中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，比擬高條理的陰宅天文風(fēng)水法門，素來是師授口耳相傳，但難免也會(huì)有百里挑一公諸于世，不外要領(lǐng)會(huì)之奧秘，沒有高人指導(dǎo)，甚可貴解。今看江浙一帶多文人學(xué)士，既是風(fēng)水使然；兩湖地域多將相王侯亦是山水有靈。。孔子儒學(xué)源遠(yuǎn)流長，皆因山東泰山龍頭出海；湖南韶山出巨人，即因山水顯示九牛歸欄。曾國藩家祖墳葬居雄鷹展翅；杜月笙忽然起家因母逝停于入塘龜頭而獲福；桂林山川甲全國，惋惜斑鳩不轉(zhuǎn)頭，出偉大做官不到頭，皆是外地風(fēng)水有主宰。

陰宅風(fēng)水貧賤格式法門

雖說貧困由命，貧賤在天，你想貧賤，必需在腦筋打定一下，起首，以孝為先，行善積德，以勸儉為本，干事審慎，工作虛浮，和氣生財(cái)。有些人空手興家，能創(chuàng)大業(yè)，豪富大貴，人人欲也，不富不貴，人之不艷羨也，貧賤之人，本人的運(yùn)氣，八字，風(fēng)水，宅居，墳山與天文學(xué)相互結(jié)合得起，能力取得貧賤之稱，每做什么事，都是東成西就，得心應(yīng)手。

1 老陽穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫貧賤，位列三公也。

2 老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，貧賤綿長，人丁大旺也。

3 太陽穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，背后見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚，貧賤雙全，威德遠(yuǎn)震矣！

4 太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，劈面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫貧賤多財(cái)?shù)摚糇闼葹榈梦灰樱?/p>

5 中陽穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，劈面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以右邊進(jìn)神水上堂，出豪富貴。

6 中陰穴得位出煞局 ,

坐離向坎，左水倒右出癸方，劈面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，須要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居北方為得位矣！

7 少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)面三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收左邊進(jìn)神水過堂，必然人丁大旺，貧賤雙全。

8 少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，劈面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，而后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門矣！

陰宅天文風(fēng)水尋穴法門

點(diǎn)穴先尋穴證，凡真龍結(jié)穴處，必有顯著之佐證，在穴前者則為朝山美，明堂正水勢(shì)旺，三者當(dāng)推朝山為最要，穴前之山叫朝，以近案在情為主，朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下沙尋穴，明堂有小中大之別，小明堂在圓暈下，若見平正可容入倒臥者，方是真穴，中明堂在龍虎之間，要取其交會(huì)，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢(shì)凡有真龍結(jié)穴處，必有潮源水合聚交會(huì)，以上為穴前之佐證，在穴后者要樂山峙鬼撐，龍虎無情拱來，，在穴下者，唇齒要平正，在四旁者，要十道全，界水清楚，以下為真龍的穴之佐證，茍能于此明辯而審察之，點(diǎn)穴必?zé)o謬誤矣，至于穴忌，只在形氣之間，蓋看地取情勢(shì)，葬者乘慪氣，氣囿于形，故點(diǎn)穴必先因形察，則穴之十五忌自能曉然矣，何謂十五忌，即粗惡、峻急、單寒、癡肥，凹凸、笑露、肥胖、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細(xì)、幽冷、蕩軟、頑硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形論氣，所當(dāng)留意者來龍有平地高山之分，看法因之各異，十 五忌大半屬諸平地推幽冷、散漫。蕩軟等，平洋之地居多，總之不管平地高山，茍犯一忌，即為絕地，誤用之，輕則主富貴，重則人丁減絕。禍害百端，可不慎乎。安墓法門

安墳場需尋慪氣，氣在地中何故辨，可看星斗面，最要得水與藏風(fēng)，穴向氣中融，第一莫葬去水地，立見退生計(jì)，第二莫尋劍脊龍，第三莫覓凹風(fēng)穴，誤用人丁絕，第四尤忌無案山，第五只怕明堂跌，決議破家業(yè)，第六偏憎龍虎飛，更忌撞斷石，過獨(dú)生兇并消福，一山出而合星斗，有應(yīng)便為真，明堂氣聚龍虎抱，貧賤逼人來，點(diǎn)穴更須用神思，確能救人貧，高山星斗同一體，高下即山川，安墓認(rèn)脈葬其巔，定卜福連綿，星中太極最玄微，于焉生兩儀，陰陽須切脈辨別，龍穴自相得，若是動(dòng)時(shí)候四象，脈息窟穴狀，脈背土色暈，見是再成形，窟在立體，突影見陽龍，息突忌邂逅，脈象天井（金井也）分四樣，蓋粘并倚撞，脈緩用蓋急用粘，直倚橫握尖，息象開井有四數(shù)，斬截與吊墜，息短用斬長用截，高息用吊抵用墜，窟象開井有四塊，正求并架折，窟狹用正闊用求，深窟用架淺折收．突象開井有四訣，挨并與斜插，突單用扶雙用并，正宜用斜偏宜插，金井要決貴先知，向首宣慎擇，鋤出蘭臺(tái)（在圓暈中）便傷龍，尺寸要依天卦取，深淺須憑玉尺量，作堆須分五星形，放水依真訣，取路須迂回。龍格砂形與水城，分部要分明，羅經(jīng)指定方向何，須用卦推詳。

陰宅天文法門

地師看墳先認(rèn)尸 男女之墳不難知 男墳草根帶白樸 女墳草根只帶泥

男墳草根直到底 女墳草根曲漂泥 老死墳頭僵硬草 少死墳頭生嫩枝

墳生曲藤有縊滇 墳上帶花多** 墳中規(guī)矩是官府 墳樹傾斜是賊人

墳上樹遮不生草 此墳定是監(jiān)獄人 樹木歪時(shí)是枉死 向左便是倒逆墳

向右便是傷亡鬼 吊死疾病毅然真 墳拽左足是傭人 若拽右足是婢墳

紅彩色棺若何識(shí) 教君細(xì)看草和泥 紅棺蓬頭黑蓬腳 白棺原是遍身稀

如無棺木當(dāng)何樣 草亂麻絲土黑灰 隔山望見一林墳 逐一從頭說與君

墳上黑的是祖墳 只有此墳旺子孫 一冢黃墳發(fā)大財(cái) 白墳先富后頭貧

一冢半黃墳欠好 兒孫走了沒些形 一冢半青墳可看 后面平常后頗興

一冢白墳是孤寡 看是誰人有兒孫 草頭向東是男墳 草頭向西女墳塋

東草西無男獨(dú)旺 西草東無女獨(dú)榮 前草后無是不發(fā) 后草前無俊頭興

墳上青草無不富 草色赤枯有不貧 墳前拜臺(tái)不生草 埋了墳時(shí)便死人

不死人時(shí)打官事 或損牲財(cái)或害病 墳頭搭連在外居 墳上黃土病瘟疫

墳出蟲蟻病顛急 墳上 穿病腫痢 墳上濕緊沒棺材 墳上草死窮到底

墳頭塌消子孫稀 墳上無草絕家資 墳前如有藤纏繞 家中口舌定可知

發(fā)個(gè)饅頭粘米撒 此墳定發(fā)子孫宜 墳頭凹下知家敗 墳?zāi)_解體子孫悲

墳如灰堆牛糞色 定知滿棺水泡尸 墳前若見蟲推蛋 遍身土涂似入醬

拔草擬根如藥臭 棺內(nèi)蛇蟲不忍提 爛泥滋色君休怪 沒眼泥鰍傍水泥

惟有貧賤墳頭上 草色端莊秀且齊 春愛青兮夏愛綠 秋愛草子結(jié)成枝

冬來黃似金子色 此墳定發(fā)子孫興 春忌黃兮夏忌黑 秋來不嘉見嫩枝

冬時(shí)若見青與綠 家敗人亡禍連猗 地師墳前先識(shí)山 看龍看脈看朝山

認(rèn)水認(rèn)龍并認(rèn)穴 隔土三尺有何難 一要來龍結(jié)穴真 二要朝山卻無情

三要城廓含六秀 四要龍虎擺得勻 四者缺一不成局 說與時(shí)師細(xì)心評(píng)

青龍環(huán)抱卻不高 兒孫代代出英豪 白虎青龍普通齊 兒孫代代著錦衣

墳前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底 兒孫退盡好田牛

有龍無虎水不灣 定知青苔塞滿棺 須認(rèn)單提休意圖 中子離鄉(xiāng)遠(yuǎn)進(jìn)來

有虎無龍總不關(guān) 此墳骨上起花斑 長房定知離鄉(xiāng)絕 墓中亡人哭皇天

劈面朝山高過墳 此墳肯定少子孫 葬人好知家中絕 翻棺倒槨水淹深

朝山若見羊蹄形 斷他違逆亂人倫 亡人日夜哀聲慟 仵戧風(fēng)聲處處聞

墳前若見塘塘連 亡人日夜受折磨 骨爛頭歪翻棺板 未亡人空房世代傳

前有坑塘后坑塘 亡人在內(nèi)口難張 遍身骨骸連泥污 子孫定主少年亡

墳前深坑最難當(dāng) 亡人棺內(nèi)鼠蛇藏 骨子不全腳顛倒 姑娘**投外郎

墳前正面并探頭 白虎擔(dān)釣水夾洲 山山走去不回首 亡人顛倒腳翻頭

做賊無休家中破 日為軍賊夜偷牛 墳前不行水反身 源頭無水欠財(cái)星

亡人土泥滿棺濕 定主兒孫代代貧 墳前切忌水淋頭 亡人墳內(nèi)有泥鰍

板爛土崩骨如粉 定知黃腫絕根愀 墳前左射長難當(dāng) 右射二子定離鄉(xiāng)

兩頭射來三子絕 出門盜賊并瘟癀 且知遍身根穿透 已成齏粉堆蜣螂

神仙看墳有其機(jī) 羅經(jīng)照定死人尸 破軍臨位被藤纏 纏樹定在貼南邊

金局西光水局疫 投河自縊入鬼域 水至東朝黑蟻聚 南繞必然動(dòng)瘟疫

西至穿腰并背膊 北至朽爛作泥團(tuán) 文曲之星水至墳 亡人自由濕泥中

申子辰年中子死 宗子長孫俱見兇　子孫長見綿疾苦 駝腰啞子出個(gè)中

廉貞白蟻入棺材 吃盡亡人之骨骸　土好堂聚砂又明 三因外護(hù)遠(yuǎn)來的

細(xì)心看山兼看水 斷天災(zāi)福靈如鬼　千經(jīng)萬卷盡通妙 熟讀此經(jīng)性能到