾寫過一首名為《寶山晝睡》的七言絕句，其詩曰：七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。大圖模式 專家根據(jù)古籍資料的記載，歸納總結(jié)出了各個朝代對于“尺”的長短：商代1尺約合今16.95cm,周代為23.1cm，戰(zhàn)國時期為22.5cm，秦漢約23.1cm，三國24.2cm，晉為24.5cm，南北朝為24.2～29.6cm，到了隋朝以后就基本固定在30cm左右，明清時期為32cm。

《說文解字》第579課：長度單位“寸、尺、丈、尋、仞、常”都是怎么來的？這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，給出的解釋是：“寸，十分也，人手卻一寸動脈，謂之寸口。從又，從一。”指事字。本義是十分，長度單位寸。“寸”的本義是長度單位，十分為一寸。古代計量長度單位的標準不同，寸的具體數(shù)值也有差異。實際上，中國周制中的長度單位“寸、尺、咫、尋、丈、仞、?！倍际且匀梭w為標準來作為長度單位的。本義是持。

古人為何標榜七尺男兒？三國文臣武將的真實身高。三國文臣武將的真實身高（一）三國時期著名歷史人物的真實身高。以明尺來說，一尺等于31.1厘米，按照書中設(shè)定“呂布身高一丈（3.1米），兀突骨“身長丈二（3.7米）”，這樣異乎常人的身高，不知明朝人讀此何感？不過，既然我們已經(jīng)知道了漢尺的長度，據(jù)此倒是可以推斷一下三國文臣武將的真實身高情況了。古人常言“七尺”，只因這是一般成年男子的身高，也是大多數(shù)成年男子的身高。

杜甫給李白寫了多少首詩?！顿浝畎住?首、《與李十二白同尋范十隱居》、《飲中八仙歌》、《冬日有懷李白》、《春日憶李白》、《送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白》、《夢李白》二首、《天末懷李白》、《寄李十二白二十韻》、《蘇端薛復(fù)筵簡薛華醉歌》、《不見》、《昔游》、《遣懷》。李白寫給杜甫的3首詩：杜甫流寓秦州，消息隔絕，只聽說李白被流放，不知道他已被赦還，憂思拳拳，久而成夢，于是寫下了兩首《夢李白》詩。

在李白的詩中，不時有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”“腳踩謝公屐，身登白云梯”等句子，表達自己對謝靈運的膜拜。文學(xué)史上跟李白齊名的杜甫，在現(xiàn)實生活中卻是李白的一個小粉絲。杜甫流傳下來的作品中，與李白有關(guān)的詩多達15首。這些詩的題目都很直白，如《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢李白二首》等。盡管杜甫追李白頗有些傷心失意，但作為全唐地位媲美李白的“詩圣”，杜甫本人也是高質(zhì)量粉絲的收割機。

杜甫給李白寫了十五首詩。作為李白的頭號迷弟，做營銷是必不可少的，他為李白寫的《春日憶李白》《冬日有懷李白》《贈李白》《夢李白》等等將近十五首詩篇來表達自己對自己偶像的崇拜熱愛之情。杜甫給李白寫了十五首詩。后來兩人分開以后 ，杜甫想起了以前與自己偶像李白的諸多事情，感慨萬分，非常思念李白。杜甫追星之路很是坎坷，因為他只是李白眾多粉絲中的一個，李白對他不甚關(guān)注，也就給杜甫寫了一首詩回贈。

今日得空，講講非連續(xù)性文本。今天又早起了半小時，和大家說說非連續(xù)性文本。一、文體特點：（了解√）非連續(xù)性文本是相對連續(xù)性文本而言的，它是圍繞一個事物或話題，以數(shù)則相對獨立的材料，間斷性的內(nèi)容信息符號組成的一種綜合性閱讀文本。二、常見題型：（熟悉√）1.客觀題：選擇/判斷2.主觀題：（1）信息提取（把握材料內(nèi)容，進行篩選、整合、歸納和概括）（2）信息運用（觀點看法/認識/啟示類；

2024年高考三套全國卷信息類文本閱讀真題精析。2024年高考（三套全國卷：全國Ⅰ卷，全國Ⅱ卷，全國甲卷）信息類文本閱讀真題精析，這個課件42頁，以下僅展示部分頁面。高考一輪復(fù)習(xí)課件各專題都有。您可以通過點擊左下角“國文好課”，給我“發(fā)消息”聯(lián)系我獲取。部分課件手機預(yù)覽效果不好，請用電腦打開看實際效果。

2022年新高考Ⅰ卷文學(xué)類文本《江上》與作家陳振林小說《利劍》相關(guān)。C.一把利劍承載著三代人使命，一把利劍串聯(lián)起三代人的情感，突出了文章中心與利劍的重要意義。C.一把利劍承載著三代人的使命，一把利劍串聯(lián)起三代人的情感，突出了文章中心與利劍的重要意義。B.本文“秋夜，七十五歲的老將軍揮起了手中的利劍”與“秋夜，七十五歲的老將軍舉起手中的利劍。利劍，終究揮向了自己”前后呼應(yīng)，起突出與強調(diào)作用，使文章感情更悲涼。

子胥觀察漁夫，體會漁夫的世界，感恩于漁夫的博大恩惠，感受到“最親密的朋友的溫暖，內(nèi)心升騰起不曾體驗過的柔情，他仇恨剛強的心，被漁夫的安靜世界，柔化、舒緩。）C.子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。

古代打仗可以叫“東征、西征、南征”，為啥向北征討卻稱“北伐”眾所周知，古代的戰(zhàn)爭并不像近代那樣以地方來取名，比如遼沈戰(zhàn)役、臺兒莊戰(zhàn)役，他們更多是以方位來統(tǒng)稱，例如“東征”、“西征”、“南征”。除此之外，還有一套戰(zhàn)爭中的禮儀也很受古代帝王們的器重，那就是關(guān)于戰(zhàn)爭中打仗用的字眼。03“北伐”背后的故事。當然，不管是“東征”“南征”“西征”還是“北伐”，它們實際上都為當時的百姓們帶去了很大的傷害。

中國古代進行征討，一般都說東征、西征、南征，為什么北卻是用北伐？什么北伐匈奴、諸葛亮北伐，祖逖北伐、雍熙北伐，岳飛北伐，朱元璋北伐。至于說，所伐對象是少數(shù)民族政權(quán)（岳飛北伐、朱元璋北伐），亦或者是漢人政權(quán)（陸遜北伐、諸葛亮北伐），這些只是“名義”之后的對象。這些地方或受限于戰(zhàn)略縱深，或是與中原王朝地緣偏近，或是要依靠中原王朝的經(jīng)濟施舍，他們對中原王朝的“依附感”較強。

中國古代進行征討一般都說東征、西征、南征，為什么北卻是用北伐所謂“用兵之名有四，兩相攻曰攻，以大加小曰伐，加有罪曰討，天子自往曰征?！边@是啥意思呢？秦朝征百越那么中國古代進行征討時一般都說“東征”、“西征”、“南征”，而“北”卻是用“北伐”？成吉思汗西征我覺得有兩點原因:北伐戰(zhàn)爭歷史上有過很多北伐，不過由于是北強南弱的原因北伐的成功率很低罷了，不過也能夠出現(xiàn)朱元璋的北伐和民國時期北伐戰(zhàn)爭的成功。

討伐檄文（征討搬運文章者 ---長歌行）四十篇文被抄襲，征討檄文一并抄。打開鏈接心恍然，二十余天寫文章，網(wǎng)絡(luò)抄手太瘋狂，所有文章盡抄去，思來想去怒難平，定要討伐寫檄文。一篇檄文已發(fā)出，三維空間怎賺錢？發(fā)怒之后細思量，今日檄文要發(fā)出，文章不好無人理，文章精彩有人搬。越思越想心明了，再不發(fā)文討其人。網(wǎng)絡(luò)檄文竟搬走，你說奇怪不奇怪？

大家先看看目的甲骨文寫法。甲骨文寫法，目。更多甲骨文寫法。甲骨文之所以有不同寫法，是因為在不同時期，不同書寫者而產(chǎn)生的，在文字演變過程中，我們只選擇和后續(xù)演變相關(guān)的字。對于研究文字，要研究盡量早的字，這樣才有助于了解后來的字。這個是省的甲骨文寫法。甲骨文有一定基礎(chǔ)的人肯定認識上面的字，就是草的意思，讀音念che4，拼音可以打出這個字，屮。但是，要學(xué)習(xí)文字，要了解字的演變，了解字的最初寫法。

目就是人們眼睛的象形，我們的古人能夠根據(jù)人的眼睛用如此簡單的線條把眼睛畫出來，而且還能夠完全反應(yīng)眼睛的特點，不能不說我們先人具有智慧之高。倉頡是黃帝時代的造字圣人；倉頡像。別懷疑你的眼睛，倉頡傳說就長這樣。倉頡是中國神話人物，相傳為黃帝史官，創(chuàng)造文字，俗稱倉頡先師 、倉頡圣人、制字先師、制字先圣、右史倉圣人或倉頡至圣。那么倉頡是怎么創(chuàng)造文字的呢？為了突出倉頡特殊的觀察能力，特意突出了倉頡的眼睛。

我問兒子:眼，左邊為目，右邊為艮 目就是眼的意思了，為什么還要加我問兒子:眼，左邊為目，右邊為艮。目就是眼的意思了，為什么還要加個艮呢？兒子:不知道。我:那艮是什么意思？兒子:艮卦代表山啊。兒子:眼睛被山擋住了。說明我們的眼睛是有局限的，看事物不全面。兒子:不能啊。兒子:用耳朵。這些都是眼的延伸，可以讓我們更全面地看待分析問題。兒子:對。

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