火葬與土葬，沒有明顯的吉兇差異。而我們村里，還是土葬，非常幸運。當?shù)氐娘L俗，如果是土葬，我們盡量不要搞創(chuàng)新，就是土葬。很多風水師傅提出：土葬的風水效果快？努爾哈赤的祖父覺昌安，背著祖先的骨灰，來到一個村莊，裝備住店，于是就把骨灰匣子，放在門口的一棵榆樹上。其吉兇，與家族和后人，有一定的聯(lián)系，這就是地理風水，這是古老的經(jīng)驗，這是不容置疑的，所以筆者這么多年來，一直在苦苦研究地理風水的吉兇之道。

要想?yún)⑴c地理實踐，請脫下你的長袍，剪掉你的長發(fā)。地理和易學，必須走向?qū)嵺`。那些苦苦研究地理和易學的人士，請請脫下你的長袍，剪掉你的長發(fā)，剃掉你的長胡須，脫下你的長筒靴子。部分師傅誤以為：長袍、長胡子、扇子，就是非常有文化的國學師傅的標配。如果留著長發(fā)，蓄著長胡須，穿著長袍，脖子和手上帶著很多串子，出門遇到荊棘，將會掛住頭發(fā)和長袍的，長袍也會影響走山路的，那些都是自己給自己找事干，自找麻煩。

學習易學和地理，基礎(chǔ)核心的是抓業(yè)務(wù)，得到市場的認可。4、地理研究境界。實踐中，得到一個精英圈層的認可，贏得一個相對穩(wěn)定的精英圈子客戶，這才是地理和易學師傅的最好狀態(tài)。5、不要迷戀師父，可能師父也是一個理論先生。認真研究師父的基礎(chǔ)理論，尊重師父，但是不要迷戀師父，要把業(yè)務(wù)做起來，要走出自己的道路來，這才是易學和地理正道。多數(shù)易學地理師父，只是一個理論傳播者，很少參與實踐，部分甚至完全不參與實踐。

娃娃剖腹產(chǎn)，千萬不要拘泥于八字擇日，容易惹下終身大禍。關(guān)于八字擇日剖腹產(chǎn)，有一定的價值，選擇一個吉利的時間出生，也就是一個好的八字格局，對娃娃的福氣所有所提升。男孩，因為父母迷戀八字，堅持等待，娃娃缺氧，造成娃娃癡呆，10歲，只有1歲的智力?？上в龅降拇髱煾担容^極端，鼓吹要堅決按照八字剖腹產(chǎn)才行，否則娃娃非常倒霉?？偠灾?，娃娃剖腹產(chǎn)擇日，有條件可以考慮選一個好的時間，但是千萬不要拘泥于八字擇日。

筆者長期研究地理，長期考察現(xiàn)實的案例，發(fā)現(xiàn)華北平原，是當下容易出現(xiàn)集中的興旺的地方之一。自古以來，華夏的富貴，比如漢代的劉邦、唐代的李淵，明代的朱元璋，宋代的趙匡胤等等，八成的富貴，都是出自平原，尤其是華北平原附近。筆者考察，地理集中興旺之地，首先還是江浙和廣東等地，海拔較低的平坦之地，也是平原的位置，其次是華北平原，再其次是山間相對平坦的小丘陵，或者山間部分小盆地，有一些集中的富貴出現(xiàn)。

筆者長期癡迷、愛好研究地理陰陽之術(shù)，試圖尋找興衰成敗的地理吉兇規(guī)律。筆者當年在國家級王牌研究院工作，工作過程中，接觸過一些最有水平的地理先生，這些經(jīng)歷，對研究地理風水，有重大價值。2012年左右，筆者的地理業(yè)務(wù)和工作事情，太多太多，所以開始專業(yè)從事地理研究，不再參與單位的其他規(guī)劃研究工作，專門從事地理考察、古跡考察、地理實踐等工作。筆者長期在鄉(xiāng)下研究地理地形，研究現(xiàn)實案例，就是為了在基層尋找真理。

風水師桑道茂建議擴建奉天，唐德宗得以避難。奉天縣城北面五里有山峰平地突起，稱為梁山，是武則天和唐高宗去世后埋葬的乾陵所在地，奉天縣也就是因為供奉乾陵，由武則天下詔在光宅元年(684年)所建。在涇原兵亂前三年，公元780年，有一個術(shù)士桑道茂在翰林院待詔，他對德宗上言說：“陛下不出數(shù)年，暫有離宮之厄。臣望奉天有天子氣，宜高大其城以備非常。”德宗從長安往西行逃難，想起當年桑道茂的話，決定到奉天縣城暫時避難。

唐朝風水名家桑道茂，相度尚書溫造之宅基。唐朝史書曾經(jīng)提到的袁天罡、李淳風、浮屠泓、桑道茂等等，大量的地理風水名家，受到皇家的重視，或者被封為翰林待招、或者太史令等等。本文介紹一下唐朝風水易學名家桑道茂的情況。桑道茂，唐代地理風水名家，擅長地理風水、太乙、遁甲之術(shù)。歷任侍御史、左司郎中、御史中丞、尚書右丞，冊封祁縣開國子，賜金紫。新昌里的尚書溫造的宅院，風水名師，桑道茂曾住過。

老人學習地理風水，盡量不要再拜師學藝。筆者經(jīng)常見到老人前來拜師學藝，想學習地理技術(shù)，筆者從內(nèi)心角度，不建議老人拜師學藝，學習地理風水。很多懶漢或者老人學習風水地理，因為精力有限，歲月不饒人，常常有投機取巧的思想，特別熱衷簡單的形巒和理氣模式。地理風水的很多邪術(shù)思想，打著明師的旗號，就是專門為部分窮苦人、懶漢和老人準備的。當下的時代，老人學習地理風水，多數(shù)是很難有市場的。

地理實踐干活的時候，盡量不要拍照。筆者去鄉(xiāng)間，為東家相度地理，和周圍的農(nóng)民合影多，和東家沒有合影過。他也不會說，請地理先生，回來相度地理。筆者見過一些喜歡說大話的師傅，去富貴人家相度地理，拿著手機一頓亂拍，被東家大聲喝止的場景，非常尷尬。筆者認為：地理行業(yè)，要少折騰東家。筆者去某小區(qū)相度地理格局，盡量不拍東家的房子。筆者去村里相度地理，很少與東家的別墅或者住宅合影，多數(shù)都是與風景合影。

地理理論有派別，地理實踐無派別。地理的理論研究有派別一說，地理理論界，有三合、三元、小玄空、大玄空、玄空大卦、天星、八宅、奇門遁甲等等，幾十種地理風水學說。筆者研究的地理技術(shù)，傳授的地理技術(shù)，都是一切從實踐出發(fā)，什么技術(shù)有用？筆者收藏了幾百本傳統(tǒng)地理的手抄秘籍，成天陳天的研究，也去現(xiàn)實比對，只有一少部分理論，有一定的現(xiàn)實應(yīng)用價值。我們作為職業(yè)風水師傅，研究地理風水，主要就是研究現(xiàn)實案例。

風水授課，沒有初級高級之說，但是實踐道路很遠很遠?，F(xiàn)實的地理風水技術(shù)，實踐性非常強。部分學習風水的愛好者，被他的一個窮苦師傅，一鼓吹，咱們師徒研究祖?zhèn)鞯莫氶T秘籍，這是宇宙獨有的富貴秘訣，就我們師徒會，師傅雖然窮苦，但是掌握了十成，徒弟等級低一點，你就掌握八成吧?，F(xiàn)實中，我們要多接觸富貴，靠近富貴，研究富貴的氣數(shù)運行規(guī)律。我們不接觸富貴，怎么研究富貴的規(guī)律呢？而不是仇恨富貴，打擊富貴。

實戰(zhàn)之中，才能錘煉優(yōu)秀的地理技術(shù)。陳益峰師傅，長期在基層，考察地理，參加地理風水實踐。多參加地理風水實踐，多與家族的后人聊聊，看看這些宅子和墳?zāi)梗降资窃趺床愤x的？現(xiàn)實風水規(guī)律是：作者：陳益峰，男，專業(yè)地理師傅，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學風景園林系碩士研究生，先后在清華大學建筑設(shè)計研究院、北京市古建園林設(shè)計研究院等單位工作，筑龍學社建筑風水學專業(yè)學術(shù)委員會委員，長期從事相地、相宅、傳統(tǒng)地理學的實踐、考察。

正史記載：袁天罡準確判斷武則天的面相。3、袁天罡相武則天　　《舊唐書·方伎》載：　　則天初在襁褓，天綱來至第中，謂其母曰：“唯夫人骨法，必生貴子。”　　乃召諸子，令天綱相之。天綱曰：“夫人骨法，必生貴子?！薄　∧吮檎僦T子令相之，見元慶、元爽，曰：“可至刺史，終亦迍否?！薄　∫婍n國夫人，曰：“此女大貴，然亦不利?！薄　t天時衣男子服，乳母抱出，天綱大驚曰：“此郎君神彩奧澈，不易可知?！痹嚵钚?。

管輅（209年－256年），字公明，平原郡平原縣，山東省平原縣人，三國時期曹魏時期的著名術(shù)士。白天經(jīng)常在山里行走，晚上翻閱古籍，研究《太平廣記》，其中關(guān)于易學和地理風水的記載。《太平廣記》卷第七十七，方士篇原文記載：管輅　　魏管輅，曾至郭恩家，忽有飛鳩來止梁上，鳴甚悲切。郭恩，字義博，三國時期曹魏時期人士，魏利漕人。郭恩有才學，善《周易》、《春秋》，懂天文。曹魏時期的管輅，有一天來到郭恩家。

研究地理，走遍千山萬水，最后依然需要回到理論，參悟理論。筆者長期在基層行走，在鄉(xiāng)村行走，思考地理，研究地理。筆者親自編撰的《地理實用技法匯總》和《羅盤注解與地理斷訣》，主要匯總的是地理經(jīng)典基礎(chǔ)理論。筆者晚上，常常翻看筆者編撰整理的兩本基礎(chǔ)教材，與最近的經(jīng)歷，不斷比對，不斷注解，在經(jīng)典的基礎(chǔ)理論之中，尋找靈感，尋找方向，尋找思路，尋找啟發(fā)，最終形成自己的經(jīng)驗和理論。

筆者研究地理風水的目的，只是為了研究和探索地理的真理，不是為了做生意。筆者研究地理風水，主要是為了自己，為自己卜選一個相對好的住宅，為身邊的親戚朋友，卜選一個相對與偶福氣的住宅。這些年，筆者長期在一線考察研究，在一線實踐，尋找氣數(shù)的變化規(guī)律，尋找興旺的規(guī)律。以筆者研究地理風水，和多年的實踐經(jīng)驗來看，對付這些頑疾，地理風水力量非常有限，成功的案例不多。每一個研究地理風水的人，都有一些看法和見解。

地理風水行業(yè)，拜師學藝與發(fā)展業(yè)務(wù)，不一定畫等號。長期從事地理風水研究，但是一直沒有業(yè)務(wù)，或者業(yè)務(wù)很少的情況下，一門心思研究技術(shù)，最后一個業(yè)務(wù)也沒有，最后信心完全喪失，可能變成一個地理風水的憤青。實踐多了，還需要回到理論，筆者白天出門實踐，或者下鄉(xiāng)考察地理案例，晚上常常在家，編撰地理專業(yè)基礎(chǔ)理論教材，分別是《地理實用技法匯總》和《羅盤注解與地理斷訣》。干地理風水業(yè)務(wù)，難度也更大。

研究地理風水，需要干一行，鉆一行。每天的時間，要么出門幫人相度地理風水，從事地理風水實踐。作者：陳益峰，男，專業(yè)地理師傅，傳統(tǒng)地理技術(shù)傳承人，民間地理文化守護人，畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學風景園林系碩士研究生，先后在清華大學建筑設(shè)計研究院、北京市古建園林設(shè)計研究院等單位工作，筑龍學社建筑風水學專業(yè)學術(shù)委員會委員，國際易聯(lián)地理專委會執(zhí)行會長，長期從事相地、相宅、傳統(tǒng)地理學的實踐、考察、研究等工作。

學習地理風水，如何才能入門？民間地理風水的相關(guān)活動很多，比如別人家下葬看風水、蓋房子看風水、修墓地看風水等等，這些活動，一般都是公開的。多數(shù)的風水書籍，直接講授專業(yè)知識，一些相對專業(yè)，流傳最為廣泛的地理風水書籍，有《地理人子須知》、《陽宅三要》、《入地眼全書》、《地理五訣》、《陽宅十書》等。與幾個地理同行，一起拜訪民間地理名師葛老師，聽老先生傳授地理經(jīng)驗，這是地理技術(shù)進步的最好渠道之一。