中國(guó)古代，制定、頒布?xì)v法是皇權(quán)的象征，但凡改朝換代則一定要制訂新的歷法，頒行新的歷書。而在中國(guó)生活47年，歷經(jīng)明、清兩個(gè)朝代的湯若望，在明清朝廷歷法修訂以及火炮制造等方面就有著不可磨滅的現(xiàn)實(shí)意義。

《崇禎歷書》

明代，歷法年久失修、故經(jīng)常出現(xiàn)舛謬，修歷迫在眉睫。崇禎七年，由徐光啟主持、湯若望等傳教士參與編撰《崇禎歷書》，并在明朝末年完成，奈何此時(shí)明亡清興，清兵入主北京，湯若望冒死自薦，適時(shí)進(jìn)獻(xiàn)了渾天儀、地平晷、望遠(yuǎn)鏡等儀器，還呈遞了歷書范本一冊(cè)，有根有據(jù)地指出了舊歷的七大謬誤之處，并準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了8月1日的日食。

北京古觀象臺(tái)

湯若望以其天文歷法方面的學(xué)識(shí)和技能受到清廷新統(tǒng)治者的信任和重用，在湯若望多次向新統(tǒng)治者力陳新歷之長(zhǎng)后，朝廷決定采用依新編制的新歷，定名為《時(shí)究歷》，并在冊(cè)面上印有“依西洋新法”五個(gè)字，頒行天下。

而中國(guó)今天的農(nóng)歷也是湯若望在明朝前沿用的農(nóng)歷基礎(chǔ)上加以修改而成的現(xiàn)代農(nóng)歷。可以說，《時(shí)憲歷》的頒布宣告沿用了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)制歷方法的結(jié)束，同時(shí)成為西洋制歷方法在中國(guó)行用的一個(gè)重要標(biāo)志。

廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》

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