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扶剛：用工作修行心靈能力！  心學不是懸空的，只有把它和實踐相結合，才是它最好的歸宿。事上磨練就是因此。 要斷案，就從斷案這件事上學習心學。 當判案時，要有一顆無善無惡心，不能因為對方無禮而惱怒； 不能因為對方言語婉轉而高興； 不能因為厭惡對方請托而存心整治他； 不能因為同情對方哀求而屈意寬容他； 不能因為自己事務煩冗而隨意草率結案； 如果拋開事物去修行，處處落空，得不到心學真諦。 1、切莫為修行而修行 凡人眼中，工作是工作，修行是修行。 工作是為了糊口，與其有關詞匯是乏味、機械、勞累等，充滿了俗世氣味。 而修行是“高大上”的，與其有關詞匯是“心靈”、“修道”、“正果”等，“修行”兩個字本身就給人遠離塵世的超脫之感。 俗人眼中，修行應是找個深山老林，最好是有古廟靜寺的深山老林靜坐，練練瑜伽，讀讀佛經，深呼吸，或是朝拜宗教圣地。比如去海拔5000多米西藏佛教神山岡仁波齊，冒著生命危險轉上幾圈。 這種修行方式其實是“著相”了，為修行而修行。工作就是修行，工作情境是進取精神的儒家最好修行之地。 2、不欺良知才是真修行 工作即修行，就是在工作中致良知，盡量進入“四和”境界。所謂“四和”就是與天和、與地和、與人和、與己和。 與天地和就是萬物一體。 做官時要把百姓當作自己一部分； 與人和，是處理好自己與上級下級關系； 與己和，就是聽從良知命令來行事。 豈止是官場，但凡工作場所都是修行之地。 工作越繁重，修行時機越好。 在工作中修行就是努力工作，心無旁騖地投入眼前工作。 在工作中自然而然地按照良知要求去行事，除了良知指示外，心無旁騖。 在工作中表現(xiàn)如何？ 良知輕而易舉就知道。 不欺良知，才是真修行。 王陽明常說：身邊就是有個無所不能的人在時刻提醒自己啊。 這就是“良知”。 一個人良知已現(xiàn)，心上不可能有過失。 心上沒有過失，行為上就不可能有過失。 大家從未見過心上有過失的人會用心工作， 也從未見過用心工作的人心上還會有什么過失？ 修身不但可以養(yǎng)性，還能提高工作質量。 工作和修行是一體的，知行合一。 也正如事上磨練的心學基礎一樣，修行無體。以工作為體，以生活為體。 離了工作和生活，修行就變得毫無意義。 修身之術就是知道自己心中厭惡的事情， 別人厭惡的事情也同樣知道了。 知道了自己欲望，也就知道百姓喜歡什么； 舍棄自己私利，也就知道百姓利益是什么； 提醒自己遵守道德規(guī)范，也就知道了百姓應該遵守什么； 祛除了心中魔鬼，也就知道百姓心中每天都想什么。 明白了這一切，主動去做，就是致良知。 這樣長期堅持，不但了解大家的好惡，還得到了大家的真心。 修身不但可以養(yǎng)性，還能提高工作質量。 工作質量有了，心學造詣也提高了。 把百姓厭惡的事情祛除，就有了懲惡的快感；讓百姓得到很多好處，就有了遏制欲望能力。順應了百姓心聲，就舍棄了自己私利； 經常告誡自己要遵守法律，就有警惕自己心；解救大家的苦難，自己心情很好，祛除心病。看到百姓人人都圣人，自己就是圣人了。 要知道，提高工作質量訣竅就是先修身啊。 修身和工作，其實是一回事。 修身是為了工作質量提高，提高工作質量來自于修身。修身是體，工作是用，致良知就是其中訣竅。 修身和工作是一回事，用良知去修身，就是工作。用良知去工作，就是修身！ 工作中修行是幫助我們培養(yǎng)人格最有效方法。我們用心工作，就是來磨練我們的心，提升我們靈魂層次，光明我們良知。 工作中修行，就如同走路，邊認邊問邊行。 在路上體認良知，最后抵達良知光明。 一個人最大不良就是不能履職。 因為它是對自良知背叛，也會把人生帶入深淵。 扶剛博士祝福大家： 知行合一，心學光明。 先人后己，利益共享。 財富廣進，幸福如意！  |
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