手抄《相地總訣》一冊 四十八局圖、三元審運捷訣、天機秘訣等·.

風水地理書 （三元總錄）卷三 1部份（李仁貴珍藏版）

風水地理書 （三元總錄）卷三2部份。

風水地理書 （三元總錄）卷三2部份。

風水地理書 （三元總錄） 卷二（李仁貴珍藏版）

子生人五神在巳，丑生人五神在午。寅生人五神在未，卯生人五神在申。辰生人五神在西，已生人五神在戌。午生人五神在亥，未生人五神在子。申生人五神在丑，西生人五神在寅。戌生人五神在卯，亥生人五神在辰。如子生人五神在已，甲己年遁得己巳，即戊己為倉庫神，宜修造，主粟麥盈倉。寅午戌年，殺在北方東房大利 西房次吉已西丑年，殺在東方南方大利 北房次吉亥卯未年，殺在西方 北房大利 南方次吉。殃神明鏡照，狼神篩子中。

五、墓呼日訣曰：亡人若犯墓呼日，所犯神來入墓辰，辰戌丑未為四墓，可用板磚厚一分，長是七寸人形相，朱書某方呼柏人，某方柏人可來應，依法鎮(zhèn)之永無兇，月將但加死時行，掌上順去墓中尋，亡人生相入何墓，須看呼喚那方人。其法鎮(zhèn)四墓上，本墓不可鎮(zhèn)。九、逐日入棺吉時訣曰：子日甲庚時，丑日乙辛時，寅曰乙癸時，卯日丙寅時，辰曰丁甲時，已曰乙庚時，午日丁癸時，未日乙辛時，申日甲癸時，酉曰丁壬時，戍曰庚壬時，亥日乙辛時。

風水地理書《三元總錄》卷二·.

風水地理書 （三元總錄） 卷一（李仁貴珍藏版）

風水地理書 （三元總錄）附三元地理秘決（李仁貴珍藏版）

紅色詩詞20首，附賞析。革命領袖、革命英雄寫的詩詞，歌頌中國共產黨、歌頌新中國的詩詞，謳歌改革開放和新時代的詩詞，這些紅色詩詞蘊含著深厚的情懷，激勵著每一個中國人為祖國富強而奮斗?！举p析】《沁園春·雪》是無產階級革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞。【賞析】《憶秦娥·婁山關》是現(xiàn)代革命家、文學家毛澤東于1935年創(chuàng)作的一首詞?！举p析】《浣溪沙·和柳亞子先生》毛澤東寫于1950年10月新中國建國一周年的第一個國

丁祥紅楷書：滕王閣序并詩，當今最優(yōu)秀的楷書！

趙孟頫行書《洛神賦》全篇欣賞趙孟頫行書《洛神賦》全篇欣賞。在書法上，他精于正書、行書和小楷，其書圓轉遒麗，被人稱為“趙體”。子昂行書《洛神賦》全篇欣賞。趙孟頫為張淵書 行書《洛神賦》（局部）01.趙孟頫為張淵書 行書《洛神賦》（局部）02.趙孟頫為張淵書 行書《洛神賦》（局部）03.趙孟頫為張淵書 行書《洛神賦》（局部）014.趙孟頫為張淵書 行書《洛神賦》（局部）05.

趙孟頫憑此作，成為800年行書“天花板”，很多人臨摹一輩子，敵不過他一個字！譬如趙孟頫68歲抄寫的《蘇軾西湖詩》，通篇意韻十足、神采奕奕，甚至他憑借此作，成為了800年行書“天花板”，至今無一人超越。真跡收藏于臺北故宮博物院，經多方努力我們對趙孟頫《蘇軾西湖詩》進行超高清復刻，采用博物館級別，12色超高清微噴復刻工藝，對比原作進行1：1還原。

大道無情，運行日月；大道無形，生育天地；此乃大道之玄妙，無形無情無名，而能化育萬物，運行天地。故人心之清靜，亦當效法大道，無形無情無名，方能得真道之精髓，悟人生之真諦。若能守心清靜，則不為名利所動，不為情欲所困，自能逍遙于天地之間，與大道同游。守心清靜，則能洞察大道，明了萬物。愿吾輩皆能守心清靜，悟此大道，與天地同壽，與日月同光。

要清楚做人就要正大光明，心清氣朗，這就是修行的捷徑。呂祖《醒心經》實乃救世之良濟，開啟心扉的金鑰匙，望有緣人能觀讀《醒心經》，一醒大夢，并能下載傳播弘揚《醒心經》，不負圣恩，功德無量。醒心真經。又常起怖懼心，慚愧心，歡喜心，決斷心，勇猛精進心，堅固耐久心。人之心一于惡，則胸中壅塞，不能流通，故生黑氣。人茍欲除殃積慶，務須遵守吾教，大醒自心，勿許一念游移，勿許一時間斷，久久自然黑氣全消，紅光繚繞。

七律 中秋有賦，兼和炎涼居詩兄。七律 中秋。七律 中秋花月夜。七律 中秋懷遠(讀蘇軾水調歌頭有感)七律 中秋寄懷。七律 中秋節(jié)中秋絮語。七律 中秋前夜。七律 中 秋。七律 詠中秋。七律 仲秋。七律 中秋北游。七律 中秋思懷。七律 中秋感懷。七律 雨游蘆林湖。七絕 中秋月：鄉(xiāng)愁。七絕 思念。七絕 中秋敘懷。七絕 中秋。七絕 圓月鄉(xiāng)愁。七絕 中秋憶海內外兄弟。七絕 中秋感懷。七絕 中秋思懷。七絕 中秋抒懷。七絕 中秋月。

200年來的書法“霸主”，行書能與王羲之“并存”，啟功：40年才學到五成。我們常說書法是藝術，富有中華獨有的“傳統(tǒng)之美”，那么書法怎么樣才算美呢？被譽為200年來“最美行書”，堪為200年內書法“霸主”，成為乾隆的“御用代筆”，不過梁詩正一生較為自惜，從不隨意散落筆墨。就連當代書法大師啟功先生也說：“能把館閣體練好，也是一種本事”，并且梁詩正的書法本身就并非全部以“館閣體”為主。

難得一見的王羲之《圣教序》墨本難得一見的王羲之《圣教序》墨本。所謂的“集帖”就是集合很多人的筆跡刻石，然后作成拓本供人鑒賞或習字之用，而集字圣教序就是集王羲之的字重刻而成的?，F(xiàn)存宋拓本較多。宋拓本中最突出者，當推中國歷史博物館藏本。其字多半肥大精美，筆鋒使轉處即細絲可見?！稇讶始跏ソ绦颉芬虮卓唐叻鹣?，又稱《七佛圣教序》。