相主 蘇國圣 什么是相主呢?相主是指選用的日課八字能輔助與相合值事人中事主的命。但是,這里的“命”不是指事主的生辰八字,而是指其出生的年命。一般情況下,五行擇日學(xué)上論命均以年命為主,不論生日。因為,在傳統(tǒng)的擇日學(xué)上,年命是指當(dāng)事人“人元”的根,也稱為人元為體,而生日是值事人“人元”的枝葉,也稱謂人元之用。擇日時,從年命出發(fā)考慮到人元的體不受傷,根不翻,又合補(bǔ)龍扶山則吉,何必要去為生日而尋找短暫枝葉的茂盛?至多能享用瀟灑走一回,就要銷聲匿跡而告終。古書記載:清朝康熙年間的丙辰年,廣州的一名姓李的擇日先生主張用命主日主選擇嫁娶日課,害人甚多,眾人目擊選用生日嫁娶后的子孫中大都犯有不治之癥。乙丑年,廣東新安縣的一名姓陳的擇日先生引用命理的知識用生日(不論年命)來選擇豎造日課,用后不到二十年,大多數(shù)家庭人丁皆絕。故大眾甚是排斥重論生日(不論年命)選課,導(dǎo)致生日擇吉一法一直沒有立足之地。 一、 在相主中,事主的分類有種專稱,分別是:造主、修主、化命、祭主。 1、造主:是指豎造陽宅值事人中的事主。 2、修主:是指修整(改)原有舊陽宅修方值事人中的事主。 3、化命:是指安葬死者的本身,也稱亡命。 4、祭主:是指安葬陰宅值事人中的事主,也稱祀主。 二、 1、陰陽二宅相主不同。陰陽相主,不論是豎造還是修方,均以宅主(造主或修主)及主婦為 主,眾主為輔。陰宅相主,不論是安葬還是附葬甚至是祭山,皆以化命為主,祭主次之,眾主又次之。 2、我們對所需要年命,相主要求以其天干為主(兼論地支),看其與日課的四柱八字中所構(gòu)成 的各局。A、合官或合財格,合官者得貴,合財者得富,這是合者有情,不合者則無情的緣故。B、比肩格,用比肩者,幫旺相主之身得力。C、印綬格,用印綬者,生旺相主之身生力。D、長生格,用四長生者,助旺相主之身生力。E、臨官格,催旺相主之身合力。F、祿馬貴人格,助旺相主之身施力。 三、 1、本命地支切忌四柱地支相沖,如果加上天干克命時則稱之為天克地沖最兇更忌。四柱沖中 太歲沖命最兇,月沖次之,日沖又次之,時沖為輕。 2、凡本命陽刃,四柱切忌多見。如甲命忌卯字為陽刃之類重見是也。 3、本命煞唯天罡四煞(天罡四煞即歲煞),修忌宅長,葬忌化命及祭主,吉不能制。應(yīng)在選課 時注意。如:寅午戌年生人屬火、忌于丑年月日時內(nèi)作甲乙庚辛四山向;申子辰生人屬水,忌于未年年月日時內(nèi)作甲乙庚辛四山向;巳酉丑年生人屬金,忌于辰年月日時內(nèi)作丙丁壬癸四山向;亥卯未生人屬木,忌于戌年月日時內(nèi)作丙丁壬癸四山向。 4、本命食祿最吉,能催官祿,此乃本命食祿之祿也,四柱八字中有三四點(diǎn)俱吉,或修食祿方 亦妙。如甲命以丙為食神,丙祿在巳,四柱多巳字吉也,或修巳方也吉。 5、凡三合與力勝于六合,但事主之命喜與日課八字六合,而三合次之,唯三合降煞者得事主 之命與日課八字構(gòu)成三合為妙。山向又喜與日課八字三合吉也,而六合輕矣。 6、凡坐山及來龍與命干、命支同推,但二十四山向用戊己二字,而多乾坤艮巽四字。用祿馬 貴人則乾與亥同、坤與申同、艮與寅同、巽與巳同。如四柱用壬字則祿到乾亥,用丙丁則貴人到乾亥,用巳則馬到乾亥是也。坤艮巽依此類推。如乾坤艮巽山用長生、印綬者,則乾金與庚金同,坤土與戊土同,艮土與己土同,巽木與乙木同。 7、驛馬有沖山者,則取到向。如寅山驛馬在申位,忌申字沖寅山,則四柱多用寅字,它既能 助寅字又是馬星到申向也。祿貴到向者俱吉,宜活法取之即可。 8、本命飛遁真祿、真貴、真馬,則支、干俱全之謂也。它是以太歲入中宮遁到山向中宮,造 葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人,寅為祿馬,丑未為貴人,甲年五虎遁則寅為丙寅、丑為丁丑、未為辛未。乙丑年修方以太歲乙丑入中宮,順數(shù)丙寅到乾六則乾為祿馬,辛未到坤二則坤為陽貴人,丁丑到艮八為陰貴人。乾坤艮三方修作吉。 四、相主時值事人與吉兇神煞關(guān)系 1、飛遁命主真祿馬貴人關(guān)系,凡用祿馬貴人,必須命主真祿、真馬、真貴人到方,方為親切。 蓋造以宅長本命,葬以亡人本命為主。假如丙子命祿在巳、馬在寅、陽貴在酉、陰 貴在亥,用五虎遁:丙辛起庚寅,庚寅就是命主真馬、癸巳就是真祿、丁酉就是真陽貴、己亥就是真陰貴。 2、值事人本命與用事干支吉兇神煞關(guān)系。 3、安葬日與化命納音關(guān)系。 |
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