本報(bào)衡水電(記者孟憲峰)董仲舒是西漢的儒學(xué)家，他“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想影響了中國(guó)封建社會(huì)幾千年，這樣一位影響中國(guó)歷史的儒學(xué)大師，他的故鄉(xiāng)在哪里呢？近幾十年，衡水景縣、棗強(qiáng)兩縣爭(zhēng)相宣稱(chēng)本縣是董仲舒的故鄉(xiāng)，并圍繞著“董仲舒”展開(kāi)了文化投資。
　　關(guān)于“董子故里”的爭(zhēng)論，緣于董仲舒的故鄉(xiāng)在景縣、棗強(qiáng)兩縣的交界地帶一說(shuō)，普遍的說(shuō)法是，董仲舒是現(xiàn)今景縣董故莊村人，然而，董仲舒的石像(省級(jí)文物保護(hù)單位)則在與董故莊村相鄰的棗強(qiáng)縣舊縣村，棗強(qiáng)學(xué)者還推斷，當(dāng)年的董故莊村與舊縣村本為一村。兩縣學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，各執(zhí)一詞。

　　據(jù)了解，關(guān)于董仲舒的籍貫，最早見(jiàn)于司馬遷所著《史記》一書(shū)，稱(chēng)：“董仲舒，廣川人也”。廣川現(xiàn)為景縣的一個(gè)鎮(zhèn)，但在古代，廣川則多次經(jīng)歷了國(guó)、郡、縣的變遷。據(jù)景縣政協(xié)主席鄧文華介紹，歷史上的廣川變化特別大，一度為郡、縣，大體在晉代，廣川劃歸棗強(qiáng)，后又先后劃給今屬山東的平原縣、長(zhǎng)河縣，元代以后，廣川劃到條縣，條縣即今天的景縣。

　　棗強(qiáng)縣地方志辦公室主任王桓則考證：明代嘉靖《棗強(qiáng)縣志》載：“漢世，棗強(qiáng)廣川，離合廢置，本為一也”。即在漢代，棗強(qiáng)、廣川多次離合廢置，其實(shí)就是一個(gè)地方，他還質(zhì)疑，董仲舒誕生之地可能在棗強(qiáng)的舊縣村，否則，明代重修的董仲舒坐像為何安放在棗強(qiáng)舊縣而非景縣董故莊呢？

　　景縣、棗強(qiáng)兩縣政府圍繞著“董仲舒”大搞文化投資，景縣縣城有“董仲舒路”，棗強(qiáng)縣城則有“董仲舒藝術(shù)碑廊”，兩縣也很注重對(duì)自己境內(nèi)董仲舒遺跡的保護(hù)，兩縣學(xué)者極力發(fā)掘“董仲舒文化”。在對(duì)外宣傳中，兩縣政府大多稱(chēng)本縣為董仲舒的故鄉(xiāng)。

　　有學(xué)者指出，衡水景縣、棗強(qiáng)兩縣對(duì)“董子故里”的爭(zhēng)論，體現(xiàn)了兩縣政府對(duì)文化的重視，這是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，對(duì)董子文化的保護(hù)和發(fā)掘極具意義。