亚洲综合网国产福利精品一区,日本狠狠干 360doc--無或山人的文章 http://gongjishe.com/rssperson/60825463.aspx 360doc (http://gongjishe.com) zh-cn 360doc--個人圖書館 不止是盤龍城:一切圍繞著中商展開,你得讀懂我才能讀懂青銅器 http://gongjishe.com/content/23/0318/08/78387588_1072506157.shtml 2024/10/8 3:57:44
盤龍城與二里崗上層二期。實際上盤龍城在鄭州商城衰落以后才興起,衰落的時間(盤龍城七期)應(yīng)該和洹北商城(洹北商城二期)差不多。洹北商城二期/中商三期時,洹北商城開始建設(shè)宮城,這時期的某一任商王(盤庚,小辛,小乙之一)死于洹北商城,并被埋藏在今天的殷墟王陵區(qū)中,王陵區(qū)距離殷墟宮殿宗廟區(qū)距離5公里,但距離洹北商城只有2公里——也就是說殷墟王陵區(qū)應(yīng)該是從洹北商城時期開始使用,殷墟時期只是繼續(xù)沿用。
中國也有七聲,為什么只剩了五聲? http://gongjishe.com/content/22/0823/12/11509030_1044966993.shtml 2024/9/19 14:06:11
從《左傳·昭公二十五年》“為九歌、八風(fēng)、七音、六律以奉五聲”的記載來看,變徵、變宮更多地是為豐富和裝飾五聲音階所用,五聲音階在音樂實踐中占有主導(dǎo)地位。西方之七聲音階:1 2 3 4 5 6 7 由五個全音和兩個半音組成,半音之音階給人一種緊張的刺激的尖銳的感覺,所以七聲音階行進(jìn)起來有一種奮進(jìn)之感,7是個導(dǎo)音,而且中間還有4和7這樣的魔鬼音程,所以西方的七聲音階音樂的感覺比較夸張,多用于外在的表現(xiàn)。
《山海經(jīng)卷之四》 http://gongjishe.com/content/21/1130/02/19962827_1006481037.shtml 2024/9/6 0:20:08
又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾。又南水行三百里、流沙百里,曰北姑射之山。又南五百里曰【石垔】山音一真反。又南水行五百里曰諸鉤之山。是山也,廣員百里,多寐魚.即鮇魚,音味。又南水行五百里白流沙,行五百里有山焉,曰跂踵之山。又南水行九百里日踇隅之山。又南水行五百里,流沙三百里,至于無皋之山。凡《東次三經(jīng)》之首,自尸胡之山至于無皋之山,凡九山,六千九百里。又南三百里曰旄山,無草木。茈魚薄魚。
商族起源地望之我見(下) http://gongjishe.com/content/21/0424/23/15011607_973983825.shtml 2024/8/30 0:02:53
春秋之山戎、無終戎乃在齊魯之北境,所以山戎又稱北戎,如《春秋》莊公三十年“齊人伐山戎”,杜預(yù)注曰:“北戎,山戎”。今人楊伯峻先生為《左傳》隱公九年“北戎侵鄭”做注時認(rèn)為,山戎為北戎之一支[33]。實際上稱殷商為“戎”、“戎殷”、“殷戎”、“商戎”、“戎商”等,實是明白地知道了殷商民族的來歷的緣故??傊?,此地名薊,非因此地產(chǎn)薊,而是契阝字讀薊音而假借為薊字,契阝字是該地地名原用之字。
大東小東3 http://gongjishe.com/content/22/0117/15/24133_1013654563.shtml 2024/8/30 0:02:42
出土了燕侯旨銅梁卣等文物?!对娊?jīng)·召南》中《甘棠》詩云:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿敗,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所說?!边@首詩的意思是,甘棠樹茂密又高大,不要剪它別砍它,召伯曾在這兒露宿過;為了不打擾百姓,召公就在這棵甘棠樹下搭一草棚住下。召公告誡地方官吏一定要保護(hù)好這棵甘棠樹,這棵樹枝繁葉茂,可以為過路歇息的百姓提供蔭涼,棠梨果實酸甜可口,可以為勞作的百姓解渴充
《山海經(jīng)》的成書時代,答案在《呂氏春秋》和《淮南子》里? http://gongjishe.com/content/22/0201/21/3606604_1015651500.shtml 2024/8/29 11:34:36
《山海經(jīng)》的成書時代,答案在《呂氏春秋》和《淮南子》里?2,《山海經(jīng)》的地理范圍。結(jié)論是《呂氏春秋》顯然并未大量引述《山海經(jīng)》,但有部分內(nèi)容與《山海經(jīng)》相同,可見《呂氏春秋》作者也參考了一些古代地圖,且與《山海經(jīng)》所本之古圖存在出入??梢姡瑧?zhàn)國末期《呂氏春秋》的作者也讀過類似“山海經(jīng)”或“山海圖”,《淮南子 地形訓(xùn)》的作者讀過今本《山海經(jīng)》,竟決然不提“山海經(jīng)”或者“禹本紀(jì)”這樣的書名。
宗周之所以在西安,是因為“宗”本身為西安的上古地名 http://gongjishe.com/content/23/0305/00/6148393_1070492917.shtml 2024/8/15 10:44:41
宗周【鎬京遺址】【這部分內(nèi)容來源自《成周、成■、王城雜談——兼論宗周之得名》,論文中有詳細(xì)的論述,包括為什么郕更可能在洛陽,成?的時代等。】宗周為鎬京:《大克鼎》:“王才宗周,旦,王各穆廟,即立...” 《克鐘》:“王在周康刺宮...” 《小克鼎》:“王在宗周,王命善夫克舍令于成周...”根據(jù)他的行程天數(shù)推測,周公兒子明保這次赴成周上任,應(yīng)該是在一個距離成周比宗周更遠(yuǎn)的都城接受王命,在距離成周更遠(yuǎn)的地方出發(fā)。
古今本《竹書紀(jì)年》圖文 http://gongjishe.com/content/23/0609/14/8102575_1084083985.shtml 2024/8/12 3:27:07
“古本”為輯佚本,其紀(jì)事起于夏代,終于公元前299年,無規(guī)整的體例。自禹至桀十七世,有王與無王,用歲四百七十一年。三十四年,周王季歷來朝,王賜地三十里,玉十玨,馬八匹。三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘二十翟王。西征犬戎,取其五王以東,王遂遷戎于太原。王命伐戎,不克。三十一年,王遣兵伐太原戎,不克。三十六年,王伐條戎、奔戎,王師敗績。莊王(晉紀(jì)武公二十二年~二十三年)顯王二十八年(魏紀(jì)梁惠王二十九年)
中條山(運(yùn)城),華夏祖源圣地 http://gongjishe.com/content/24/0207/21/52808270_1113579128.shtml 2024/8/7 13:59:15
《云笈七簽》說“(黃帝)殺蚩尤于黎山之丘”,黎山即中條山,又叫九黎山、九龍山?!栋惨乜h志》中說“蚩尤村向奉蚩尤。安邑習(xí)慣,陰歷四月一日,人家門首多插皂葉,而蚩尤村乃插槐葉?!睆纳纤觯坑却逯两裱赜?,有蚩尤的墓陵。據(jù)《河?xùn)|鹽法備覽》說:“軒轅氏誅蚩尤于涿鹿之野,血入池化鹵,今池南有蚩尤城,相傳是其喪處?!绷_密《路史》上也說,黃帝與蚩尤轉(zhuǎn)戰(zhàn)到中冀,才活捉了蚩尤,并立即就地處死,故殺蚩尤處稱做“解”。
中國古代軍隊舍棄青銅甲而裝備皮甲?原因竟和防御力無關(guān) http://gongjishe.com/content/17/1115/17/38931772_704095165.shtml 2024/8/6 10:39:13
西周青銅身甲:陜西長安縣普渡村西周墓葬出土青銅甲片及復(fù)原示意圖,似乎后來的秦甲和其有一定繼承關(guān)系。非中原文明也使用青銅甲胄,下圖為巴人青銅甲及臂甲。河南安陽侯家莊商代墓在出土青銅胄的同時,也發(fā)現(xiàn)了一片皮甲殘片,表面有黑、紅、白、黃四色漆紋,說明青銅和漆皮兩類材質(zhì)的防具,至少在商晚期就是混搭使用的。從考古證據(jù)看,青銅和皮革的搭配方案似乎多種多樣,下圖描述的西周青銅泡似乎正是后來護(hù)心鏡的雛形。
姤怎么讀,“交姤”是什么意思? http://gongjishe.com/content/23/1116/08/3595160_1104199557.shtml 2024/7/24 23:00:50
姤怎么讀,“交姤”是什么意思?哈嘍,本篇寫到是一個女部的字,大家都知道女部的字里頭,很多都是含貶義的,比如婊、婢、奸等字,能看到封建舊社會的影子,所以很多女權(quán)主義者,一度主張將這些含貶義的女部字改革掉。在《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》等韻書當(dāng)中,認(rèn)為姤字有兩個發(fā)音,即:同構(gòu)、同厚,也就是gòu、hòu,《集韻》里認(rèn)為姤字的含義也同“厚”一樣。后來,韓國國君又想要重新任用張衡,但是張衡拒
馬王堆帛書之《戰(zhàn)國縱橫家書》 http://gongjishe.com/content/16/0227/16/30837857_537811529.shtml 2024/7/19 10:47:53
馬王堆帛書之《戰(zhàn)國縱橫家書》第三部分是最后八章,即從第20章至第27章,根據(jù)其中有關(guān)蘇秦游說的資料不和前14章有關(guān)蘇秦的資料編在一起來判斷,這應(yīng)該是另一種輯錄戰(zhàn)國游說故事和縱橫家游說言論的文本。帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》是一部十分重要的戰(zhàn)國后期歷史資料,尤其是第一部分14章最為寶貴?!妒酚洝穼τ谔K秦活動的年代和有關(guān)史實有不少錯亂,現(xiàn)在因為這部分帛書的出土,蘇秦的活動以及這一段戰(zhàn)國時期的歷史有可能加以重寫。
河南三門峽:虢國博物館 http://gongjishe.com/content/20/0101/21/13005549_883567817.shtml 2024/7/18 11:50:01
河南三門峽:虢國博物館 這一日,余閑暇無事,乘高鐵火車來到三門峽市,首先參觀虢國博物館。虢國博物館位于三門峽市湖濱區(qū)六峰北路,是建立在西周虢國墓地遺址上的一座專題性遺址類博物館,又是國家二級博物館。歷史上的虢國先后有五個,先是東西虢,分別由周文王分封給自己的兩位弟弟虢仲、虢叔;周厲王之后,西虢東遷至三門峽一帶,即是南虢,在原地留下一小支系,就是小虢;一號車馬坑,是虢國國君虢季的隨葬。虢仲銅盨。
“海岱朝宗”開展:“吳王夫差”青銅劍亮相國博 http://gongjishe.com/content/21/0328/06/42177507_969342736.shtml 2024/7/18 11:49:28
“海岱朝宗”開展:“吳王夫差”青銅劍亮相國博?!皡峭醴虿睢鼻嚆~劍、連現(xiàn)代工藝都無法還原的獸柄青銅豆,以及迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“合頁”,能夠證明《孫臏兵法》真實存在的竹簡……還有一件紋飾精美的青銅盤,盤內(nèi)底有銘文四行22字:“齊叔姬作孟庚寶盤,其萬年無疆,子子孫孫永受大福用?!便懳闹械凝R叔姬是指家中排行居三的齊國姬姓女子,齊國公族為姜姓,世代與魯、宋等異姓國族通婚,該女子應(yīng)該是嫁于齊國的他國姬姓貴族。
探訪臨淄戰(zhàn)國郾王劍,劍身八字銘文,佐證了“五國伐齊”的歷史 http://gongjishe.com/content/22/0828/16/78769801_1045634864.shtml 2024/7/18 11:49:16
燕昭王二十八年(公元前284),燕國派樂毅為大將,聯(lián)合秦、韓、趙、魏,五國合力攻打齊國。后來,燕昭王死后燕惠王即位,齊國大將田單利用反間計,使燕惠王撤掉樂毅,改派騎劫統(tǒng)領(lǐng)燕軍?!妒酚浹嗾俟兰业谒摹份d:“(燕)昭王三十三年卒,子惠王立?;萃鯙樘訒r,與樂毅有隙;及既位,疑毅,使騎劫代將。齊田單以即墨擊敗燕軍。騎劫死,燕兵引歸,齊悉復(fù)得其故城?!彬T劫掌軍攻城,久攻不下,卻中了田單的火牛陣,身死軍敗。
來自趙國的孤品!邯鄲市博物館鎮(zhèn)館之寶 http://gongjishe.com/content/24/0506/19/78214745_1122536562.shtml 2024/7/18 11:37:23
邯鄲市博物館鎮(zhèn)館之寶。這件帶鉤雕琢工藝精湛,在同時期同類器型中極為罕見,是戰(zhàn)國時期玉帶鉤中的精品,因而成為鎮(zhèn)館之寶。但,上世紀(jì)末,趙王陵多次被盜,墓室被毀壞,所以墓主人分別是誰,至今不得而知,被認(rèn)為可能是趙敬侯、趙成侯、趙肅侯、趙武靈王、趙惠文王、趙孝成王、趙悼襄王七個趙王的陵墓。趙武靈王提倡胡服騎射,趙國養(yǎng)蒙古馬并不奇怪。當(dāng)時,中原文化都用上面瑪瑙帶鉤那樣形制的帶鉤,而草原那邊用皮帶扣。
郭店一號墓墓主身世的參考坐標(biāo)——陳良 http://gongjishe.com/content/20/0815/12/51183861_930462202.shtml 2024/7/17 21:25:05
郭店一號墓墓主身世的參考坐標(biāo)——陳良。儒學(xué)興起于中原,楚國一向被稱為“南蠻”的國度,本無儒學(xué)傳授。墓葬中有儒學(xué)典籍,說明墓主生前研習(xí)儒學(xué),并與儒學(xué)南宗有淵源,或墓主本人就是南傳儒學(xué)宗師。1、郭店一號墓隨葬品中有一漆耳杯,底部有“東宮之師”的刻銘,據(jù)此推斷墓主可能是楚國太子的老師。從郭店一號墓隨葬品中有大量儒家文獻(xiàn)看,墓主即使不是陳良,也是與陳良有學(xué)術(shù)淵源關(guān)系的人,為此我提出陳良作為墓主參考坐標(biāo)。
為何兵馬俑出土數(shù)萬件青銅兵器,而鐵兵器很少,難道過時了嗎? http://gongjishe.com/content/20/0904/22/65953477_934019114.shtml 2024/7/17 10:11:05
為何兵馬俑出土數(shù)萬件青銅兵器,而鐵兵器很少,難道過時了嗎?鐵兵器發(fā)達(dá)的楚國尚且如此,而鐵兵器落后的秦國以青銅兵器裝備軍隊就是自然而然的事情了。從秦國題寫銘文兵器就可以知道,從秦始皇三年直到秦始皇二十七年,不論是當(dāng)時秦朝當(dāng)時政府鑄造機(jī)構(gòu),還是地方政府鑄造機(jī)構(gòu),所鑄兵器均為青銅兵器,二十七年以后,秦朝當(dāng)時的政府所鑄兵器仍然是青銅質(zhì)地,如三十三年詔事戈就是例證。所以,秦俑坑配備的兵器也只能是青銅兵器。
師嫠簋銘文,小結(jié)6,琱生 http://gongjishe.com/content/20/1223/14/66828387_953033191.shtml 2024/7/14 13:25:49
姬奭輔佐周武王滅商后,受封于薊(就是今天的北京),建立了燕國,當(dāng)時在河南延津還有一個燕國,所以姬奭受封的被稱為北燕,河南延津的那個被稱為南燕。和周公一樣,姬奭自己沒有去封國,而是派長子姬克管理燕國,自己仍留在鎬京任職,輔佐朝廷。召虎是召公姬奭的后代,周宣王時期的重臣。《五年琱生簋》、《六年琱生簋》的銘文中都記錄了召虎與琱生的親戚關(guān)系,召虎為琱生向周宣王和最高管理機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)達(dá)請求等等。
西周宗族社會下的“稱名區(qū)別原則” http://gongjishe.com/content/17/0702/15/32468975_668212888.shtml 2024/7/14 12:21:33
如果有一姬姓女子從姬姓的A宗族嫁入了姜姓的B宗族,她的父親為她作器的話應(yīng)該稱呼她為B姬,即稱她丈夫的氏名(即宗族名)和自己的姓,因為這個父親可能有其他女兒同時嫁入了別的姜姓宗族,如此稱呼方便父親區(qū)分。來自D宗族,就稱為D姬。盤銘文有“用作朕皇考鄭伯、鄭姬寶盤”,所以它是為父母所作之器,父親被稱為“鄭伯”,母親被稱為“鄭姬”,由此我們也可以知道這里的鄭不是姬姓,而的母親則來自某個姬姓宗族的。