洞察 ｜了解中國文化，品味這5個顯著特征。在世界文明早期，很多文明都試圖分析世界的基本元素，如古希臘文化認(rèn)為世界由氣、土、水、火四種元素構(gòu)成；中國人并非一直對宗教缺少熱情，在商代，中國人對宗教狂熱到了不惜以大量活人祭祀的程度。另外，中國人對宗教缺少熱情，是始終缺少超驗(yàn)的宗教情懷，缺少對此世、此岸世界的某種約束。伴隨著中國與世界的接觸，中國人的天下觀有所改變，但華夷之辨卻始終保留，中國自身成為了天下。

認(rèn)知 | 一個人容易被他人影響的最大原因。我們永遠(yuǎn)無法成為別人滿意的那個自己，可如果堅持做喜歡的自己，終會遇見喜歡你的人。你對自己真正的目標(biāo)了解得越多，其他人的行為對你的影響就越小。你越是看不清自己的道路，其他人的聲音、生活中的干擾因素以及社交媒體的指責(zé)就越會凸顯出來，威脅你的正常生活。行動力不足的真正原因是選擇模糊。

《軍讖》曰：“軍井未達(dá)，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言饑。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋?！笔侵^將禮。士卒輕刑，則軍失伍；《軍讖》曰：“軍無財，士不來；軍無賞，士不往。”本篇依舊強(qiáng)調(diào)德對于國家的重要性，并指出為王者治理國家要尊于道，道與德二者相輔相成，只有這兩者得到很好的統(tǒng)一，那國家的安危就可預(yù)知，只有道與德行于天下，那賊人賢士就會自動現(xiàn)其身，只要賢士皆能歸附，則王者就無敵天下。

哲思 | 這才是成年人最清醒的活法人民論壇哲思，用灼熱的觀點(diǎn)啟迪思想，用溫暖的文字撫慰心靈。你總要明白：巧廚難烹百人餐，一人難如千人愿。人最有魅力的時候，是對周圍的人和事，毫不在乎的時候。人到中年最好的活法，要懂得擺脫別人的期待，才能活出自我。在這個世界上，每個人都是自己的人生主角，與別人實(shí)際上沒多大關(guān)系。每個人都是獨(dú)立的個體，不可能事事能夠做到讓別人滿意，堅持做自己，取悅自己，才是人生正確的方向。

拉開你和同齡人差距的十種能力。這些年，我觀察了周圍很多同齡人，發(fā)現(xiàn)決定人與人差距的因素有很多。梁啟超是徐志摩的老師，他經(jīng)常當(dāng)著外人的面贊揚(yáng)徐志摩的才華，并且把徐志摩介紹給文學(xué)界的朋友。三人挪動茶幾時，突然茶幾斷了一條腿，價值好幾萬的花盆也滑落在地上摔碎了。第二個面試者，把責(zé)任推給茶幾生產(chǎn)商，因?yàn)椴鑾踪|(zhì)量差?？偨?jīng)理對第三個面試者說：“一個能為自己過失負(fù)責(zé)的人，一定是有出息的人，歡迎你來我們公司?！?/blockquote> http://www.gongjishe.com/content/24/1020/16/34333446_1137163983.shtml 2024/10/20 16:44:05

讀書，不斷拓展認(rèn)知深度。羅伯特·索爾索等學(xué)者所著的《認(rèn)知心理學(xué)》認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)主要研究人們?nèi)绾巫⒁夂瞳@得關(guān)于客觀世界的信息，這些信息如何被大腦存儲和加工，研究人們?nèi)绾谓鉀Q問題、如何思維、如何形成語言，以及如何通過外顯行為來證明這些過程。從我個人的成長來看，為了理解如何做研究，特別是實(shí)證研究的認(rèn)知，我閱讀了《 管理研究方法論》（李懷祖,2017）《組織與管理研究的實(shí)證方法》（陳曉萍等，2023)。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/16/34333446_1137163692.shtml 2024/10/20 16:40:47

邵雍《偶得吟》五首，意境高遠(yuǎn)，道行高深，不愧是世外高人！邵雍，北宋時期的易學(xué)家、哲學(xué)家。著名學(xué)者錢穆在《中國文學(xué)史》中提到，邵雍的《偶得吟》“寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味”，具有很高的思想價值和藝術(shù)魅力。邵雍指出，人生有兩大難題：一是難區(qū)處，二是難安堵。邵雍以此來告誡我們，在喧囂的世界中，要在內(nèi)心留有一片凈土，才能實(shí)現(xiàn)更加豐富和平衡的人生。邵雍認(rèn)為，言語因?yàn)槿说恼\信而變得可靠，月光因?yàn)槿展獾姆瓷涠髁痢?/blockquote> http://www.gongjishe.com/content/24/1020/16/34333446_1137163181.shtml 2024/10/20 16:34:22

鬼谷子：常才急于求成，良才大器晚成，高才渾然天成！1. 急于求成之人。缺點(diǎn)：可能缺乏耐心，容易因急于求成而采取冒險的行為，忽視長遠(yuǎn)規(guī)劃的重要性。缺點(diǎn)：由于一切看似自然發(fā)生，這類人可能會忽略自我反省與持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。鬼谷子通過這種分類方式提醒人們認(rèn)識到個體之間的差異性，并強(qiáng)調(diào)了根據(jù)自身特點(diǎn)選擇合適的發(fā)展道路的重要性。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/16/34333446_1137163129.shtml 2024/10/20 16:33:37

仿佛從小也聽過我爸說過這些類似的話，鞭策著我們姐弟仨做人做事。一個孩子，父母怎么樣去引導(dǎo)真的很重要，可以決定這個孩子在以后的道路上怎么去面對生活的壓力與坎坷，讀書目的不是非要上大學(xué)，只...值得一聽。仿佛從小也聽過我爸說過這些類似的話，鞭策著我們姐弟仨做人做事。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/15/34333446_1137159485.shtml 2024/10/20 15:44:53

辯證思維最頂級的智慧，就是從事物的對立面，去把握事物的統(tǒng)一。古今中外高人認(rèn)可的頂級智慧這是我今年通過辯證思維，悟到的最重要的一個點(diǎn)。順利的辯證我們都想讓生活變得順利，你看我們美好的祝福都是，事事順心，萬事如意。當(dāng)你想“讓生活順著你”的時候，這種控制的意圖，會增加你的痛苦、焦慮，阻礙內(nèi)心的平和，從而影響你后續(xù)的思考和行動。上智若水老子說：上善若水。最頂級的人生智慧也像水一樣，水遇萬境而不堵。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/10/34333446_1137136293.shtml 2024/10/20 10:03:01

《皮囊歌》 原文及譯文。達(dá)摩祖師《皮囊歌》這皮囊，多窒礙，與我靈臺為患害。墮三途，沉六趣，蓋為皮囊教我做。斷欲心，要堅固，休戀皮囊自失誤。養(yǎng)皮囊，要純素，純素之中生解悟。忽爾心中解悟明，皮囊變作明珠庫。一朝擺脫這皮囊，自在縱橫無管束。【譯文】人肉體的這副皮囊啊，帶來了很多障礙，這首《皮囊歌》，是不是達(dá)摩祖師所做？故達(dá)摩祖師《皮囊歌》也可同于經(jīng)法，統(tǒng)稱為經(jīng)論，依之奉行者，必得究竟利益。譯文僅供參考。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/10/34333446_1137136235.shtml 2024/10/20 10:02:25

人生一路，風(fēng)塵仆仆，招惹塵埃，不常清洗，會很狼狽。人生有“靜、敬、凈、鏡、境”五個層次，只有內(nèi)心干凈，才有可能走上接近這樣的幾個層次。人生難免泥沙俱下，有時想躲又無法躲藏，如果你能“出淤泥而不染”，干干凈凈做人，你就會發(fā)現(xiàn)自己已有很高的境界了。悟凈，正是人生的成熟階段，追求的是內(nèi)心的平靜和智慧。最好的人生，就是一無所有地來，一無所有地走，道法自然。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/10/34333446_1137136203.shtml 2024/10/20 10:02:03

認(rèn)知二 | 克制欲望，理性“悟能”當(dāng)豬八戒的本性暴露之后，也不愿意離開高家，還把高家的女兒軟禁起來。一個低層次的人，多半生活在自己的“欲望”里。前半輩子生活在欲望里，下半輩子生活在修行中。戒掉了欲望，你才有希望。生活中，一旦你無法克制欲望，就極有可能淪為欲望的奴隸?？酥茖ξ镔|(zhì)的欲望，有助于讓后面的生活更加寬裕；

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/10/34333446_1137136167.shtml 2024/10/20 10:01:37

認(rèn)知一 | 人生解脫，需要“悟空”孫悟空出生之后，拜師學(xué)藝，學(xué)得七十二變，能翻筋斗云，一口氣能跑十萬八千里；我們每個人從登場、成長、彷徨、打闖到人生基本定向，當(dāng)我們不知不覺地回頭望望的時候，突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了孔子眼中“知天命”的年齡，隨著告別職場，戳戳麻將，曬曬太陽則成了我們余生的日常，余下的時光已經(jīng)不多，躺在床上仔細(xì)想想，這原來就是我們平凡短暫的人生。所以說，人生需要悟空，這是人生的第一個課題。

http://www.gongjishe.com/content/24/1020/10/34333446_1137136102.shtml 2024/10/20 10:00:55

洞察 | 物有幾等物，人有幾等人?！段饔斡洝酚芯湓捳f得非常到位且準(zhǔn)確：“物有幾等物，人有幾等人?！比嗽谏侥_看山，是看不到頭的深溝；人在山頂看山，那是連綿不斷的山。這就是我們常說的看山是山，看水是水，那是眼中的山水；看山不是山，看水不是水，那是心中的山水；看山還是山，看水還是水，那才是真實(shí)的山水。人往高處走，水往低處流。正所謂，山高人為峰，海闊心無界。

http://www.gongjishe.com/content/24/1019/22/34333446_1137112018.shtml 2024/10/19 22:58:20

千古奇書《鹽鐵論》10句話，讀懂少走10年彎路。今天，給大家分享其中的10句名言，讀懂讓你少走10年彎路。當(dāng)天夜里，齊國大臣田單，便吩咐下人收拾馬車，并命人將車軸兩端突出部分鋸下，再按上鐵箍。有一次，北風(fēng)和南風(fēng)打賭，看誰可以把路人的大衣脫掉。北風(fēng)先出手，它吹起了猛烈的寒風(fēng)，結(jié)果路人卻將大衣裹得更緊。北風(fēng)想用蠻力讓路人脫掉衣服，卻適得其反，南風(fēng)用柔弱的暖風(fēng)，反倒達(dá)成目的。一個人永遠(yuǎn)無法理解超過認(rèn)知范疇的事。

http://www.gongjishe.com/content/24/1019/22/34333446_1137111703.shtml 2024/10/19 22:52:35

很多哲理里都蘊(yùn)藏著道和法的結(jié)合，比如“將軍趕路，不追野兔”，將軍的職責(zé)和使命是道的顯化具象，而到達(dá)終點(diǎn)是他的目的，方法就是釘著目標(biāo)趕路不被小事吸引和左右，而主要問題就是到達(dá)終點(diǎn)，次要問題就是追野兔好玩，方法論就是告訴我們“主要要做的主要步驟”，其余“次要的都是次要的”。就是很多人在剛進(jìn)入一行的時候把一切好的結(jié)果歸功于工具的好壞影響，于是乎買了一大堆專業(yè)的設(shè)備工具，而忽略了本身“道法術(shù)”的錘煉。

http://www.gongjishe.com/content/24/1019/22/34333446_1137111063.shtml 2024/10/19 22:43:31

認(rèn)知越高的人，越敬畏因果（深度好文）人生也莫不如此，做任何事都逃不開因果定律。人這輩子，經(jīng)歷得越多，懂得的越多，就越是敬畏因果。人生的好壞不在運(yùn)氣，而在因果。人生的好壞，不在偶然的運(yùn)氣，只在必然的因果。因果是必然，一份耕耘一份得。顧炎武的好出身是天賜的運(yùn)氣，可好學(xué)問卻是自求的因果。真正能改變?nèi)松壽E的人，從不信運(yùn)氣，只遵循因果。人這輩子，認(rèn)識因果是難得，看透因果是能力，敬畏因果才能成事。

http://www.gongjishe.com/content/24/1019/21/34333446_1137107601.shtml 2024/10/19 21:57:52

③經(jīng)營一家企業(yè)，自己所有的時間、體力、腦力+購買他人的部分時間、體力、腦力，通過相應(yīng)的商品差價賺得金錢。①通過創(chuàng)作成為網(wǎng)絡(luò)自媒體ip，通過ip賺錢，主要賺廣告的錢。組局者要確定并決策：局的目標(biāo)、局的結(jié)構(gòu)、局的規(guī)模、局的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則、局的上下車制度、入局標(biāo)準(zhǔn)、局的賺錢邏輯、局的發(fā)展與走向、局的重點(diǎn)。一家聯(lián)合創(chuàng)業(yè)企業(yè)的創(chuàng)始人，通常是組局者，比如得到創(chuàng)始人羅振宇就是組局者，局成功了，轉(zhuǎn)為企業(yè)進(jìn)行常態(tài)化運(yùn)營。

http://www.gongjishe.com/content/24/1019/21/34333446_1137107433.shtml 2024/10/19 21:55:46

夜讀｜解決問題的高明方法，是這四個字解決矛盾的高明方法，就是換位思考。解決矛盾的高明方法，就是這四個字——換位思考。換位思考，是解決矛盾的高明方法。很多時候，人若總想著改變別人，不懂得反思自己，就會加劇現(xiàn)存的問題，激化矛盾。換位思考，也是自我反思的過程。換位思考，是情商與智商的融合。換位思考，更易雙贏。