這幅隸書(shū)寫(xiě)得大小不一，字形丑陋，入選全國(guó)書(shū)法展，引發(fā)討論。上面這幅隸書(shū)作品，曾入選了全國(guó)書(shū)法大展，從作品中可以看到，這幅作品不是從傳統(tǒng)規(guī)范的隸書(shū)中取法，在作品中，每個(gè)字都寫(xiě)得很“隨便”，大小不一，甚至是根據(jù)字形的大小來(lái)決定章法的，讓人看后，根本不覺(jué)得隸書(shū)之美，反而讓人感到，這位作者是不是功底不厚實(shí)，筆力欠缺，就這樣的作品竟然還能入選全國(guó)書(shū)法展？從取法上來(lái)看，作者直接取法于那些經(jīng)典隸書(shū)。

在其隸書(shū)作品當(dāng)中，提按豐富、節(jié)奏明快的成熟隸書(shū)筆法變成了動(dòng)作單一的中鋒運(yùn)筆，為避免這種運(yùn)筆法所導(dǎo)致的單調(diào)性與勻整性，伊汀洲采用線條長(zhǎng)短有變、參差錯(cuò)落的并行方式來(lái)透示出一種理性與自然的交融；他的大部分隸書(shū)佳作是出現(xiàn)于這一時(shí)期，進(jìn)人成熟期后他的隸書(shū)風(fēng)格仍然有細(xì)微的變化，如書(shū)于嘉慶十年的“定武蘭亭”“茹古屋”題字，書(shū)于嘉慶九年的“從來(lái)多古意、可以賦新詩(shī)”楹聯(lián)字勢(shì)凝重有一字千鈞之感、但凝重中有豪邁氣象。

新出土的隸書(shū)，刷新我們對(duì)書(shū)法的認(rèn)知?！毒霸票?，為現(xiàn)代較少出土的隸書(shū)精品。景云碑成于隸書(shū)藝術(shù)成熟和鼎盛的東漢后期。在為人熟知的漢碑中，張遷碑與景云碑在字體風(fēng)格上最為相近?？v觀景云碑全篇，文字結(jié)體較為方整嚴(yán)謹(jǐn)，與多數(shù)東漢隸書(shū)字形的圓潤(rùn)舒展有別。作為迄今為止三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，極富文物價(jià)值，其“雕飾、書(shū)法，即足以頡頏中原，堪稱(chēng)漢代西南第一碑”。

鄧石如 篆書(shū)《朱熹四齋銘》 鄧石如篆書(shū)《朱熹四齋銘》

鄧石如篆書(shū)《朱熹四齋銘》

《朱熹四齋銘》：鄧石如篆書(shū)中的儒家文化印記鄧石如（1743—1805），初名琰，因避清仁宗諱，遂以字行，更字頑伯，號(hào)完白山人、笈游道人等，安徽懷寧（今安慶）人?！吨祆渌凝S銘》的文本內(nèi)容來(lái)自朱熹的《晦庵集》，體現(xiàn)了儒家文化的精髓和鄧石如對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻理解和尊重。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，道中庸兮：喜愛(ài)并節(jié)制禮樂(lè)之道，遵循中庸之德。禮樂(lè)是儒家文化的重要組成部分，朱熹強(qiáng)調(diào)要節(jié)制禮樂(lè)，保持中庸之道。釋文：尊我德性，希圣學(xué)兮。

這幅隸書(shū)作品除取法高古外，還在章法是進(jìn)行了變化，入選國(guó)展。我們知道，隸書(shū)在兩漢時(shí)期很流行，作者并沒(méi)有取法于兩漢時(shí)期的規(guī)范隸書(shū)，而是把著眼點(diǎn)放在了摩崖作品之上，以《大開(kāi)通》、《楊淮表》為主要取法對(duì)象，同時(shí)，也在作品中揉合了一些篆書(shū)的創(chuàng)作方法，使得作品篆隸相間，賦予了隸書(shū)的新特點(diǎn)，這也是當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的主要方法。

縱觀東漢碑刻隸書(shū)，其雁尾大體可分成九種類(lèi)型：在《乙瑛碑》上的這種端莊的雁尾是東漢隸書(shū)的典型雁尾形態(tài)，在許多漢碑中都經(jīng)常出現(xiàn)，如《張遷碑》《朝侯小子碑》等。這種雁尾一般都已改造成直線而略具弧勢(shì)，雁尾的部分也由圓融斂鋒漸變?yōu)辇R平的方筆，豐滿雍容，不肆不拘，含和閑雅，賞心悅目。一般的雁尾都是以波曲的形態(tài)存在，只有極少數(shù)的雁尾呈挺直的狀態(tài)，有的蠶頭部分波曲，中部開(kāi)始呈現(xiàn)平勢(shì)，至雁尾部順勢(shì)平出；

作品榮獲全國(guó)首屆篆書(shū)展一等獎(jiǎng)，全國(guó)首屆青年書(shū)法篆刻展全國(guó)獎(jiǎng)，第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)創(chuàng)作提名獎(jiǎng)，全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展創(chuàng)作提名獎(jiǎng)，全國(guó)第二屆隸書(shū)展三等獎(jiǎng)，第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，第八屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)，入選全國(guó)第九、十一、十二、十三屆（進(jìn)京）書(shū)法篆刻作品展，承續(xù)：新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)書(shū)法主題大展等。180cm×97cm十三屆全國(guó)書(shū)法篆刻展入展作品。自撰文《讀?簋銘文書(shū)有感》180cm*98cm宋·劉克莊詞 180c

多次參加全國(guó)書(shū)法篆刻展。1989年《全國(guó)第四屆書(shū)法篆刻展覽》獲獎(jiǎng)，2015年《全國(guó)第十一屆書(shū)法篆刻展覽》評(píng)委，2017年《全國(guó)第四屆青年書(shū)法篆刻展覽》評(píng)委，2018年《全國(guó)第二屆大學(xué)生書(shū)法篆刻作品展》評(píng)委，2018年《全國(guó)第八屆篆刻藝術(shù)展》評(píng)委，2019年《全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽》評(píng)委，2024年《全國(guó)第十三屆書(shū)法篆刻展》評(píng)委。出版多種書(shū)法、篆刻作品集與論文專(zhuān)著。

滿分的西泠印社，為什么中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)不去抄作業(yè)。期間先后共有七人出任社長(zhǎng)，他們的任期總共55年，而其中長(zhǎng)達(dá)60年是屬于社長(zhǎng)空缺的時(shí)間。也就是說(shuō)，在西泠印社的一百多年的歷史中，沒(méi)有社長(zhǎng)的時(shí)間比有社長(zhǎng)的時(shí)間還要多。西泠印社歷屆社長(zhǎng)任期一覽表：歷屆美協(xié)主席任期一覽表：而且西泠近在遲尺，為什么不去抄西泠的作業(yè)呢？歷屆書(shū)協(xié)主席任期一覽表。各位看官說(shuō)說(shuō)：書(shū)協(xié)、美協(xié)可不可以去抄西泠的作業(yè)，歡迎大家評(píng)論！

歷屆書(shū)協(xié)主席《代表作》集錦！欣賞他的書(shū)法作品，總要聯(lián)想到他對(duì)碑帖的精深研究，因?yàn)樗麑?duì)碑帖的研究和他的書(shū)法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系，碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門(mén)學(xué)問(wèn)。沈鵬為目前中書(shū)協(xié)任期最長(zhǎng)的主席，為推動(dòng)書(shū)法教育與書(shū)法傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！小編寄語(yǔ)：書(shū)協(xié)主席們除了具備最基本的書(shū)法功底之外，更重要的是要具備各項(xiàng)組織及領(lǐng)導(dǎo)能力，考驗(yàn)的是對(duì)大局的把控能力，承擔(dān)的是將國(guó)粹書(shū)法繼承以及發(fā)揚(yáng)光大的使命。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)歷屆主席及作品中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)歷屆主席及作品。他是著名書(shū)法家，是第一屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，第二屆名譽(yù)主席。第二屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席：?jiǎn)⒐Γㄈ纹?984年-1990年）現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)出版總社顧問(wèn)以及《中國(guó)書(shū)畫(huà)》主編.現(xiàn)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，河南省文聯(lián)主席、黨組副書(shū)記，河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，全國(guó)八、九、十屆人大代表。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)歷任主席。

【鑒賞】展覽中的簡(jiǎn)牘作品（二十一）秦漢簡(jiǎn)牘是中國(guó)書(shū)法寶庫(kù)里的瑰寶，秦漢簡(jiǎn)牘的出土為書(shū)法創(chuàng)作提供了新的路徑與可能。而“牘 ''''''''，則是指木質(zhì)的書(shū)寫(xiě)材料而言，是把木料鋸斷削成片而成。簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在紙張發(fā)明之前，竹與木是書(shū)寫(xiě)的重要載體。筆者學(xué)簡(jiǎn)牘時(shí)間不長(zhǎng)，喜好收藏書(shū)法展覽中的簡(jiǎn)牘作品，現(xiàn)將收集整理作品圖片與諸位書(shū)友結(jié)緣共學(xué)，與諸位書(shū)友共鑒共賞。

《清代何紹基臨石門(mén)頌真跡》結(jié)體寬博而無(wú)疏闊之氣，是學(xué)隸的范本。

趙之謙隸書(shū)作品專(zhuān)輯（高清大圖）趙之謙（1829-1884）字益甫，亦作益父，號(hào)冷君，改字賈叔，號(hào)悲盦，又號(hào)悲盦居士、鐵三、孺卿、冷君、憨寮、梅盦等，晚號(hào)無(wú)悶，別號(hào)子欠、凡夫、笑道人、悲翁、思悲翁、趙叔子、勇廬、緝雅堂。趙之謙為金石篆刻大家，篆隸魏草行楷，無(wú)不精能。他的篆刻取法秦漢金石文字，取精用宏，形成自己的風(fēng)格，人稱(chēng)“趙派”。

趙之謙隸書(shū)欣賞，墨香滿紙，字韻生輝！

篆書(shū)《仲兄云山和銘.冊(cè)》，清勁圓暢趙鐵山（1877－1945），山西太谷人，名昌燮，字鐵山，亦字惕三、錯(cuò)鐵、省齋，號(hào)漢持、心隱齋主人等。清宣統(tǒng)元年拔貢，從小受業(yè)于家塾，精研書(shū)學(xué)。篆隸真行，四體皆精，以篆隸為最，師法楊濠叟、吳愙齋、楊秋湄，又糅合金文之渾樸，形成蒼勁古茂、沉著凝重的獨(dú)特風(fēng)格。此書(shū)《和銘真跡》是他的重要代表作之一，字形以修長(zhǎng)取勢(shì)，運(yùn)筆以中鋒為主，清勁圓暢，功力非凡，實(shí)為'''''

書(shū)法欣賞王福庵書(shū)法欣賞王福庵（1880年～1960年），原名禔、壽祺，字維季，號(hào)福庵，以號(hào)行，別號(hào)印奴、印傭，別署屈瓠、羅剎江民，七十歲后稱(chēng)持默老人，齋名麋研齋?，F(xiàn)代書(shū)法篆刻家，“西泠印社”創(chuàng)始人之一。擅金文、小篆，尤以大小二篆為最著。精篆刻，書(shū)法工篆、隸。得吳昌碩鼓勵(lì)，另辟蹊徑，專(zhuān)工小篆與金文。所篆《說(shuō)文部首》字帖、《說(shuō)文作篆通假》，向?yàn)樾屑铱隙?，成為學(xué)篆范本。