領(lǐng)導(dǎo)拒絕你請(qǐng)客送禮的原因。碰到這樣正直的領(lǐng)導(dǎo)一定程度上來(lái)說(shuō)也是幸運(yùn)的，你需要去找其他的方式拉近你們的關(guān)系，獲得領(lǐng)導(dǎo)的好感，不必去煩惱什么禮物能讓領(lǐng)導(dǎo)上心。有一些場(chǎng)合，送禮會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)不便的影響，就比如將禮品遞交給領(lǐng)導(dǎo)時(shí)有同事在旁邊，這種時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)是絕對(duì)不會(huì)收受的，以免落下口舌。若是領(lǐng)導(dǎo)本身就很正，不喜這些，那就換種方式，從工作下手，出色完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，維護(hù)好領(lǐng)導(dǎo)的利益，為領(lǐng)導(dǎo)分擔(dān)壓力。

單位里最難纏的6種人，你一定遇到過(guò)……與這樣的人交往，要有熱情與耐心，不能操之過(guò)急。與這樣的人交往，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以反擊。與這樣的人交往，要有防范之心。交往中遇到這樣的人，不要讓他們完全掌握你的秘密和底細(xì)，更不要為他們所利用，或一不小心陷入他們的圈套之中。這一類(lèi)人的特點(diǎn)，是和人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，喜歡揭人短處，而且絲毫不留情面和余地，往往使對(duì)方丟盡面子，很不受人歡迎。

3個(gè)過(guò)來(lái)人含淚給你提個(gè)醒：不要跟同事走得太近

牢記鬼谷子五個(gè)攻心技巧，人生會(huì)越來(lái)越順。而現(xiàn)實(shí)生活中，恰恰有很多人，就是敗在了不會(huì)說(shuō)話上，以下分享鬼谷子的五個(gè)攻心技巧，如果你不會(huì)說(shuō)話，牢記鬼谷子這五個(gè)攻心技巧，就沒(méi)有人敢小瞧你，人生也會(huì)越來(lái)越順。鬼谷子認(rèn)為，說(shuō)話時(shí)如果能激發(fā)對(duì)方的心理共鳴，他就會(huì)主動(dòng)走向你，主動(dòng)幫助你，甚至?xí)奚约憾扇?，你不僅能獲得好的人緣，而且能直接將這種人緣轉(zhuǎn)化為你的資源和力量。

想掙大錢(qián)，請(qǐng)逼自己克服人性的這九大弱點(diǎn)，你便能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。人性是有很多弱點(diǎn)的，就是因?yàn)榇蟛糠值娜藷o(wú)法克服人性的弱點(diǎn)，所以過(guò)得才如此的平庸，要想讓自己掙到大錢(qián)，只需要克服下面9個(gè)人性的弱點(diǎn)，就能夠讓自己混得越來(lái)越好，讓自己越來(lái)越有錢(qián)，而且這是顛撲不破的真理。所以想辦法克制人性的這個(gè)弱點(diǎn)，就能夠讓自己成就大事。

年終總結(jié)最強(qiáng)攻略：5個(gè)步驟，寫(xiě)出老板滿(mǎn)意的年終總結(jié)。其實(shí)，只要搞清楚年終總結(jié)的本質(zhì)意義，并掌握年終總結(jié)的寫(xiě)作技巧，那么寫(xiě)年終總結(jié)就不再是一件難事。02、年終總結(jié)的寫(xiě)作技巧。傳統(tǒng)式：特點(diǎn)是中規(guī)中矩，也是最常見(jiàn)的年終總結(jié)標(biāo)題格式，這種標(biāo)題基本不會(huì)出差錯(cuò)，如《×××策劃部/王大莊2019年終總結(jié)》。年終總結(jié)是對(duì)一年工作的回顧、檢查、分析、評(píng)價(jià)的過(guò)程，我們能從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一年工作的開(kāi)展打好基礎(chǔ)。

1.主導(dǎo)者有分配資源的權(quán)力。參加工作的一個(gè)重要原因就是為了獲得資源，讓自己和家人過(guò)上更好的生活，而領(lǐng)導(dǎo)掌握著分配資源的權(quán)利，離主導(dǎo)者越近，能分配到的資源就越多，靠近主導(dǎo)者對(duì)自己是最有利的。職場(chǎng)中，和主導(dǎo)者除了合作關(guān)系，還存在博弈關(guān)系，本質(zhì)上是自己和領(lǐng)導(dǎo)的資源交換，當(dāng)自己的實(shí)力越強(qiáng)，能交換得到的資源也就越多。在人際關(guān)系交往中，我認(rèn)為能找出活動(dòng)環(huán)境中的主導(dǎo)者，和主導(dǎo)者處理好關(guān)系是最有用的“潛規(guī)則”。

我文官圣人劉毅這輩子不求別的，就一個(gè)字：莽！一劉毅直到什么程度？司馬炎有一次在南郊祭天之后，問(wèn)劉毅自己可以與漢朝哪位皇帝相比。竹林七賢之末的王戎在朝任侍中時(shí)，有地方官員用一百丈細(xì)布送禮，王戎并沒(méi)有收受，但回了一封感謝信，結(jié)果被劉毅彈劾（晉書(shū)只說(shuō)是被司隸校尉彈劾，比對(duì)任職時(shí)間，當(dāng)時(shí)的司隸校尉正是劉毅）。理由是當(dāng)初司馬昭在曹魏實(shí)際掌權(quán)時(shí)，劉毅曾經(jīng)拒絕征辟，只是害怕被治罪才出來(lái)任職，證明劉毅有親魏傾向。

公叔痤知道吳起有才，就想著怎么把吳起搞走，他對(duì)魏武侯說(shuō)，“吳起不是魏國(guó)人，肯定會(huì)背叛魏國(guó)，要想留住吳起，不如找個(gè)公主嫁給他，通過(guò)通婚來(lái)綁住吳起”，正如衛(wèi)鞅所料，魏惠王不會(huì)采納公叔痤之言而重用自己，就不會(huì)采納公叔痤之言而殺掉自己，所以沒(méi)有立刻離開(kāi)魏國(guó)，龐涓先出山，到魏國(guó)當(dāng)上了大將軍，孫臏到魏國(guó)后不久，一封莫名其妙的密信就被魏王截獲了，這是一封孫臏寫(xiě)給齊國(guó)的信，信的內(nèi)容是魏國(guó)的國(guó)防布置之類(lèi)的機(jī)密，

德國(guó)莫斯科戰(zhàn)役剛失敗。但是不出名不代表不重要，可以說(shuō)沒(méi)有勒熱夫之戰(zhàn)的勝利，蘇聯(lián)人就不可能有斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利。勒熱夫戰(zhàn)役的具體過(guò)程就不展開(kāi)說(shuō)了，反正大家記住一點(diǎn)，勒熱夫戰(zhàn)役又被稱(chēng)作“勒熱夫絞肉機(jī)”。從這兩方面來(lái)說(shuō)，勒熱夫戰(zhàn)役肯定是德軍打贏了，四次戰(zhàn)役，一年多的時(shí)間打下來(lái)，蘇軍也沒(méi)有真正突破德軍的防線，也就是戰(zhàn)略目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到。而《勒熱夫戰(zhàn)役》這個(gè)電影里的故事，其實(shí)就是整個(gè)勒熱夫戰(zhàn)役的一個(gè)縮影。

國(guó)土狹小實(shí)力弱，也沒(méi)有大國(guó)支持，車(chē)臣為何能讓強(qiáng)大的俄羅斯慘敗二戰(zhàn)結(jié)束后，世界局勢(shì)總體趨于和平。二、俄軍方太腐敗，賣(mài)軍火給車(chē)臣蘇聯(lián)解體后，車(chē)臣趁機(jī)獨(dú)立，于是俄羅斯在穩(wěn)定局勢(shì)后，決定捍衛(wèi)俄羅斯主權(quán)，以武力收回車(chē)臣，車(chē)臣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。對(duì)于車(chē)臣這種小國(guó)，俄羅斯軍隊(duì)根本沒(méi)有放在眼里，確實(shí)車(chē)臣的軍事實(shí)力遠(yuǎn)不如俄羅斯。在出兵車(chē)臣后，俄羅斯軍隊(duì)中有些將士，甚至認(rèn)為只要將大部隊(duì)開(kāi)到車(chē)臣境內(nèi)，就能迫使車(chē)臣軍隊(duì)和政府投降。

男神陳道明一紅再紅：最成功的人，都懂得這三點(diǎn)。文 | 水落紅蓮曾有人這樣評(píng)價(jià)陳道明：“他有一種和時(shí)代格格不入的清高?！辈慌膫螝v史劇、不拍抗日神劇、這兩條原則，讓身處娛樂(lè)圈這個(gè)大染缸里的陳道明顯得尤為特別。其他演員看到陳道明拍完戲后依然留在片場(chǎng)，都很疑惑，就問(wèn)他為什么不走，陳道明回答說(shuō)：“老一輩的演技，放在現(xiàn)在的年代來(lái)演，很可能要脫節(jié)，所以我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)的，看你們是怎么演戲的，我來(lái)學(xué)。

他在位只有10個(gè)月，卻創(chuàng)造了歷史大明皇帝朱棣死了，毫無(wú)征兆。▲劇照：漢王朱高煦但朱高煦有個(gè)致命的缺點(diǎn)。所謂監(jiān)國(guó)，即皇帝外出時(shí)，由皇太子（重要人物）代行皇帝權(quán)力管理朝政事務(wù)。朱高熾留下來(lái)的內(nèi)閣輔政重臣——比如“三楊”，在他死后的若干年中繼續(xù)保持權(quán)力穩(wěn)定，甚至間接保證了當(dāng)大明在遭遇“土木堡之變”這種國(guó)家突發(fā)性大問(wèn)題時(shí)，依然能及時(shí)作出相對(duì)正確的反應(yīng)，從而確保大明這架龐大的政治機(jī)器有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

職場(chǎng)口才，先了解說(shuō)話的三種思維方式，再有針對(duì)性的提升說(shuō)話能力。技術(shù)型思維的人有一說(shuō)一，優(yōu)點(diǎn)是老實(shí)可信，不足之處是思維太機(jī)械化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)著都著急，可提升的方法是，學(xué)學(xué)政治型思維的人思維活躍，有一能說(shuō)十。政治型思維的人想象力豐富，優(yōu)點(diǎn)是說(shuō)話有激情，能夠輕松影響那些對(duì)未來(lái)比較迷茫的人，但對(duì)于那些老道的聽(tīng)眾，一聽(tīng)就感覺(jué)不現(xiàn)實(shí)，可改善的方法是，學(xué)學(xué)技術(shù)型人的邏輯思維，讓人感覺(jué)更踏實(shí)。

西楚霸王項(xiàng)羽當(dāng)年過(guò)了烏江就能翻盤(pán)？這是用捧項(xiàng)羽的手法，猛踩一腳南宋偏安朝廷，而對(duì)于項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)應(yīng)不應(yīng)該過(guò)江，李才女恐怕還真沒(méi)有仔細(xì)考證過(guò)。在《史記》當(dāng)中，烏江亭長(zhǎng)在勸項(xiàng)羽渡江之時(shí)，曾說(shuō)：秦漢時(shí)期，關(guān)中土地肥沃，被稱(chēng)為天府之地，不僅物產(chǎn)豐饒，而且襟帶山河，自帶護(hù)甲，進(jìn)可攻退可守，即便西楚強(qiáng)悍之時(shí)，也沒(méi)能威脅到關(guān)中之地，劉邦在山東跟項(xiàng)羽鏖戰(zhàn)，關(guān)中蕭何源源不斷輸送兵、糧，最終使得劉邦贏到了最后。

原子彈原理早已公開(kāi)，為什么還有那么多國(guó)家造不出原子彈？當(dāng)然結(jié)果大家也知道了，奧本海默領(lǐng)導(dǎo)的曼哈頓計(jì)劃成功地制造出了原子彈，而德國(guó)的原子彈則失敗了，據(jù)說(shuō)日本也加入了計(jì)劃制造原子彈但最終沒(méi)有成功！第一顆原子彈使用的就是擴(kuò)散法，現(xiàn)代鈾濃縮主要用的是離心法，它的原理很簡(jiǎn)單，讓鈾黃餅生成六氟化鈾，這是一種氣體，然后通過(guò)高速旋轉(zhuǎn)的離心機(jī)，將兩者差一丟丟的質(zhì)量的同位素分離，經(jīng)過(guò)N級(jí)提純后，鈾-235的濃度越來(lái)越高！

李世民：二十四定天下，一身戎裝打下社稷江山的他軍事水平有多高。▲李世民畫(huà)像一、圖謀長(zhǎng)安，西定薛秦。此役，李世民不負(fù)所托，在扶風(fēng)（今陜西扶風(fēng)縣）打破薛秦大軍并追至隴坻（今甘薯天水東南）。次月，李淵再次派李世民出征薛秦。此役，李世民率軍斬殺三千余人，俘獲五萬(wàn)人，這當(dāng)中更是有敵軍首領(lǐng)竇建德。就這樣，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)戰(zhàn)役，李世民幫助李唐奪取關(guān)中、鞏固關(guān)中并進(jìn)軍中原，最終如他后來(lái)回憶那般"二十四而定天下"。

為何古代的農(nóng)村教育，要比城市厲害，現(xiàn)在卻正好相反在古代，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，農(nóng)村的教育水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。而住在城鎮(zhèn)的商人和工匠是不能參加科舉的?！铠櫿拢鲞^(guò)直隸總督，也做過(guò)兩江總督所以，很多古代做官之人，都是一人赴任，家人還在農(nóng)村老家。他們退休之后，大部分人又回到鄉(xiāng)村，衣錦還鄉(xiāng)，再捐資助學(xué)辦私塾，讓本族的子弟也都走上讀書(shū)做官的道路，并形成良性循環(huán)，讓農(nóng)村的教育水平越來(lái)越高，經(jīng)常超過(guò)城鎮(zhèn)。

朱元璋為什么說(shuō)孟子要是還活著，難免會(huì)遭受酷刑？（孟子）孟子，名軻，山東鄒人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育家，被儒家尊為“亞圣”。正好孟子當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)，他和王驩原本相識(shí)，但孟子卻“獨(dú)不與驩言”。于是，就請(qǐng)孟子出任齊國(guó)客卿。最厲害的是明朝的朱元璋，他說(shuō)“此老要是活到今天，難免會(huì)遭受酷刑。他認(rèn)為孟子的不少言論“非臣子所宜言”，干脆刪除了《孟子》原文八十五條，并明令將孟子逐出文廟，罷其配享。

千年不朽的國(guó)學(xué)經(jīng)典，一生至少讀一次！01《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》閱讀經(jīng)典，需要選擇合適的門(mén)徑，今天小編推薦的這本《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》，就是關(guān)于中國(guó)文化經(jīng)典的綜合導(dǎo)讀作品。《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》立足“文化”與“經(jīng)典”的內(nèi)在關(guān)系，精選最能體現(xiàn)中華文化傳統(tǒng)及精神特質(zhì)的20多部作品，加以深入解讀。作品從文化的視角解讀經(jīng)典，從經(jīng)典的視角透析傳統(tǒng)，力求多角度展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特精神氣質(zhì)，揭示其特定文化內(nèi)涵。