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iamsecure:《滴天髓》云,“一出門(mén)來(lái)只見(jiàn)兒,我兒成器構(gòu)門(mén)閭;從兒不論身強(qiáng)弱,只要我兒又見(jiàn)兒。”老師是如何理解這句話(huà)的?
呆鬼 : 我以前在元亨講過(guò),滴天只不過(guò)是真宗子平門(mén)人的副食品,是用來(lái)形象的講解子平格局和格局作用關(guān)系的,而不是要用子平去服務(wù)滴天?,F(xiàn)代學(xué)者不知這個(gè)主從關(guān)系,未知子平格局,就先妄論滴天,反客為主,必是自我誤導(dǎo)的多??纯船F(xiàn)代港臺(tái)命理界的混亂無(wú)明,就是不懂真子平,卻愛(ài)拋書(shū)包,以至于誤解滴天惹的禍。子平以月支為提綱為宅,以月中當(dāng)令真神為一宅之朝向。以月干為宅門(mén),所以書(shū)云“ XX 通門(mén)戶(hù)”,門(mén)戶(hù)就是指月柱。月令食神當(dāng)令,透出在天干,就是子孫充門(mén)閭,這時(shí)必是立食神格(不是局)。食神格以財(cái)為格用神,有財(cái)且通根,這是格成之兆。滴天的那句話(huà),是告訴你食神格的成敗,和日身的強(qiáng)弱不關(guān),只和財(cái)用神的真假、護(hù)衛(wèi)有關(guān)。換句話(huà),子平精髓在格局,不在強(qiáng)弱,這就是子平術(shù)的真正意思,卻因?yàn)槟硞魅耍ǖ翁斓淖髡撸┫矚g賣(mài)弄文墨搞了幾句歌訣,卻又不講明,結(jié)果后代未入門(mén)的學(xué)者,附會(huì)出無(wú)數(shù)的錯(cuò)誤:身旺有根氣也能論從食意向的錯(cuò)誤方向,甚至有人自我噫想出有財(cái)論從食,無(wú)財(cái)不論從食的笑話(huà),以為一個(gè)八字的先天意向,可以以大師的意志隨意立格向,(一個(gè)八字立財(cái)格不貴,就給改立個(gè)官局,讓它富貴 ),所以我一直在強(qiáng)調(diào)格局是命理根基。不知子平格局真機(jī),書(shū)看越多越反動(dòng)。
不同的層次,自然有不同的“可取”的標(biāo)準(zhǔn)和眼界。 我當(dāng)初學(xué)習(xí)命理ABC,未投師前也看過(guò)港臺(tái)的書(shū),自然當(dāng)時(shí)是有“可取”的,但是入門(mén)之后才知道糖衣背后的毒藥(歧途),可以使多少“聰明”的中華后人虛拋年華,誤多少人的慧命,功過(guò)相扣,過(guò)遠(yuǎn)大于功,他們的書(shū)簡(jiǎn)直都是在“造孽”。 入錯(cuò)一門(mén)深似海,能回頭的萬(wàn)中無(wú)一,那種的“大作”是在宜人還是害人?所以講他們是在誤人誤己。 生平對(duì)命理有兩愿:1)愿天下人不再學(xué)命理,從此后世不再有人談命理。2)學(xué)命者今生都有機(jī)會(huì)得聞?wù)ǚ较颍ú灰欢ㄒ腴T(mén)),終可對(duì)命理之學(xué)一笑置之不理。 所以不是“分別心”,不是“喜惡心”,不是“高低心”在作祟,更不是看不透世情人心, 念佛者不知佛?。?而是為了無(wú)數(shù)后人思量,為了我們的后人不再被偽劣的東西浪費(fèi)生命時(shí)光,這是我不入地獄誰(shuí)入地獄,我不站出來(lái)大聲作“壞人”“作看不透的傻人”又有誰(shuí)來(lái)作??? 人生終有一死,生命是有限的,好東西不能帶進(jìn)棺材,閑來(lái)為后人的慧命疾呼,拋掉自己的“有水平的好人”虛名不顧,作橫眉冷對(duì)千夫狀,這是在為自己集“德”啊,哈哈,不亦樂(lè)乎!
來(lái)自: zgling > 《預(yù)測(cè)知識(shí)》
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