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《論語》68個經(jīng)典語句及譯文 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 【譯文】 孔子說：“學過之后又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的事嗎？人家一時不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個有德的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮仁矣?！? 【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 【譯文】 曾子說：“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時是不是盡心竭力了呢？在同朋友交往時是不是做到誠實可信了呢？對老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？” 【注釋】曾子：即曾參（音shēｎ），字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三?。菏。ㄒ簦頶），檢查、察看。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！? 【譯文】 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學了?！? 【注釋】就：靠近、看齊。 有道：指有道德的人。正：匡正、端正。 5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也?！? 【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。” 【注釋】患，擔憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識的人，而非民。 6、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！? 【譯文】 孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’?！?/P> 【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩經(jīng)?魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！? 【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲能不被（外界事物所）迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論而不會覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！? 【注釋】有：同“又”。不惑，掌握了知識，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。 8、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。” 【譯文】 孟武伯向孔子請教孝道?？鬃诱f：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）” 【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。 9、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 【譯文】 孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當老師了?！? 【注釋】溫故而知新：故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學到的知識。 10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！? 【譯文】 孔子說：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。” 【注釋】周，合群。比，音ｂì（第四聲），勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。 11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！? 【譯文】 孔子說：“只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定?！? 【注釋】罔：迷惑、糊涂。殆；疑惑、危險。 12、子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！? 【譯文】 孔子說：“仲由，我教給你怎樣做的話，你會明白嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧??！” 【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學生，長期追隨孔子。女，同汝，你。 13、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 【譯文】 孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢？” 【注釋】輗，音ｎí，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2) 軏：音ｙｕè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。 14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！” 【譯文】 孔子談到季氏時說：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，（那么）還有什么事情是不可以狠心做出來呢？” 【注釋】季氏，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾：佾音ｙì，行列的意思。古時一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾?？扇蹋梢匀绦?。一說可以容忍。 15、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！? 【譯文】 孔子說：“早晨得知了（為仁之）道，就是當晚死去也心甘情愿了?！?/P> 16、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 【譯文】 孔子說：“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土；君子想著的是法制，小人想著的是恩惠。” 【注釋】懷：思念。 土：鄉(xiāng)土。刑：法制懲罰。 17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 【譯文】 孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利?！? 18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！? 【譯文】 孔子說：“見到賢人，就應該向他學習看齊；見到不賢的人，就應該自我反省（有沒有與其相類似的錯誤）?！? 19、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。” 【譯文】 孔子說：“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠門，也必須有充分的道理（理由）?！? 【注釋】游：指游學、游官、經(jīng)商等外出活動。方：規(guī)矩，道理，理由。 20、子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！? 【譯文】 孔子說：“三年（多年）沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了?！? 21、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。” 【譯文】 孔子說：“父母的年紀，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！? 22、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！? 【譯文】 孔子說：“君子應該在說話時要謹慎，在行動時要敏捷。” 【注釋】訥：遲鈍。這里指說話要謹慎。敏：敏捷、快速的意思。 23、子曰：“德不孤，必有鄰?！? 【譯文】 孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處?！? 24、宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！? 【譯文】 宰予白天睡覺?？鬃诱f：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢？”孔子又說：“起初，我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法?！? 【注釋】糞土：腐土、臟土。杇：音ｗū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅：意為責備、批評。與：語氣詞。 25、子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。” 【譯文】 子貢說：“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的?！? 【注釋】文章：這里指孔子傳授的詩書禮樂等。性：人性?！蛾栘浧返谑咧姓劦叫浴Ｌ斓溃禾烀?。《論語》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。 26、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！? 【譯文】 子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。” 【注釋】孔文子：衛(wèi)國大夫孔圉（音ｙǔ）?！拔摹笔侵u號，“子”是尊稱。敏：敏捷、勤勉。 27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！? 【譯文】 季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇牭搅?，說：“考慮兩次也就行了?！? 【注釋】季文子：即季孫行父，魯成公、魯襄公時任正卿，“文”是他的謚號。 斯：就。 28、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！? 【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥?！? 【注釋】足恭：一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人；另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明：姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。 29、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！? 【譯文】 孔子說：“顏回的品質(zhì)多高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。 ? 【注釋】簞：音ｄ?。?，古代盛飯用的竹器。巷：此處指顏回的住處。樂：樂于學。 30、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！? 【譯文】 孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子?！? 【注釋】質(zhì)：樸實、自然，無修飾的。文：文采，經(jīng)過修飾的。野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史：言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬：指文與質(zhì)的配合很恰當。 31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！? 【譯文】 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/P> 32、 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！? 【譯文】 孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜；聰明人快樂，有仁德者長壽?！? 【注釋】知者樂水，仁者樂山?！爸蓖爸恰?；樂，古音ｙàｏ，喜愛的意思。 33、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 【譯文】 孔子說：“默默地記?。ㄋ鶎W的知識），學習中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？” 【注釋】識：音ｚｈì，記住的意思。何有于我哉：對我有什么難呢？ 34、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” 【譯文】 孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中?！? 【注釋】德：舊注云：德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝：藝指孔子教授學生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。 35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。” 【譯文】 孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不要去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他（三個）方面的東西，那就不要再教他了?！? 【注釋】憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。悱：音ｆěｉ，想說又不能明確說出來的樣子。隅：音ｙǔ，角落。 36、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！? 【譯文】 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！? 【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。 37、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！? 【譯文】 葉公問子路孔子是個什么樣的人，子路不答?？鬃樱▽ψ勇罚┱f：“你為什么不說。（就說）他這個人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！? 【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。云爾：云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。 38、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！? 【譯文】 孔子說：“三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。” 39、子以四教：文、行、忠、信。 【譯文】 孔子以文、行、忠、信四項內(nèi)容教授給學生們。 【注釋】文：文獻、古籍等。行：指德行，也指社會實踐方面的內(nèi)容。忠：盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。信：以實之謂信。誠實的意思。 40、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！? 【譯文】 孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！? 【注釋】坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。長戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。 41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。 【譯文】 孔子既溫和又嚴厲，威嚴卻不兇猛，莊重而又安祥。 42、詩云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 【譯文】《詩經(jīng)》說：“（要）小心謹慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面?！?/P> 43、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 【譯文】曾子說：“鳥快死的時候，它的叫聲是悲哀的；人快死的時候，說的話是善意的。” 44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？” 【注釋】弘毅：弘，廣大。毅，強毅。 45、子曰：“不在其位，不謀其政?！? 【譯文】 孔子說：“不在那個職位上，就不考慮那個職位上的事?！? 46、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！? 【譯文】 顏淵感嘆地說：“（對于老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了?！? 【注釋】喟：音kuì，嘆息的樣子。彌：更加，越發(fā)。鉆：鉆研。瞻：視、看。循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導，引導。卓爾：高大、超群的樣子。末由：末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。 47、子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 【譯文】 孔子想要搬到九夷那個地方去居住。有人說：“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”孔子說：“有君子去那里住下來，就不會閉塞落后了?！? 【注釋】九夷：中國古代對于東方少數(shù)民族的通稱。陋：鄙野，文化閉塞，不開化。 48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? 【譯文】 孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！? 49、子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。” 【譯文】 孔子在評價顏淵時說：“可惜呀！我只見他不斷前進，從來沒有看見他停止過?！?/P> 50、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！? 【譯文】 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四、五十歲時還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了?！?/P> 51、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/P> 【譯文】 孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/P>
52、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/P> 【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/P> 53、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/P> 【譯文】 子貢問老師： 有什么話，可以終身奉行的嗎？孔夫子就說了：那就應該是“寬恕”了吧！自己不想要的，也不要強加給別人?！?/P> 54、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！? 【譯文】 子張問如何治理政事。孔子說：“居于官位不懈怠，執(zhí)行君令要忠實?！? 55、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?/P> 【譯文】顏淵、季路侍奉在孔子身邊?？鬃诱f：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，把它們用壞了也不怨恨?！鳖仠Y說：“愿做到不夸耀自己的好處、不宣揚自己的功勞?！弊勇氛f：“您的愿望呢？”孔子說：“使老人能過得安適，使朋友得到信任，使年輕人得到關(guān)懷?！?/P> 56、子曰： “克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？” 【譯文】 孔子說：“克制自己，按照禮的要求去做，這就是仁。你一旦這樣克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。實行仁德，在于自己，難道還在于別人嗎？” 57、子曰：“仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣?！?/PRE>【譯文】 孔子說：仁難道離我們很遠嗎？我想達到仁，仁就到了。 |
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