1、《乙卯重五》

［宋］陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

陰歷五月，綠蔭秾郁，榴花繁錦，正是山村好時(shí)節(jié)。恰逢端午，村民奉上兩頭尖尖的粽子，詩人也按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，將具有招百福、去邪穢作用的艾草高高地插在帽子上。

五月五日為百姓禳災(zāi)日，他們采草藥，儲(chǔ)備藥物，以蠲除毒氣。詩人雖已老羸，也隨俗嘗試，祈禱平安康健。日薄西山之時(shí)，一日的煩勞過去，詩人與山村鄉(xiāng)老笑話詩酒，更是一快。

2、《重午》

［宋］陸游

葉底榴花蹙絳繒，

街頭初賣苑池冰。

世間各自有時(shí)節(jié)，

蕭艾著冠稱道陵。

五月端午時(shí)節(jié)，榴花盛開，明艷照眼。皇宮中冬日所藏之冰，于此時(shí)失去其尊貴的身份，為人在街頭叫賣，走入尋常百姓家；而平日任人踐踏刈除的蒿艾，此時(shí)卻被扎成道教天師張道陵的形狀，懸于門首，為人所尊崇。

詩人于此尋常端午風(fēng)物的描寫中，暗寓感慨：世間萬物，各有時(shí)節(jié)，都隨時(shí)序盛衰消長。這既是自然、天地運(yùn)行之無言大道，也是蕓蕓眾生俗世生活所奉行的樸實(shí)的規(guī)則。這一感慨，詩人全以客觀冷靜的景物描寫透露，卻用“各自”一詞輕輕點(diǎn)破。

3、《歸州重五》

［宋］陸游

斗舸紅旗滿急湍，

船窗睡起亦閑看。

屈平鄉(xiāng)國逢重五，

不比常年角黍盤。

在屈原的家鄉(xiāng)秭歸過端午，其景象自是不比往常。但詩中的風(fēng)物角黍、紅旗、競渡等，與其他地方并無特殊之處，想來是詩人此刻內(nèi)心的體驗(yàn)不比常年了。但詩人此刻之狀態(tài)，既不似屈原當(dāng)年憂讒畏譏、獨(dú)自行吟，又不似鄉(xiāng)民們熱火朝天、劃船競渡，詩人竟然“睡起閑看”。

但此一“閑”字，既是一種空間的疏離，熱鬧是鄉(xiāng)民的，詩人是傷心人別有懷抱；又是一種時(shí)間的超越，鄉(xiāng)民只是形式上娛神，實(shí)則娛己，而詩人之心魂，早已上下求索，與前賢對接。