【零極限】《金錢的真正秘密》我告訴大家，有錢是因?yàn)槟銡w零了，沒(méi)錢是因?yàn)槟銢](méi)歸零。修.藍(lán)博士非常贊同?！叭绻銡w零了關(guān)于錢的記憶，你就擁有錢了。等于說(shuō)，你準(zhǔn)備好接受了，宇宙就送來(lái)了。記憶的作用就是阻止你或是阻止你看到這點(diǎn)?！薄澳憧梢詯?ài)錢，但是更好的是對(duì)神性說(shuō)。當(dāng)你在零狀態(tài)的時(shí)候，你處于零限制，錢自然投向你。但是當(dāng)你處于記憶中，你在阻擋它。關(guān)于錢，人們有很多記憶信念。你清除了它們也清除了其他人?！?/blockquote> http://www.gongjishe.com/content/24/0821/16/51155580_1131941606.shtml 2024/10/19 0:22:56

八綱基本證表里辯證表里是鑒別病變病部?jī)?nèi)外的兩個(gè)綱領(lǐng)。寒證是指寒邪侵襲或陽(yáng)虛陰盛的證候，熱證是指熱邪侵襲或陰虛陽(yáng)盛的證候。虛實(shí)辯證虛實(shí)是辨別人體正氣強(qiáng)弱和病邪盛衰的兩個(gè)綱領(lǐng)，虛證是指正氣不足所表現(xiàn)的證候，實(shí)證是指邪氣亢盛所表現(xiàn)的證候。虛證：臟腑氣血陰陽(yáng)某一方面不足，均可出現(xiàn)虛證，故此虛證表現(xiàn)復(fù)雜，分為陽(yáng)氣虛證和陰氣虛證。八綱證候之間的關(guān)系證候轉(zhuǎn)化由一種證候轉(zhuǎn)化味對(duì)立的另一種證候。

http://www.gongjishe.com/content/11/1030/13/7875489_160281957.shtml 2024/10/6 23:08:38

EFT情緒釋放技術(shù)--釋放潛意識(shí)傷痛（詳細(xì)）.doc.EFT情緒釋放技術(shù)：釋放潛意識(shí)傷痛。EFT情緒釋放技術(shù)是釋放潛意識(shí)傷痛的快捷有效的方法之一。對(duì)焦當(dāng)下希望排除的情緒問(wèn)題的關(guān)鍵所在。0代表完全沒(méi)有情緒，10代表情緒強(qiáng)度達(dá)到忍受極限。比方說(shuō)你有一個(gè)“父母給我的壓力很大”的情緒，這確實(shí)是“一個(gè)”情緒性的感覺(jué)，但這感覺(jué)其實(shí)是無(wú)數(shù)次個(gè)別的事件經(jīng)驗(yàn)所累積起來(lái)的，所以它事實(shí)上是一個(gè)“概念”性的情緒而不是“事件”性的情緒。

http://www.gongjishe.com/content/23/0113/17/17285885_1063562863.shtml 2024/10/6 23:08:14

EFT情緒釋放療法丨敲擊穴位，3~5分鐘釋放情緒。今天給大家介紹一個(gè)通過(guò)敲擊穴位快速釋放情緒的技術(shù)——EFT（Emotional Freedom Technique）。簡(jiǎn)單來(lái)講，EFT技術(shù)就是一邊敲擊幾個(gè)特定的穴位，釋放過(guò)往情緒或傷痛未被排除的能量；EFT技術(shù)首次公開(kāi)大規(guī)模使用是在美國(guó)911事件后，它作為一種主導(dǎo)技術(shù)，為將近40萬(wàn)心理創(chuàng)傷者帶來(lái)短短幾天恢復(fù)正常情緒的良好療愈效果。EFT情緒釋放技術(shù)。EFT情緒釋放療法（上）EFT情緒釋放療法（下）

http://www.gongjishe.com/content/23/0828/20/83252414_1094245841.shtml 2024/10/6 23:00:21

戌月規(guī)定了，火為死墓絕氣，丙巳入墓，巳火在戌月金性很重，一般在運(yùn)用當(dāng)中基本都以晦火論了『同時(shí)巳火中有晦火泄土生金的組合應(yīng)兇概率大』。父母論斷： 命主父母是農(nóng)民，庚戌年遁丙戌月，年根本太極就是一個(gè)土轉(zhuǎn)涼，丙是年根本太極被晦之火發(fā)生，為陽(yáng)氣被晦無(wú)肯定，為窮象~ 母親是癸水，癸水在戌月，丙戌太極體現(xiàn)火入墓，日動(dòng)應(yīng)申金，為金泄土的動(dòng)應(yīng)，可知癸水在父母宮處于不得平衡的狀態(tài)，當(dāng)然癸水弱氣，兇的程度弱點(diǎn)。

http://www.gongjishe.com/content/21/1024/22/74022498_1001140622.shtml 2024/10/6 22:58:48

木的相承之氣是金、火的相承之氣是水、土的相承之氣是木、金的相承之氣是火、水的相承之氣是土。也言丁火，丁火陰柔，己土晦丁火，丁火不能生己土)火晦(所晦者：丙丁火也)，金多金光(濕土能生金潤(rùn)金，辛金也；己土能生辛金，辛金可以泄通己土之氣，己土多則辛金也不能完全泄通己土之氣而埋沒(méi)。戊土可以泄丁火而生辛金，但，戊土陽(yáng)剛燥烈，得丁火之生而火炎土燥，則有埋辛金傷辛金之患)，寒則喜丁(丙能曬辛暖辛，忌丙辛貪合。

http://www.gongjishe.com/content/24/0417/13/51155580_1120642530.shtml 2024/7/20 23:14:26

名家開(kāi)方子，掃凈怪病，這段故事值得一說(shuō)。但見(jiàn)：黨參12克，白術(shù)12克，茯苓12克，山藥15克，木香6克，陳皮9克，生山楂30克，雞內(nèi)金12克，神曲12克，炙甘草6克，生姜3片。也就是說(shuō)，患者只要一吃肉，肯定就有脾濕。那么，為啥患者一吃肉，就有脾濕？而患者的脾胃運(yùn)化之能又太弱。你看當(dāng)時(shí)醫(yī)家用的配伍——黨參12克，白術(shù)12克，茯苓12克，山藥15克，木香6克，陳皮9克，生山楂30克，雞內(nèi)金12克，神曲12克，炙甘草6克，生姜3片。

http://www.gongjishe.com/content/12/0904/09/4194012_234174692.shtml 2024/7/20 23:12:55

餐桌上的良藥1－5餐桌上的良藥1－5 海參如何泡發(fā)是很多人關(guān)心的問(wèn)題，國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)李乾構(gòu)根據(jù)自己食用海參的經(jīng)驗(yàn)，推薦了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的海參泡發(fā)方法?！恫妥郎系牧妓帲?》海參。國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)，北京中醫(yī)醫(yī)院原院長(zhǎng)李乾構(gòu)攜學(xué)生做客《養(yǎng)生堂》帶來(lái)《餐桌上的良藥》——海參。國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)李乾構(gòu)告訴大家挑選海參顏色要根據(jù)海參的產(chǎn)地來(lái)判斷，一般挑選海參有四個(gè)方法：看、摸、聞、嘗。餐桌上的良藥--海參。餐桌上的良藥（2）

http://www.gongjishe.com/content/22/0629/10/9723195_1037831016.shtml 2024/6/30 12:56:19

傳統(tǒng)文化陰陽(yáng)五行的由來(lái)和運(yùn)用的方法。地上六氣被分為：亥子濕水，丑寒土，寅卯溫木，辰濕土，巳午暖火，未暑土，申酉燥金，戌燥土，稱為地支六氣。陰陽(yáng)開(kāi)始變化的時(shí)候，被稱為化，陰陽(yáng)變化到了極點(diǎn)稱為變，陰陽(yáng)變化的過(guò)程稱為神，能夠認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)變化規(guī)則的人，稱為圣。天上為五行，所以每五年是一個(gè)陰陽(yáng)周期的變化，地上為六氣，所以地上六年是一個(gè)陰陽(yáng)周期的變化。這就是運(yùn)用陰陽(yáng)變化來(lái)判斷流年運(yùn)氣好壞的方法。

http://www.gongjishe.com/content/21/1216/18/78143768_1009012986.shtml 2024/6/30 12:55:34

形氣相感成質(zhì)物：五氣化五運(yùn)，五運(yùn)化六氣，六氣分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)形氣和合生萬(wàn)物，層層遞進(jìn)，邏輯連環(huán)。故在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬(wàn)物矣。土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。次己生庚復(fù)作金運(yùn)，庚生辛復(fù)作水運(yùn)，辛生壬復(fù)作木運(yùn)，壬生癸復(fù)作火運(yùn)，癸生甲復(fù)作土運(yùn)。五運(yùn)，木火土金水五行之運(yùn)轉(zhuǎn)。六氣本于五行，但火有君相，故用厥陰、少陰、太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)表六氣，以 與五行或五運(yùn)相區(qū)別。

http://www.gongjishe.com/content/19/1112/09/55862850_872574909.shtml 2024/6/30 12:50:52

一、五運(yùn)六氣：二、天干地支與五運(yùn)六氣的關(guān)系　　中國(guó)古人建立的天干地支，意義很多。

http://www.gongjishe.com/content/23/0421/10/78617298_1077492860.shtml 2024/6/27 22:19:49

五運(yùn)六氣。甲、乙－－－－－－－－木丙、?。鹞?、己 －－－－－－－土庚、辛－－－－－－－－金壬、癸－－－－－－－－水。三、（天干化五運(yùn)）（中運(yùn)）：（黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)容）甲、己－－－－－－土運(yùn)乙、庚－－－－－－金運(yùn)丙、辛－－－－－－水運(yùn)丁、壬－－－－－－木運(yùn)戊、癸－－－－－－火運(yùn)其中單數(shù)（甲、丙、戊、庚、壬）為中運(yùn)太過(guò)之年雙數(shù)（乙、丁、己、辛、癸）為中運(yùn)不及之年。四、（地支化六氣）（司天之氣

http://www.gongjishe.com/content/16/0316/10/13872622_542616220.shtml 2024/6/6 12:47:45

“寒熱持於氣交，而為病始。熱病生於上，清病生於下，寒熱相犯而爭(zhēng)於中。民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛，腰痛，腹大，嗌乾腫上”寒熱是針對(duì)離卦的少陽(yáng)暑熱和太陽(yáng)寒來(lái)講的。歲谷宜丹（以全少陰君火司天之氣），間谷宜稷（土克水）。歲谷宜丹（以全少陰君火司天之氣），間谷宜豆（水克火）。主位太宮土，客氣太陰土，中見(jiàn)土運(yùn)。是歲火勝則水復(fù)（火有余用水來(lái)克），金勝則火復(fù)（金有余用火來(lái)克）。

http://www.gongjishe.com/content/14/1212/23/15585030_432516477.shtml 2024/6/6 12:47:33

中醫(yī)五運(yùn)六氣,五運(yùn)六氣基礎(chǔ),五運(yùn)六氣培訓(xùn),王松華五運(yùn)六氣,五運(yùn)六氣入門,什么是五運(yùn)六氣,內(nèi)經(jīng)五運(yùn)六氣,王松華。六氣的主氣也是從大寒日起算的依次為為初氣厥陰風(fēng)木（大寒到春分）、二氣少陰君火（春分到小滿）、三氣少陽(yáng)相火（小滿到大暑）、四氣太陰濕土（大暑到秋分）、五氣陽(yáng)明燥金（秋分到小雪）、六氣太陽(yáng)寒水（小雪到大寒）此六氣主氣年年如此。六氣主氣推算?；疬\(yùn)臨午，如戊午年，戊為火運(yùn)，午屬南方火，戊火臨會(huì)午火；

http://www.gongjishe.com/content/13/1223/18/52920_339562725.shtml 2024/6/6 12:47:19

因而今年的六步客氣就是：初之氣少陽(yáng)相火（一陽(yáng)），二之氣陽(yáng)明燥金（二陽(yáng)），三之氣太陽(yáng)寒水（三陽(yáng)），四之氣厥陰風(fēng)木（一陰），五之氣少陰君火（二陰），六之氣太陰濕土（三陰）?！俺踔畾猓捍蠛?春分，二之氣：春分-小滿，三之氣：小滿-大暑，四之氣：大暑-秋分，五之氣：秋分-小雪，六之氣：小雪-大寒?！币?yàn)樵诩o(jì)年上有公歷紀(jì)年，中國(guó)的農(nóng)歷紀(jì)年（也就是干支紀(jì)年），但是在農(nóng)業(yè)及醫(yī)學(xué)里面主要運(yùn)用的是節(jié)氣紀(jì)年。

http://www.gongjishe.com/content/17/0909/08/47024470_685676133.shtml 2024/6/6 12:46:00

岐伯曰：從其氣則和，違其氣則病————（脈象變化與間氣保持一致則平和而無(wú)病，脈象變化與間氣相違背則為逆而發(fā)病。如子午歲初氣為太陽(yáng)寒水，加臨之氣為厥陰風(fēng)木，寒勝其風(fēng)為從，風(fēng)勝其寒則逆。），不當(dāng)其位者病————（間氣不在自己的位置就會(huì)發(fā)病，如36樓以下臨上之例），迭移其位者病————（間氣位置左右顛倒也會(huì)發(fā)病，如初之氣太陽(yáng)寒水加臨而反熱、三之氣少陰君火加臨而反寒。六氣之脈六氣之脈指的是六步主氣的脈象。

http://www.gongjishe.com/content/18/1010/22/30562214_793675775.shtml 2024/6/6 12:45:03

五氣經(jīng)天圖——五運(yùn)化六氣圖。五氣經(jīng)天圖：丹天之氣經(jīng)于牛女戊分；素天之氣經(jīng)于亢氏昂畢；玄天之氣經(jīng)于張翼婁胃。丹天之氣經(jīng)于牛女戊分。五運(yùn)化六氣：蒼天為無(wú)形之風(fēng)氣，在地為有形之木，風(fēng)為木之資助，為東方所化；丹天為無(wú)形之熱氣，在地為有形之火，熱為火之資助，為南方所化；素天為無(wú)形之燥氣，在地為有形之金，燥為金之資助，為西方所化；

http://www.gongjishe.com/content/23/0203/07/21794911_1065986073.shtml 2024/6/6 12:38:08

從陰陽(yáng)五行與五運(yùn)六氣的關(guān)系，談“五運(yùn)六氣”在中醫(yī)理論中的地位。筆者擬就五運(yùn)六氣在中醫(yī)理論中的影響和地位，分列陰陽(yáng)五行與五運(yùn)六氣、六經(jīng)辨證與五運(yùn)六氣、藏象經(jīng)絡(luò)與五運(yùn)六氣、中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)與五運(yùn)六氣諸題做系列討論，本文先就陰陽(yáng)五行與五運(yùn)六氣的關(guān)系略陳管見(jiàn)?！傲鶜狻彼枷?是形成中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的重要源頭。3、陰陽(yáng)五行之道始于五運(yùn)六氣之候 天人相應(yīng)是中醫(yī)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的靈魂,五運(yùn)六氣是這一思想的集中體現(xiàn)。

http://www.gongjishe.com/content/19/0308/20/31794368_820147746.shtml 2024/6/6 12:36:28

關(guān)于五運(yùn)六氣。在《傷寒》中外感病邪入侵人體首先傷陽(yáng)而致三陽(yáng)病(太陽(yáng)病<表>、少陽(yáng)病<半表半里﹥、陽(yáng)明病<里>)，進(jìn)而化熱傷陰發(fā)生三陰病(太陰→少陰→厥陰)，最終熱化寒化，陰陽(yáng)互及，而兩虛至離決。一是六經(jīng)病欲解時(shí)三陰三陽(yáng)體系，為主氣主體；二是辨太陽(yáng)病、辨陽(yáng)明病、辨少陽(yáng)病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱“辨六病”）三陰三陽(yáng)體系，為客氣客體。

http://www.gongjishe.com/content/22/1212/11/52886048_1059957212.shtml 2024/6/6 12:35:29

郝萬(wàn)山講《傷寒論》筆記 第四集?不是按經(jīng)氣流注（子午流注）次序，是指《傷寒論》寫六經(jīng)病的時(shí)候?qū)懱?yáng)病、陽(yáng)明病、少陽(yáng)病、太陰病、少陰病、厥陰病的次序。六經(jīng)病的變證。一個(gè)病失治或誤治以后，如果它發(fā)生了新的證候?qū)儆陉?yáng)明病就叫陽(yáng)明病，如果新的證候?qū)儆谏訇?yáng)病就命名為少陽(yáng)病。不能把它叫做變證，只有這個(gè)新證不屬于六經(jīng)病，不能用六經(jīng)病來(lái)命名的，后世醫(yī)家統(tǒng)統(tǒng)把它叫做變證。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)不符合《傷寒論》中合病并病的慣例。