“三皇”和“五帝”究竟有誰？

無事不登三寶殿 2019-05-05

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作者：楊紅子

三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。中華文明自古就有三皇五帝之說，但是要問“三皇”和“五帝”究竟是誰？好像沒幾個人能說的清。

三皇的說法,中國最權(quán)威的辭書《辭源》有六種說法：1、伏羲、神農(nóng)、黃帝。（《世本》、《尚書·序》、《帝王世紀》）2、天皇、地皇、泰皇。（《史記·秦始皇記》）3、伏羲、神農(nóng)、祝融。（《白虎通·號》）4、伏羲、女媧、神農(nóng)。（《風俗通·皇霸》、《史記·三皇記》）5、天皇、地皇、人皇。（《藝文類聚》）6、伏羲、女媧、燧人。（《白虎通·號》）再說五帝,也有不同看法。其一稱五帝為炎帝,黃帝,顓頊,太皞，少皞;其二稱五帝為黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜。這其中的炎,黃二帝已被大家公認,其余幾位有待考證.顓頊是黃帝次子昌意的兒子,帝嚳是黃帝和長子玄囂的孫子,而帝堯則是黃帝孫子的孫子，他們都是黃帝派生出來的,似乎應該只占據(jù)五帝之一，舜是因堯禪讓繼位,與黃帝無血親,應占一席之地。我們今天來講講這之中具有代表性的大神們。

在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。

相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏。傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝，神農(nóng)生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治?。凰l(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。

顓頊，中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，姬姓，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。顓頊生子虞幕是虞舜的五世祖。后來的夏國、楚國都是他的子孫。

顓頊生于若水之野（蜀地），實處空桑。因佐少昊有功，被封于高陽（今河南開封杞縣高陽鎮(zhèn)）。少昊死后，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號“高陽氏”。顓頊成為天下共主后，始都窮桑，又遷都于商丘（今河南商丘），后居于帝丘（今河南濮陽）。據(jù)說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于東郡濮陽頓丘城門外廣陽里中。

帝嚳據(jù)說是黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一。傳說帝嚳因為母親踏巨人足跡而生。帝嚳少小聰明好學，德行高尚，聰明能干，十二三歲便有盛名，十五歲時，被堂叔父帝顓頊選為助手，因有功被封于辛。

顓頊死后，侄子高辛即位，是為帝嚳，時年三十歲。因他出生并興起于高辛，故史稱高辛氏。帝嚳即位（部落首領(lǐng)）后，以木德為帝，以亳為都城。帝嚳明察秋毫，順從民意，為老百姓著想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可見帝嚳也是一位恩惠雨露，兆民誠服的帝王。后訂立節(jié)氣，改善人民生活質(zhì)量，深受百姓愛戴。

堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封于陶（山西襄汾縣陶寺鄉(xiāng)）,輔佐摯。十五歲，改封于平陽（今山西臨汾），號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯為祁姓劉氏遠古一世祖。

虞舜的王位是唐堯禪讓的，根據(jù)《尚書》、《史記》等有關(guān)典籍，虞舜為人處世、治國理政，皆以德為先導，以和諧為依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道內(nèi)涵十分豐富。他在歷山耕田，當?shù)厝瞬辉贍幪锝?，互相很謙讓。人們都愿意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。當時部落聯(lián)盟領(lǐng)袖帝堯年事已高，欲選繼承人，四岳一致推舉舜，于是，堯?qū)⒆约旱膬蓚€女兒娥皇女英嫁給舜，讓九名男子侍奉于舜的左右，以觀其德；又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，以觀其能。皆治，乃命舜攝行政務。

舜選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四兇”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業(yè)。傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統(tǒng)一度量衡。要求人民“行厚德，遠佞人”，“直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲”，孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海咸頌舜功。