藝無止境  

我技雖佳。然必有勝我之人。高于我者。當以師禮事之。取其所長。補吾所短。于是我技益進。豈足為貶。傳之后進。吾道益宏。既或造詣獨精。高出流俗。亦不能自滿。藝無止境。學問無涯。豈可自堵前程。  

柔靜為先  

習藝之時。必宜潛心體會。若行蠻力。絕不得竅訣。而須心如垂柳。意隨流水。四肢輕靈。中節(jié)作主。若能如此。則能捕捉好機。剎那發(fā)勁。捷如閃電。雖四兩之力。亦可撥倒千斤。  

神氣布滿

人之能者。諺稱三頭六臂。然必須一心作主。若心有所偏。則此手動而余手皆弛。手多亦或無用。我如神氣布滿身。全身靈勁。毫無間隙。人發(fā)而不能制我。我發(fā)而既能制人。皆賴神氣布滿之功。  

流行勿斷  

氣與體中有陰陽。其動曰陽，其靜曰陰。內(nèi)家拳雖專重氣之使用。然為無形物。無跡象可尋。實則存我體中。氣之既分陰陽。若養(yǎng)之不當。便生弛撓之憾。平常安坐時之心氣。漫漫然為鎮(zhèn)定無事之態(tài)。動時若神志升奪。損其平常鎮(zhèn)靜安養(yǎng)之氣。此未得藝也。昔日先輩教人。務先使養(yǎng)自己方寸之氣。使升物不能動其心。有此不拔之根基。則任何活動元氣充足。無缺損之處。起居動靜。真氣沛然。至此方是真?zhèn)鳌? 

身神統(tǒng)一

  設眼前有某物。欲取之主意一起。手乃前出。是既意通于氣。故欲使用此物。又須力焉。力之所出。乃氣之所集。氣之所通。亦力之所集。氣力非二物也。由意集氣使力者。方得順遂稱心。若力先出。便是顛倒主奴。為害甚多。故吾平日。務當舍棄其力，而練其氣。只求氣之使用順遂得體。則任何人固有之力。得應其事而隨其量出焉。    

無我之心

  敵欲攻我。任其用何種進攻之勢與恐嚇。我心仍木然無所動。一若無與人爭勝者。其心既正大光明。其氣亦整暇不迫。從容得體。故恒占勝。  

不動心

  所謂不動心者。泰山崩于前而色不變。麋鹿興于右而目不瞬之謂也。心有所而不移。則真氣充塞全身。視白刃而不見。聞槍炮而不撼。外物勿擾。獨立不懼。以如斯之心膽。運用所學。若行所無事。大敵當前。亦不見怯返顧。斯真能不動心者也。平日多近白刃。使之熟稔無畏。并臥于中野。宿于深山。熱跡罕至之地。潛居修煉。其所成就。必能宏遠博大。豈流俗可比。近世之治術(shù)者，多以手足為藝。徒取眩目。無復精蘊。我齊當矯其弊。必求入于不動心之境。勿徒尚空義。方謂得術(shù)之奧藝。  

有膽始有力

  凡武術(shù)以膽為第一。無膽力既無克敵致勝之心?？植兰瘸溆谥?。肢體便滯于外。為敵制造優(yōu)勢焉。故膽力強者。恒操勝算。自來成例較多。當宜練膽。 

 沉著虛靜

  武術(shù)一道。心急者敗。誠能不動心。則敵之進攻。我靜以待之。若心急氣浮。則不但難以破敵。且反足致敗。身以機敏為第一。心以沉著為主。持此自修。雖不籍器械。而敵以武器攻擊。我亦心守沉靜而巧勝敵械。是皆沉著虛靜之效也。  

養(yǎng)我靈覺

  凡眼耳之活動。根于心之發(fā)動。故觀物應聽而心動。此人之常也。吾人之遭遇危險。不能預知。故平時步行時。當注意前后左右。不可疏忽。蓋不幸受人阻擊。不特受害負傷。而多年之練習。悉付諸逝水也。  且應敵之時。因眼之活動。而神勇自滿。動作亦速。敵人圖我之意時。先已了然于胸。察敵眼光之所注。與吾身相觸之靈覺。敵方意向。我無不知。我得而從之制也。    

威嚇應用  

發(fā)聲則氣能專一。力自舒遠。而聲必起自丹田。動作得勢。是因氣之相應。勇氣自增。而敵氣敗餒矣。然發(fā)聲若不得體。任意喧嘩。既損禮體。并傷我威。反招善叫貓兒不善捕鼠之譏。不如保持寧靜心氣。  

殘敵之心

  若無殘敵之心。一不能敵眾。二不能了事。諺謂交手不留情留情便失手。殘敵心者。敵敗后。切莫不可以假之以還手之機。著須一心注釋敵人。不令其有任何再生動作。如若有我為敵所敗。際此瞬間。既須振作監(jiān)視故心中另一意念。俾揉應敵之道。皆間不容發(fā)。防護周全。  

多求練歷

  修習武技。當求練歷。故對練之事為習武要事。切勿自以為技術(shù)未精而氣餒。務于對練中鍛煉技巧。嫻熟技巧。領會要訣。與固定養(yǎng)氣定心各要則。如此身體力行。學會破敵功夫。而后百戰(zhàn)不殆。  對練時。若心存畏懼。便已輸了七分。往往見技術(shù)過人者。竟意外大負。是必心中懷懼故也。過后方悔敵技平常。已無及矣。故對練時。不宜輕敵。但亦不妨放膽引敵。一著未善。既當變化。力求得勢。自信力自然而生?？謶直阆?。籍此努力修煉。不厭不倦。練習既多。境界自高。  

練武者之惡德

  夫治學者。專心治學。神不外鶩。唯教誨之是尊。造詣必可致遠。武藝亦學問一端。若自恃身體之強壯。膂力之方剛。或恃藝之初成。而夷視一切者，真術(shù)偶之猙獰。無復竿頭之日進。蓋武技要求。不再有一欣昂之軀。血氣之勇。此皆未經(jīng)琢磨之粗坯下料。無足敖視。乃淺器易盈爾。  

注重對練

  當求與多數(shù)人對練。廣得經(jīng)驗。若拒與新人對練。最阻進步。勿挑選對手。好挑選者。必自是而輕人。若遇是輩。先觀其破綻而敗之。彼屢次敗破。最后必示好意相與?？沙扇岩?。對于較弱于己者。勿視為無益于己。而敷衍從事。此種根性至劣。故對后進。必當親切叮嚀。教導不倦。是亦樂事也。遇他人練。宜靜觀其得失。取其所長。矯其所短。善弈者不必自弈。閱其勝者敗者機微。得矣。自與人教試。宜以禮待之。勿舉動輕慢。若為人所負。切不可存報復之心。蓋勝敗常也。唯致力于學。乃可收之于桑隅。  

料敵之法

  夫敵有陰敵陽敵二種。其形狀不易判別。升觀以弱?；驗閯艛?。外觀極盛而或為易與。內(nèi)家拳法。常使一身鎮(zhèn)靜而變化無方。存心料敵。雖不能燭照計數(shù)。亦可臨時察言辨色得之。敵顏色赤。則性氣向上。性氣外發(fā)。心必急。已失勝利之機。敵顏色青白者。心必怯。怯則身體枕顫。方法不能活用。故吾人較勝。宜不怯不急。  

心壯魄強

  心魄既吾人精神力之謂也。為人心之基。有強有弱。有精力者有氣有勢。見敵而起制勝之心。則勢滿也。此為心魄之作用。由心生膽。由膽生力。力以身體為基礎。身體虛弱。雖有此心。亦屬白運心魄。無效也。身體強壯。方能不為物動?；A方立。故練身亦是要事。有心。有體。既當習氣。呼吸皆自心中所起。切勿使氣息閉止。便不持久。故求運氣調(diào)息。而后心自靜。魄自堅。強壯毅。  

機智勝膂力

  力有時而窮。巧有時不濟。一智可勝千軍。  以智就事。安渡窘境。豈獨賴拳勇技擊乎。 

 破勢收勢

  內(nèi)家決無先動手打人之理。如對方一出手。既是破勢。我得有隙可乘。是所謂隙開進莫遲也。但須明虛實。不貪不求。方是高手。如敵不破勢?？梢杂靡?。用引之要。在引出敵隙。非露己隙與人也。且當引誘。皆不可不知。收勢須能一發(fā)既有一收。方能力之可生生不竭也。不可舊力已失。新力未生。既強作妄焉。雖銳無用。我能蓄勢常新。新力不斷。此須于平日練拳時成。  

取敵要妙

  取敵之道。在乎敵身。不在乎我。敵弱于我。拿而制之。敵強于我。徑取其穴。敵合于我勁。提而放之。敵力道多變。我當制機之宜。大凡高來低取。尚嫌太疏。隨來隨往。因敵施為。方是識癥設治之良醫(yī)。法尚干凈利落。道道地地。純在人身上做功夫。我身上不可有絲毫之擺設。否則技藝總不高。  

練氣歸根

  技擊之道。有形態(tài)之強非真強。此蓋氣散于外。未能歸藏也。無形態(tài)上之強而堪以為強者。乃是真強。蓋已練氣歸根者。不見形態(tài)之壯。不見顏色之威。氣不驚。心不驚。但見柔弱。  此得內(nèi)家之正。斷人功夫高下?？梢酝?。蓋不在其形。而在其氣。此亦在己學之精深也。俗人求于皮相。俗人無學而淺學也。古來精于此道者。以練氣為根本。此內(nèi)家真?zhèn)髡龑W也。

（本篇完結(jié)）

附：

“太極之道”更名通知暨“城域太極圈負責人”召集令

通      知

   根據(jù)廣大拳友的建議，我們將依托于國內(nèi)正規(guī)公益基金會和國際合法NGO組織，開展國際太極公益推廣宣傳活動，致力推動太極拳的國際化、標準化、全球普及化，推動太極文化成為全球普遍認同的“主流文化”。同時，為了促進太極拳傳承人、名家、大師、專業(yè)教練和太極培訓機構(gòu)與太極愛好者、修習者之間的溝通，也為了方便太極愛好者尋師學拳，從而服務太極圈的朋友們，今將“太極之道”更名為“同城太極圈”。目前“同城太極圈平臺體”正在全面升級建設進行中，敬請廣大拳友關(guān)注！

    望廣大拳友周知，并一如既往的支持,并共同建設好“同城太極圈”,實現(xiàn)共建、共治、共享、共榮的目標，讓我們一起努力，弘揚太極，傳播文化，利益大眾，造福社會。

    特此公告！

北京天建慈垣太極文化傳播中心

同城太極圈暨太極文化公益宣傳推廣活動管理組

【太極聚義召集令】

招聘“城域太極圈”管理員

現(xiàn)在全國每個地區(qū)級城市，招“地區(qū)級同城太極圈”管理員，即“城域太極圈負責人”若干名（每個地區(qū)一名），具體要求具備如下條件，并承諾承擔如下職責：

報名條件：

   凡太極拳修習者、愛好者，能遵紀守法，禮讓謙和，語言文明，團結(jié)同道，熱愛太極文化，愿弘揚太極，服務圈內(nèi)拳友，均可報名申請成為“地區(qū)級太極圈管理員”，正宗太極拳傳承人，享有優(yōu)先申請權(quán)。

    1、由衷認同我們的宗旨：崇尚武德，尊師重道，尊重傳承，繼承傳統(tǒng)，愛國愛民，弘揚太極，利益大眾，造福社會。

    2、承諾恪守如下之【約法三章】 。為確保本平臺主題“繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)太極拳”得以貫徹執(zhí)行，暫定如下約法三章，以其共同遵守：

     （1）弘拳尚武。拳，為太極拳，包括拳法、功法、養(yǎng)生法、推手訓練、太極搏擊等技術(shù)方法。傳銷、娛樂、政治、違法、封建迷信話題不得涉及。 全體成員必須用真實姓名。

     （2）尊師重德。飲水思源，恪守武德，對自己的恩師，以及大道、圣人、祖宗、太極拳宗師大師等諸師以及傳統(tǒng)經(jīng)典滿懷敬仰和感恩；對人性中的美好性德有信心，努力提升自身道德修養(yǎng)，提高自己的拳藝水平。

   （3）遠離三俗，語言文明得體，尊重文化，尊重他人，尊重法律法規(guī)，尊重社會良俗，尊重社會秩序，尊重武林成規(guī)成禮，尊重婦女，保護未成年人。

報名聯(lián)系方式：

1、電子郵件：jinmaloo@qq.com 

2、微信號：taichido

同城太極圈創(chuàng)意文化項目管理組

附--太極文化公益推廣義工聲明：

本人自愿申請成為“太極文化公益推廣”專項公益項目的義工，服從義工組織的領導，完成義工組織分派的工作。作為“太極文化公益推廣”專項公益活動的一名義工，本人保證一切行為均符合國家法律法規(guī)之規(guī)定，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領導，遠離一切非法組織，用自己的切實行動推動公益活動的開展，致力于推動太極拳的國際化、標準化、全球普及化，推動太極文化成為全球普遍認同的“主流文化”。（義工本人簽字確認）