鴛鴦拒婚之后，再不和寶玉說話，為什么卻和賈璉如常往來？鴛鴦見了賈璉，卻是“只坐著”，賈璉反而要恭維她“鴛鴦姐姐，今兒貴腳踏賤地”。這樣時間長了，不管是賈赦賈政，還是賈璉寶玉，乃至賈環(huán)賈蘭眾人，她還能看得上誰？賈赦懷疑寶玉，鴛鴦就要賭咒發(fā)誓：“莫說是寶玉，就是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，橫豎不嫁人就完了”。而賈璉的嫌疑較小，鴛鴦就可以忽略。

墜兒明明偷盜了，為什么還有人因為攆墜兒事件罵晴雯？晴雯是二等丫鬟，寶玉屋里的第二人、寶玉心中“第一等的人”。只是平兒細心維護寶玉敏感的小心靈，才提出瞞著寶玉、讓襲人幾個大丫鬟來處理。而襲人的資格還嫌不足，平兒安排的是“等襲人回來，你們商議著”，幾個大丫鬟集體決議——從哪一方面說，輪得晴雯獨自做主嗎？越權，這是晴雯的第一個錯誤。為了隱瞞錯誤而羅織罪名，這是晴雯的第二個錯誤。

寶玉說黛玉死了他去做和尚，為什么又和寶釵結(jié)婚了？不僅對黛玉，寶玉對襲人也說過“你死了，我作和尚去”，還引得黛玉調(diào)侃他“作了兩個和尚了。我從今以后，都記著你作和尚的遭數(shù)兒?！逼鋵嵳f這些話的時候，寶玉是絕對沒想到黛玉襲人會死的——襲人沒死，嫁了蔣玉菡，算是從寶玉生命中消失了，也等于是死了——正如襲人說“難道作了強盜賊，我也跟著罷？”的時候，是絕對想不到寶玉會做強盜、做賊的。

“到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿”，怎么解讀妙玉的結(jié)局？這是妙玉判曲中的一句話，指妙玉的結(jié)局是淪落風塵，非常明顯。妙玉怎么會淪落風塵？所以他只好設計讓妙玉被強盜擄走，然后影影綽綽地說什么“不知妙玉被劫，或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬”，十分諷刺：中了迷香被輕薄之時，妙玉已經(jīng)“心中只是如醉如癡”了，后來還會“不屈而死”？妙玉的淪落風塵，就在賈府之中。這樣一來，大觀園就成了空園。

黛玉為何知道襲人與寶玉那點兒事？寶玉屋里，上上下下都知道他和襲人那點事?！澳銈兛粗u人不知怎樣，那是我手里調(diào)理出來的毛丫頭，什么阿物兒”，雖然在寶玉心里，早已經(jīng)把襲人看得“與別個不同”，但按照賈府的慣例，“奶過哥兒、姐兒，原比別人有些體面”，李嬤嬤的資歷地位的確超過襲人。如果寶玉和襲人的那點兒事被王夫人知道了，當然會大怒，也當然會遷怒于周圍人。可是和寶玉親密的女孩子多了，黛玉自己跟寶玉不親密嗎？

司棋為什么不肯付錢？而能給王熙鳳留下“咬牙難纏”的印象，很重要的一件事就是司棋大鬧小廚房。說到大鬧小廚房，起因不過是一碗燉雞蛋：司棋派蓮花兒來要一碗燉雞蛋，小廚房的柳嫂子不肯給做。這樣看來，柳家的不肯給司棋燉雞蛋，原因就十分明顯了：司棋不肯出錢。那么，司棋為什么不肯出錢？她是迎春的首席大丫鬟，應該享受二等丫鬟的待遇——賈府的孫輩少爺小姐“并沒有一兩的丫頭”，司棋應該和晴雯一樣“每月人各月錢一吊”。

襲人等人都給寶玉喂過酒，為什么黛玉喂酒就算丑事？襲人等給寶玉喂過酒，是六十三回寶玉過生日開夜宴，而且是襲人提出的： “''''''''且等等再劃拳，雖不安席，每人在手里吃我們一口罷了?！谑且u人為先，端在唇上吃了一口，余依次下去，一一吃過?！扁t院里幾個比較得寵有臉的丫鬟，每人喂寶玉一口酒。第六十四回寶玉從外面回來，芳官奉茶，“寶玉就芳官手內(nèi)吃了半盞”。顯然，丫鬟們給寶玉喂茶喂酒，根本是怡紅院常態(tài)。

賈雨村給甄士隱娘子謝禮，是不是良心未泯？“至次日，早有雨村遣人送了兩封銀子，四匹錦緞，答謝甄家娘子?！边@次是給甄娘子的?！巴庥种x甄家娘子許多物事?！钡诙谓o甄娘子。也許你會說，甄娘子也窮了，養(yǎng)不起丫鬟，給賈雨村做妾可以減輕經(jīng)濟壓力，這不是兩全其美嗎？可是他只想討嬌杏以滿足文人的那點兒情懷，根本不考慮甄娘子的孤苦處境，更不介意給甄娘子雪上加霜。

妙玉為何只請薛、林吃體己茶，而不請賈府的三位正經(jīng)小姐？妙玉請寶釵黛玉，根本就不是為了寶釵黛玉，而是為了寶玉。妙玉想和寶玉接近，但，作為一個出家人，哪怕她并不以出家人自居、心里覺得自己是閨閣女，她也不能公然邀請寶玉去吃體己茶。不能請寶玉，就只能請平日和寶玉接近、受到寶玉重點關注的女孩子，希望通過邀請她們，把寶玉吸引過來。釵黛相比，寶玉跟黛玉更親近。所以妙玉要邀請寶釵黛玉二人，通過她們把寶玉引過來。

平兒得知尤二姐的存在后，為何轉(zhuǎn)臉就向王熙鳳告密？他倒是說要接尤二姐做正室，可也是“只等鳳姐一死”，而不是休了鳳姐娶尤二姐、不是取代王熙鳳。尤二姐母女也沒把他的話全當回事，“尤老娘一看，雖不似賈蓉口內(nèi)之言，也十分齊備，母女二人已稱了心”，從開頭就對“賈蓉口內(nèi)之言”不完全信任，看到現(xiàn)實“不似賈蓉口內(nèi)之言”才會毫無心理落差。尤二姐不可能取代王熙鳳，為什么我還說她威脅到了王熙鳳呢？

賈政對寶玉很兇，對賈環(huán)卻很寬容，是因為喜歡趙姨娘而愛屋及烏？你錯了，賈政對賈環(huán)并不寬容，也沒因為趙姨娘而愛屋及烏。這回里，賈政傳喚寶玉，寶玉萬般不情愿地來見父親，進門就看見“賈政和王夫人對面坐在炕上說話，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、賈環(huán)四個人都坐在那里”。也許你又會說，三春賈環(huán)是坐在“地下一溜椅子”上，寶玉卻只能由王夫人“拉他在身邊坐下”，根本沒給他準備座位，這也不能證明對賈環(huán)比寶玉親近嗎？

有，黛玉進賈府時穿的衣服。進賈府時黛玉穿著一身紗衣，里面是紫衫白裙，外面是白紗披風，既符合喪母未久的服孝要求，更顯得黛玉飄飄欲仙，符合絳珠仙草的身份。襲人回娘家時穿的也是銀鼠襖、灰鼠褂，王熙鳳就說“如今穿著也冷，你該穿一件大毛的”，襲人則回答“太太就給了這灰鼠的，還有一件銀鼠的，說趕年下再給大毛的，還沒有得呢。”銀鼠是一種小毛細皮，在深秋初冬穿。所以，黛玉的紗衣紗裙紗披風，是不是就顯得太冷了？

87版的黛玉服飾是否穿錯了？黛玉進賈府是《紅樓夢》中的精彩情節(jié)之一，曾入選高中語文教材（現(xiàn)在有沒有，我不清楚），在87版電視劇中也被拍成了經(jīng)典片段?？墒乔皫滋煸诰W(wǎng)上看到一位網(wǎng)友提出：黛玉進賈府時穿的紗衣，是不是穿錯了？黛玉進賈府時，里面穿的是淺紫色上衣、白裙子，外罩了一件白紗披風。黛玉進賈府時主要女眷依次出場，但只寫了王熙鳳的衣飾，因為鳳姐是姐妹中最“人間煙火”的一個。黛玉穿紗衣，的確不符合節(jié)令。

因為這不是清朝，不需要每個八旗女子都“應選”。比如后宮婚配，一般是從八旗女子中選出。事實上八旗有“滿八旗”、“蒙古八旗”、“漢八旗”之分。不管是滿八旗，還是蒙古八旗、漢八旗，總?cè)藬?shù)在全國人口中，占比很低。于是清朝有規(guī)定：凡八旗女子，必須先經(jīng)過后宮的“選秀”，給皇帝、皇子、宗室們做皇后嬪妃福晉，落選的才能自己婚配。清宮需要選秀，八旗女子不參加選秀就不能私自婚配。

如果王夫人開口，林黛玉一定不會把自己的衣服給金釧兒做妝裹嗎？當然這是釵黛交好之后，寶釵替湘云向黛玉討要薔薇硝，沖著寶釵的面子，黛玉也不會舍不得。不管忌諱不忌諱，王夫人作為黛玉的舅母，又是招待客人的主婦，如果她向黛玉開口，黛玉是絕對不會拒絕的。王夫人不向黛玉開口，不是擔心黛玉拒絕，而是根本就不想跟黛玉說。給金釧兒要衣服做妝裹，是因為金釧兒被王夫人責罵、怒而投井，王夫人于心有愧。

古代女人要回避陌生男人，賈雨村是怎么教黛玉的?可是賈雨村并不是單獨給黛玉授課呀！就是更加大膽的《牡丹亭》、《西廂記》，杜麗娘身邊也有個丫鬟春香，崔鶯鶯身邊也有個丫鬟紅娘呢——后者的丫鬟，比小姐還鮮明生動，后來她的名字成了媒人的代稱。在《紅樓夢》里，有大伯子和小嬸子見面，比如賈珍和王熙鳳，賈珍和璜大奶奶。有公公和兒媳婦見面，比如“一時賈珍進來吃飯，賈蓉之妻回避了”（是見了面以后才走的）。

如果林黛玉嫁給了賈寶玉，她能管好家嗎？林黛玉也一樣。想想看，如果林黛玉執(zhí)著于“雪雁是我的人，紫鵑是賈家的人”而重用雪雁、打壓紫鵑，瀟湘館能搞好嗎？同樣的道理，寶玉身邊也有個擅長管理的襲人，而且黛玉對她的印象也不錯，并沒有因為自己喜歡寶玉，就以寶玉的夫人自居，提前跟襲人妻妾爭風。如果他們結(jié)婚，婚后大概率還是重用襲人紫鵑一干人，寶玉黛玉大可做甩手掌柜的，一天到晚吟風弄月、寫詩填詞、品茗賞花、傷春悲秋。

賈瑞憑什么敢挑逗王熙鳳？其實，賈瑞的自信不是來源于自己，而恰是王熙鳳給他的。王熙鳳這樣吃醋，賈璉卻不老實，時時找機會偷腥。如果王熙鳳是戀愛腦，受傷過重，也許會找別的男子——純粹是為了報復賈璉。如果，萬一，王熙鳳存了報復賈璉的心思，她倒不會像刀白鳳一樣去找個叫化子，因為深宅大院的，根本接觸不到。比起賈璉的花心，賈瑞不是專一，而是完全的空白。

平兒為什么替賈璉隱瞞偷情證據(jù)？表面看來，平兒是為了討好賈璉，就像后文偷娶尤二姐后，“家下人雖多，都不管這些事。便有那游手好閑專打聽小事的人，也都去奉承賈璉，乘機討些便宜，誰肯去露風”。理由也很簡單：隱瞞偷情證據(jù)“一綹青絲”，是賈璉和多姑娘的事；第十六回賈璉遠行歸來，“回事的人來不止三四次，賈璉害乏，便傳與二門上，一應不許傳報，俱等明日料理”，而王熙鳳“至三更時分方下來安歇”。

都說《紅樓夢》反封建，哪里反封建了？曹雪芹恐怕根本不知道什么“反封建”——他飽讀詩書，一定聽過“封建”這個詞，可他理解的“封建”和我們說的“封建思想”、“封建禮教”，根本不是一回事。寶玉黛玉追求愛情，這就反封建——反抗“非禮勿視”、“存天理滅人欲”、“兒女婚事父母做主”的封建禮教。王熙鳳追求一夫一妻的婚姻，這也是反封建——男尊女卑、一夫多妻是那個社會的常態(tài)，王熙鳳的妒悍就有反封建的成分。