好像我們每個人都曾仰天長嘆，問過老天同樣的一個問題：“什么是人生，到底怎樣活著才不會被痛苦折磨？”

遭受挫折打擊時，體驗生死離別時，面對絕望無助時，我們經(jīng)常會質(zhì)疑為什么自己的人生這么悲慘，為什么活著要承受各種痛苦，為什么自己持續(xù)不斷的努力著奔跑著，卻從沒覺得痛苦減少，快樂增加？

我們以為我們努力朝前走，最大限度的去爭取過的更好的時候，我們就能滿足自身對生活的要求了，結(jié)果回頭發(fā)現(xiàn)，身后的世界已經(jīng)瞬息萬變，我們面對的生活和需求也隨著改變，好像我們總是很難讓自己過的很滿意，很難避免痛苦的發(fā)生。

于是不禁在挫敗的時候又感嘆那個問題“什么是人生，到底怎樣活著才不會被痛苦折磨？”

如果你也經(jīng)常會有上面類似的困惑，那么就翻開《與心靈的對話》這本書吧，書中派克醫(yī)生以其豐富的人生智慧，與我們進行一場心靈的深度探討。

這本書能讓我們自省，也能洗滌我們的心靈，讓我們透析人生，還透析自己，給我們勇敢面對生活和痛苦的勇氣。

作者斯科特·派克畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得碩士和博士學(xué)位，長期從事心理治療實踐，取得了卓著成績，被譽為“我們這個時代杰出的心理醫(yī)生”。他還曾獲得政府特許，進入政府心理治療特殊小組，為越戰(zhàn)士兵提供治療。并且在美軍駐日本沖繩基地也擔(dān)任過心理醫(yī)生。

《少有人走的路》系列書籍在《紐約時報》暢銷書排行榜連續(xù)上榜近20年，被西方媒體譽為“來自上帝之手”的時代杰作，是出版史上的一大奇跡！

而作為系列書籍里的第三本《與心靈的對話》更是曾經(jīng)被知名網(wǎng)站這樣評為：“20世紀(jì)末，一股回歸心靈的風(fēng)潮席卷全球，派克醫(yī)生的少有人走的路就是這一精神風(fēng)暴的濫觴。它仿若一股清流喚醒人心，引起了世界各地讀者的重視”。

《少有人走的路3：與心靈對話》告訴我們?nèi)松窃谖覀円呀?jīng)規(guī)劃好的事情之外發(fā)生的一切，告訴我們?nèi)松e綜復(fù)雜，但是同時它也在讓我們接受人生真實樣子時賦予我們勇敢的活下去，活得更好的力量。 

接下來就讓我們走進這本書，探索人生也探索自己，然后去成熟自己的心智，更從容的過好人生。

人生是一場修行，我們都要學(xué)會與人生和解。

人生的路上我們會不斷的面臨各種各樣的痛苦，所以也必然離不開我們對所遭受痛苦的認(rèn)識和對所怨恨事物的態(tài)度，人生的修行修的是如何面對痛苦，如何寬恕讓我們痛苦的事物，當(dāng)我們真正的做到了和一切和解，才是真的完成了這場修行。

我們每一個人在痛苦面前，都是本能去回避的。為了減少自己需要承擔(dān)的痛苦，我們經(jīng)常想著怎樣做才能不去面對不去承受痛苦，很少會思考痛苦除了讓我們感到難過之外，有沒有帶給我們好處？

比如孩子都會長大，會離開做為父母的我們，那時候我們心必然是痛苦的，但是當(dāng)面對這樣的離開時，我們就要想孩子的成長是值得高興的，他能開始獨立的生活也是值得高興的，所以當(dāng)我們想通了并且愿意面對孩子離開帶來的痛苦時，痛苦對我們是有利的，我們的心靈也會得到相應(yīng)的成長。

我們的一生會經(jīng)歷很多類似這樣的痛苦，而且不管這痛苦是心靈還是肉體上都會讓我們難以忍受，但是我們必須勇敢的面對這些痛苦，承擔(dān)該承擔(dān)的痛苦，因為在我們面對痛苦，承受痛苦，尋求解決辦法的同時，也會啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，成熟我們的心智，讓我們的心更加的富有韌性，讓我們的生活收獲更多的快樂。

人生的路上，我們愿意承擔(dān)的痛苦越多，感受到的快樂也會越多。

但是有些時候勇敢的面對并不能夠完全把我們從痛苦中帶離，因為在我們面對的痛苦之外，還有深層次的痛苦沒有得到解決，這種痛苦不是事件痛苦本身，而是我們對給我們帶來痛苦的人和事物的怨恨與不理解。

因為怨恨所以不想面對，因為怨恨所以每次面對都是一次心靈的沖擊。

這個時候想要收獲真正的快樂，想要遠離痛苦，我們就要學(xué)會寬恕這些怨恨，寬恕帶給我們怨恨和痛苦的人。

比如書中作者接待過的一個病人，他從小遭受父母的傷害，長大之后雖然他看似生活很正常，也忘記了童年昏暗的日子，但是他卻不得不向派克求助，因為他很難真正輕松自如的生活。

因為他不肯原諒父母，對父母的怨恨一直深埋在他的心里，所以那些痛苦并沒有徹底消失，只是換成了另外形式的痛苦。

他要擺脫痛苦唯一能做的就是寬恕，當(dāng)他在心里不再怨恨父母，徹底的原諒他們做的那些事，他才會真正感到生活輕松，他的人生才不會繼續(xù)在糾結(jié)和埋怨的痛苦里煎熬。

當(dāng)我們真的放下怨恨，寬恕一個人之后，痛苦才會不讓我們痛苦。

當(dāng)我們學(xué)會寬恕罪惡，學(xué)會勇敢面對痛苦后，我們才開始真正的理解人生的意義，也擁有了波瀾不驚的心態(tài)，和從容應(yīng)對一切的勇氣。

人生要一路修行，而修心是根本。

我們常常對身外的事物比較關(guān)心和在意，也很容易把自己所有遭受的一切痛苦歸咎于外在的因素上，把外在的因素看作是我們?nèi)松腋Ｅc否的關(guān)鍵。最后我們往往會覺得在物質(zhì)生活雖然越來越豐富的同時，心卻變得越來越空虛。

其實過好我們的一生，除了要學(xué)會與人生和解，更要學(xué)會強大我們的內(nèi)心，與我們自己的內(nèi)心和解。

那么強大內(nèi)心需要我們怎么具體的去做呢？

首先我們要學(xué)會自愛。內(nèi)心強大的人不能離開自愛，不能缺少對自己的肯定。自愛是一個人能夠去很好生活的根本，是一種自我愛惜的意識，這種意識決定著我們生活的方向。

自愛能給我心智的成熟打下基礎(chǔ)，做好自愛，我們會在愛自己的基礎(chǔ)上去愛別人，也在愛別人的同時收獲他人的愛，會讓我們更加的自信，自尊，樂觀，和開朗。也會讓我們在面對痛苦的時候更有底氣和勇氣，有更強大的承受能力。

除了自愛，想要內(nèi)心足夠的強大起來，我們還要學(xué)會反思。

反思自己就意味著要自己揭開自己不好的一面，要對自己做出否定，這是一件很難的事情，因為自我反思會讓我們感到痛苦，我們又是自愛的，所以就會對自我反思會本能的，習(xí)慣性的忽略。

但是如果我們不反躬自省，我們就不能糾正自己不好的地方，會認(rèn)為自己一直很好，這樣的自負不會幫助我們成長，反而還會因為過度自大和狂妄而阻礙了我們的成長，甚至讓我們在以后的人生路上遭遇挫折時要承受更嚴(yán)重的痛苦。

書中派克給我們指出了一個幫我們自我反思的最佳時機。當(dāng)我做了某些事情之后，產(chǎn)生愧疚悔悟時，承受不快考驗時，這時我們會很容易認(rèn)識到自己在某些地方的不足，在某些方面還需努力，這是我們做自我反思和檢討最容易讓自己信服的時機。

適當(dāng)?shù)淖晕曳此伎梢宰屛覀兂姓J(rèn)自己有不足的地方，主動的去做自我修正。 修正后改變自己，重新努力，吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們再面對類似的問題和挫折時候能夠更好的處理，更理智和圓滿的應(yīng)對，當(dāng)然，反思過后，再遇到痛苦，我們內(nèi)心的承受的能力有也會逐漸的提升。

承認(rèn)自己有不足的地方，并且對自己不斷修正，我們的內(nèi)心才會成長。

當(dāng)我們做到了自愛，和反思修正自己，在人生的路上就會減少很多令我們困惑的時刻，但是我們的心智成熟是一條沒有終點的路，只有更成熟，更了解自己，我們才會更接近幸福的生活。

心靈的成長不是頃刻間就能完成的，它是一個持續(xù)的過程，所以需要我們不斷的去探索自己的內(nèi)心，做到真切的了解自己內(nèi)心成熟的程度，然后爭取努力的讓自己做到更成熟。

我們的內(nèi)心就像是一座神秘而古老的寶藏，我們一輩子也許都很難把自己了解的透徹，只能盡可能多了解自己一點，盡可能的懂得自己的想法并且判斷對錯，才會保證我們一直走在修行內(nèi)心的路上。

懂自己而方知不足，了解自己才會有成長，接受自己的不足，也不放棄對自己的愛，我們的內(nèi)心就會逐漸的強大起來。

當(dāng)我們在不斷的探索和修正自己內(nèi)心后遇到更成熟的自己時，在人生修行的路上，我們才能真的做到和自己和解。

坦然接受痛苦，接受人生的各種順與不順的安排。用淡然，平靜和強大的內(nèi)心走好自己人生的路。

死亡是人生最終的歸宿，坦然的面對死亡，生活才能更好。

死亡，是一個很沉重的話題，所以遇到死亡我們經(jīng)常是回避的，用自己的意識排除死亡的存在性，以為回避就不用面對死亡的，不用面對死亡，就不用感到痛苦。

是的，當(dāng)我們逃避死亡時，逃避的就是面對死亡時心里的痛苦。但就像我們前面說的，逃避痛苦，痛苦不會消失，它只會讓我們更痛苦。同理，逃避死亡，死亡也依然存在，逃避并沒有讓我們的內(nèi)心好過，反而還會因為不敢面對而阻礙我們內(nèi)心的成長。

那么我們懼怕死亡懼怕的是什么，又是出于什么原因？是因為我們過分的膽小嗎？

并不是，懼怕死亡的真實原因是在我們每個人的內(nèi)心深處都存在著一定程度的自戀，因為我們自戀，所以我們不愿意聽見批評自己的聲音，不愿意接受自己排名在最后面的評判，對頂撞我們的孩子大發(fā)雷霆，所以當(dāng)遇到死亡這個會讓自我消亡的形式時，我們的自戀會感受到前所未有的威脅，死亡威脅到了自戀，我們就聽從自戀的安排躲避死亡的存在。

但是我們又知道生命的本質(zhì)就是一個不斷改變，成長，衰退和死亡的過程，有生就有死，死亡是我們應(yīng)該面對且必須面對的生理課題。

早晚都要面對，不面對也要面對，也只有我們勇敢的面對死亡，真正的理解死亡，做到用死亡督促自己時，我們才能更平靜的面對人生，更從容快樂的生活在世上。

這里所說的理解死亡不是讓我們?nèi)ダ斫馑劳龅暮?，而是讓我們理解死亡接受死亡這一生命的本質(zhì)，就像我們在第一部分說的寬恕一樣，去寬恕死亡的痛苦，寬恕死亡這種人會離開的方式，我們才能真的放下，用平靜的心情面對死亡。

生活中我們還習(xí)慣把死亡和意外聯(lián)想在一起，似乎在死亡的痛苦之上又帶來了一種不可預(yù)知性的可怕，但是科學(xué)家雷蒙德·穆迪在他的書《死亡回憶》里，講述了很多人瀕臨死亡時的經(jīng)歷，他告訴我們死亡并不是痛苦的，那些人死亡的一刻是溫暖和被寬容的，而且他們越是接近死亡時，內(nèi)心對死亡的恐懼就越來越少。

書中的描述讓我們了解到死亡并不痛苦，與此同時卻懂得生命的有期限性，如果我們想活的更好，要做的不是躲避痛苦，而是通過死亡的期限喚醒我們的意識，讓我們認(rèn)識到生命的時間短促，要充分的利用每一分鐘。我們的人生也許也因為有了這個期限，會更有意義。

又因為死亡是最痛最威脅我們的，所以當(dāng)我們真的敢勇敢面對死亡的時候，它能賦予我們的東西相比其他的痛苦和經(jīng)歷也是最多的，我們內(nèi)心的收獲也是最多的，成熟也是最快的。

所以坦然的面對死亡吧，它是人生最終的歸宿，它也讓我們更懂得珍惜，能在有限的時間里努力生活的更好。

對人生，我們最容易聯(lián)想起來的感悟就是一難接著一難，一次挑著接著又一次挑戰(zhàn)，我們也知道這些困難和挑戰(zhàn)對我們來說是好的，但是我們依然避免不了會在心里擔(dān)憂，恐懼，驚慌失措，退縮，所以我們一面努力的前行，一面飽經(jīng)著內(nèi)心的折磨。

這也許就是人生，每個人的人生其實都是一樣的，都是公平和類似的，要面對的困難和痛苦都是均等的，只不過有些人比較勇敢，有些人比較懦弱。

為什么說人生是公平的，因為你勇敢了，你就會幸運，你懦弱了，你就要多承受痛苦，我們都想讓自己可以生活的好，都希望自己的人生是順的，是有收獲的，是完美的，但是我們得到一種能量一定是通過另外一種能量轉(zhuǎn)換來的，收獲好的東西就要付出行動，想要人生完美，就要自己懂得努力。

作者在這本書中告訴我們?nèi)松鷽]有公式和捷徑，也總是在我們計劃之外發(fā)生各種問題，需要我們面對各種痛苦。

當(dāng)我們明白認(rèn)真的對待人生，認(rèn)真的修煉自己，我就可以和自己的人生并駕齊驅(qū)一起前行，就可以和所有的痛苦和困難做伴，和所有給我們惡的人和解，然后擁有一個屬于自己的更好的人生。