今天上午，“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”匯集了全國9個省市17家文博單位的260件（組）館藏珍品，在故宮博物院武英殿開幕。

展覽年代跨度從新石器時代良渚文化時期到明清時期，貫穿了中華上下五千年，通過“引子”“神王之國”“文明傳承”“結語”四個部分，完整系統地反映良渚文明的早期國家特征和對后世文化的影響，詮釋了良渚文明在構建中華文明標識體系中的重要貢獻和獨特作用。

同時，武英殿東、西配殿展出良渚古城遺址的考古研究和保護申遺歷程，讓觀眾走近五千年前的中國早期文明，并了解今人在保護和研究工作中所做的努力。

琮王

出土于浙江余杭反山十二號墓的“琮王”，內圓外方，中部貫穿，四角施刻神人獸面紋，是迄今為止雕琢最精美、品質最佳、體量最大的玉琮，堪稱“琮王”。玉琮在良渚文化時期是溝通天地人神的禮器，蘊含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。

鉞王，左上角與左下角雕琢有神徽和鳥紋

一件反山12號墓出土的玉鉞，是目前發(fā)現唯一一件雕琢有神徽和鳥紋的玉鉞，堪稱“鉞王”，也被戲稱打了最早的LOGO。這種豪華型玉鉞，是王的權杖，象征著權力與威嚴。

已故考古界泰斗、故宮博物院原院長張忠培認為，良渚文化是中國史前時期最為燦爛的文化瑰寶之一，以玉器為代表的出土物是良渚古城遺產價值的重要承載要素。良渚文化玉器以其數量之多、品類之豐、雕琢之精，達到了中國史前玉器文化的巔峰。

良渚國王和權貴通過一整套標識身份的成組玉禮器及其背后的禮儀制度，達到對神權的控制，從而完成對王權、軍權和財權的壟斷。以大量玉禮器隨葬的良渚文化大墓，集中體現了王者的高貴以及男女貴族的分工，良渚文化所創(chuàng)造的玉禮器系統以及君權神授的統治理念，也被后世的中華文明吸收與發(fā)展。

龍首紋玉鐲

象牙權杖

玉佩飾

良渚先民的生活圖景

良渚博物院同步出版“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明”展圖錄，讓更多的人看到此次展覽涉及的珍貴文物，也讓更多的人了解良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地。