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孔子:成就大業(yè)的原則!好文!

 壹品茗 2016-04-16


【原則一】守愚,君子盛德容貌若愚




  《史記》上記載,孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請(qǐng)教做人的道理。老子告訴孔子:“良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚?!崩献痈嬖V年輕的孔子,一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨,而外表看起來(lái)好像空無(wú)所有;一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德,而外表看起來(lái)好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心,如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”。

 

  “難得糊涂”歷來(lái)被推崇為高明的處世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界,就是老子說(shuō)的“大智若愚”。做人切忌恃才自傲,不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨,更容易樹(shù)敵。

 

【原則二】守靜,每臨大事有靜氣




  靜,這是中國(guó)古人推崇的大智慧?!兜赖陆?jīng)》上說(shuō),靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣?!洞髮W(xué)》說(shuō)靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。可以說(shuō),靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。

 

  “心收靜里尋真樂(lè),眼放長(zhǎng)空得大觀(guān)。”一個(gè)人內(nèi)心不靜,很難真正思考問(wèn)題,做人做事也一定會(huì)驕矜、浮躁。安靜的人會(huì)仔細(xì)觀(guān)察中審時(shí)度勢(shì),更容易深入思考,獲得解決問(wèn)題的辦法或者感悟人生道理。

 

  只有守靜的人,才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。浮躁的人、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷,但保持淡泊的處世態(tài)度,泰然處之,就能在紛繁中找尋心的超然和安寧,不受世俗的干擾和沖擊,人生也更豁然開(kāi)朗。


【原則三】 守時(shí),君子待時(shí)而動(dòng)




  守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí),而是把握時(shí)機(jī)?!吨芤住飞险f(shuō),“君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)?!币馑际牵壕佑凶吭降牟拍堋⒊旱募妓?,不到處?kù)乓?。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。這話(huà)也提醒我們,在默默無(wú)聞的時(shí)候,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),等到機(jī)會(huì)來(lái)時(shí),就要充分展露自己的才華。

 

  時(shí)機(jī)、時(shí)勢(shì)是客觀(guān)的,不是人為的。我們不能創(chuàng)造時(shí)機(jī),而只能做好我們能做的,等待時(shí)機(jī),把握時(shí)機(jī)。這就是守時(shí),一個(gè)守時(shí)的人一定會(huì)做好充足的準(zhǔn)備,不會(huì)讓機(jī)會(huì)白白溜走。


【原則四】守信,人而無(wú)信不知其可 



  《論語(yǔ)》上說(shuō),“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”,人要是沒(méi)有信用,就像大車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子,小車(chē)沒(méi)有車(chē)轅與軛相連接的木銷(xiāo)子,就無(wú)法行走。

 

  春秋時(shí)期,吳國(guó)季札第一次出使晉國(guó),路過(guò)北方的徐國(guó)。徐君十分喜歡季札的劍,但是卻沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。季札心里卻知道,但是他還要出使到別的國(guó),所以沒(méi)有送給他。后來(lái)他出使完后再回到徐國(guó),徐君已經(jīng)死了,于是解下寶劍,掛在徐君墓前的樹(shù)上。他的隨從說(shuō):“徐君已經(jīng)死了,這是要送給誰(shuí)呢?”季札說(shuō):“不是這樣的,我當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了,怎么能因?yàn)樗懒硕`背自己的諾言呢!”

 

  季札只是在心里應(yīng)允了別人,卻仍然信守。相比我們今天,很多人說(shuō)出的話(huà),甚至寫(xiě)出來(lái)的憑證,又能做到多少?

 

  守信,是用錢(qián)都買(mǎi)不到的人格魅力!堂堂正正做人,明明白白做事!永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任,因?yàn)閯e人信任你,是你在別人心目中存在的價(jià)值!失信是人生最大的破產(chǎn),守信方得人心。






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