安魂湯《前三期合編第二卷》 方藥組成：龍眼肉六錢、酸棗仁四錢、 生龍骨五錢、 生牡蠣五錢、 清半夏三錢 茯苓片三錢 生赭石四錢。

主治證：治心中氣血虛損，兼心下停有痰飲，致驚悸不眠。 服法：若服一二劑后無效者，可于服湯藥之外，臨睡時用開水送服西藥臭剝（性詳見第七卷加味磁朱丸下）一瓦，借其麻痹神經(jīng)之力，以收一時之效，俾湯劑易于為力也。

方解：

方書謂：痰飲停于心下，其人多驚悸不寐。蓋心火也，痰飲水也，火畏水刑，故驚悸至于不寐也。然痰飲停滯于心下者，多由思慮過度，其人心臟氣血恒因思慮而有所傷損。

故方中用龍眼肉以補(bǔ)心血，酸棗仁以斂心氣，龍骨、牡蠣以安魂魄，半夏、茯苓以清痰飲，赭石以導(dǎo)引心陽下潛，使之歸藏于陰，以成瞌睡之功也。

病案例：一媼，年五十余，累月不能眠，屢次服藥無效。診其脈有滑象，且其身形甚豐腴。知其心下停痰也。為制此湯，服兩劑而愈。

病案例：一婦人，年三十許，一月之間未睡片時，自言倦極仿佛欲睡，即無端驚恐而醒。診其脈左右皆有滑象，遂用苦瓜蒂十枚，焙焦軋細(xì)，空心時開水送服，吐出膠痰數(shù)碗，覺心中異常舒暢，于臨眠之前又送服熟棗仁細(xì)末二錢，其夜遂能安睡。后又調(diào)以利痰養(yǎng)心安神之藥，連服十余劑，其證永不反復(fù)矣。

論述：《內(nèi)經(jīng)》邪客篇有治目不得瞑方。用流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪。

水沸，置秫米一升，制半夏五合，徐炊令竭為一升半。去其渣飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，復(fù)杯則臥，汗出而已矣，久則三飲而已也。

觀此方之義，其用半夏，并非為其利痰，誠以半夏生當(dāng)夏半，乃陰陽交換之時，實為由陽入陰之候，故能通陰陽和表里，使心中之陽漸漸潛藏于陰，而入睡鄉(xiāng)也。秫米即蘆稷之米，取其汁漿稠潤甘緩，以調(diào)和半夏之辛烈也。

水用長流水，更揚之萬遍，名曰“勞水”，取其甘緩能滋養(yǎng)也。薪用葦薪，取其能暢發(fā)腎氣上升，以接引心氣下降，而交其陰陽也。觀古人每處一方，并其所用之薪與水及其煎法、服法，莫不詳悉備載，何其用心之周至哉！

按語：《內(nèi)經(jīng)》之方多奇驗，半夏秫米湯，取半夏能通陰陽，秫米能和脾胃，陰陽通、脾胃和，其人即可安睡。

故《內(nèi)經(jīng)》謂“飲藥后，復(fù)杯即瞑”，言其效之神速也。乃后世因其藥簡單平常，鮮有用者，則良方竟埋沒矣。

病案例：門生高如壁，治天津河北玄緯路劉姓，年四十二，四月未嘗少睡，服藥無效，問治法于愚，告以半夏秫米湯方。

如壁因其心下發(fā)悶，遂變通經(jīng)方，先用鮮萊菔四兩切絲，煎湯兩茶杯，再用其湯煎清半夏四錢服之。時當(dāng)晚八點鐘，其人當(dāng)夜即能安睡，連服數(shù)劑，心下之滿悶亦愈。

《名師垂教》

心悸8年

【老師】張錫純治心病有兩首名方，

一為定心湯，治心虛怔忡；

一為安魂湯，治心中氣血虛損，兼心下停有痰飲，致驚悸不眠，用之多驗。

定心湯用龍眼肉補(bǔ)心血，棗仁、柏子仁補(bǔ)氣，更用龍骨入肝以安魂，牡蠣入肺以定魄，并配用山萸肉，便能收斂心氣之耗散，再少加乳香、沒藥流通氣血以調(diào)和之。

經(jīng)臨床驗證，若兼有熱象者，酌加苦參、桑寄生，療效尤佳。

安魂湯則是在用龍眼肉補(bǔ)心血，棗仁補(bǔ)心氣，龍骨、牡蠣安魂定魄的基礎(chǔ)上，配用半夏、茯苓消痰飲，赭石導(dǎo)心陽下潛，使之歸藏寸：陰，以成瞌睡之功。

為何要消除痰飲?張氏自注云，“方書謂：痰飲停滯心下，其人多驚悸不寐。蓋心，火也；痰飲，水也?；鹞匪?，故驚悸致于不寐也。然痰飲停滯于心下者，多由思慮過度，其心臟氣血，恒因思慮而有所傷損”。

故在補(bǔ)益心臟氣血陰陽的基礎(chǔ)上，必須配用消除痰飲之品，方克有濟(jì)。