德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”

   最近讀司馬光在《資治通鑒》中的一段話，對(duì)于人材的判別有了更深刻的認(rèn)識(shí)。司馬光講到：“夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！”（引自《資治通鑒》第一卷周紀(jì)一周威烈王二十三年）

   “德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！薄@話講得深刻，發(fā)人深省。我們一直在講人才培養(yǎng)要“德才兼?zhèn)洹?，但?shí)際上是一手軟、一手硬，從學(xué)校到社會(huì)都更重視才能培養(yǎng)而輕視道德建設(shè)，覺得前者是實(shí)實(shí)在在的本領(lǐng)（如計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)能力等），后者是虛無(wú)縹緲的東西。結(jié)果是，高官中貪瀆之風(fēng)不絕，見利忘義；學(xué)子中有“熊貓燒香”肆孽，害人害己。沒有道德作根基的“才”，只能是危害社會(huì)的歪才，遠(yuǎn)不如無(wú)德無(wú)才的“愚人”。

   重視正直誠(chéng)實(shí)的道德操守，提倡孝敬善良的思想行為，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安、持續(xù)發(fā)展，中華民族才能屹立于世界民族之林，為人類文明做出我們的貢獻(xiàn)。所幸的是，今年秋季“全國(guó)道德模范”的表彰，已使我們感到“修德”社會(huì)風(fēng)尚的一縷春風(fēng)。