作者 l 老韓大叔

編輯 l 老韓大叔

你好，我是老韓。

市面上，有很多NB的思考套路，比如著名的六頂思考帽、金字塔原理、5W2H等等。

這些思考套路呢，一定程度上是可以讓一個(gè)人的思考變得清晰起來的。但是，要讓思考真正變得“透徹”，就還差了些火候。

要補(bǔ)上差的這些火候，你還得從下面這三個(gè)大多數(shù)人都忽略的方向入手。

這三個(gè)方面，通常都是那些牛逼大佬們與普通小白看問題深度的分水嶺。

足夠細(xì)致、深入的知識(shí)積累

一個(gè)牛逼的品酒師，只要你給他一杯酒，其他什么信息都不用提供，他只要用鼻子聞一聞，就可以輕易分辨出酒的好壞、香型、產(chǎn)地、工藝優(yōu)劣等等。

而一個(gè)天天喝酒的酒鬼，你讓他聞一聞，可能連酒的好壞也未必能分清，就更不要說這是什么品牌，產(chǎn)地，工藝之類的了。

同樣都是喝酒，為什么酒鬼喝不出品酒師火眼金睛一般的洞察力來？

品酒師的分析能力，并不是源自于他有多么強(qiáng)大的思考力，而是因?yàn)樗诰粕厦嬗凶銐蚨嗪妥銐蚣?xì)致的知識(shí)儲(chǔ)備。

一個(gè)品酒師，每天品酒至少十種，一年下來，要品嘗3000多種新酒，腦子里可能儲(chǔ)存了上萬種以上的酒的味道：

濃香型白酒窖香濃郁、綿甜爽洌、香味諧調(diào)、尾凈味長(zhǎng)；醬香型白酒醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久；米香型白酒米香清雅、入口綿柔、落口爽凈、口味怡暢……

即每一種酒，從色香味上，他都有非常豐富、貼切、細(xì)致入微的詞匯來清晰描述酒與酒之間的區(qū)別。

因?yàn)橛猩厦孢@種種細(xì)致入微的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐感知，他才可能輕易從酒的顏色、酒氣、濃淡、風(fēng)格等做一個(gè)定性判斷。

而普通人呢，因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)去對(duì)各種酒做那么細(xì)致入微的知識(shí)儲(chǔ)備，所以，對(duì)酒就只有一個(gè)最基本的、明顯的烈、辣、燒的味覺記憶，你當(dāng)然就不可能像品酒師一樣做到這么細(xì)膩、深入的分析了。

這就是說，你想要具備看透事物本質(zhì)的思考力，一個(gè)最基本的前提就是你在這個(gè)事物上的知識(shí)量要足夠。

否則，一切都是空談。

但是，當(dāng)今主流的思考力訓(xùn)練理論方法，大都忽略了這一點(diǎn)。他們教給你的多半都是這樣的思考套路，那樣的思考法則。

這當(dāng)然沒錯(cuò)。

只是，你光有思考套路，沒有足夠劑量和細(xì)致的知識(shí)積累的話，就相當(dāng)于你懂得非常多經(jīng)典的食譜和炒菜手法，卻沒有對(duì)應(yīng)的食材。

那任你的炒菜套路再牛逼，也只能干瞪眼。

讓知識(shí)體系化

要把知識(shí)學(xué)得深入透徹，除了上面的縱向深入，還要學(xué)會(huì)立體拓展，讓所學(xué)知識(shí)體系化。

什么叫知識(shí)體系化？

即，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你不能把重點(diǎn)記住就完事，你還要去深挖背后還有哪些相關(guān)的知識(shí)；

這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)主題系統(tǒng)中處于怎樣的功能位置，有什么用，沒什么用；

什么時(shí)候可用，什么時(shí)候不可用，可在哪里用，不可在哪里用，可以怎樣用等都一清二楚。

這就是把知識(shí)點(diǎn)體系化的過程。

這樣，你對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握才是透徹、立體、成體系的。這一點(diǎn)非常重要。

如果你所學(xué)知識(shí)不成體系，全都是些零散碎片的話，你就會(huì)陷入一葉障目的困局中，經(jīng)常做出愚蠢、錯(cuò)誤的決策。

這是很要命的。

舉個(gè)例子，拿炒幣這事兒來說。

一般人，是怎么做投資決策的？

就是天天用那些幣界大V的錄像帶給自己洗腦。聽他們吹這樣趨勢(shì)，談那樣風(fēng)口。

聽完后他們會(huì)覺得自己再不動(dòng)手，就錯(cuò)過機(jī)會(huì)了。于是，迫不及待地跟風(fēng)買了進(jìn)去。

結(jié)局不用說，大部分人只是韭菜一把。

這里面的大部分人，還并不只是普通小老百姓哦。包括很多身價(jià)百萬、千萬的大老板也在內(nèi)。

我身邊就有一個(gè)大老板，僅一兩年時(shí)間，他投資的上千萬的錢，變成了零。

投資的就是什么挖礦機(jī)和這樣幣那樣幣。錢進(jìn)去了，沒多久，礦機(jī)項(xiàng)目泡湯，幣價(jià)也很快就跌成了幾乎0價(jià)幣。

還好在有錢時(shí)，配置了一些固定資產(chǎn)，身家沒有完全清零。不過，已經(jīng)元?dú)獯髠?/span>

這些人能夠在商界打下千萬資產(chǎn)的江山，都算得上是聰明人。而且，他們的人脈資源和人脈質(zhì)量都非同一般。

但是，為什么在這事兒上就如此糊涂？

根本原因就在于知識(shí)體系。他們對(duì)這些金融幣并沒有一個(gè)完整的認(rèn)知體系。

他們投資判斷的依據(jù)，一般是兩個(gè)途徑：

一個(gè)是聽某金融大v在網(wǎng)上的各種振臂高呼，搖旗吶喊，講解各種炒幣神技；

一個(gè)就是通過自己圈子內(nèi)的某某某認(rèn)識(shí)某某金融大佬，然后就拿到了一字千金的什么什么內(nèi)幕消息之類的。

這讓他們感覺到自己學(xué)透了炒幣知識(shí)，掐住了趨勢(shì)的咽喉。但是，實(shí)際上，這只是別人做的一個(gè)局。

為什么他們這么容易就相信那些炒幣大V的片面之詞呢？

就是因?yàn)樗鶎W(xué)到的這些金融知識(shí)，其實(shí)都是些只言片語，根本不成體系。

知識(shí)不成體系，他就無法從投資的本質(zhì)、投資體系的構(gòu)建、投資風(fēng)控等角度系統(tǒng)、立體、客觀地去考量和評(píng)估。

他所學(xué)到的金融知識(shí)，到底能在哪里幫他賺錢，不能在哪里賺錢，可能會(huì)在哪里栽等，他也無法清晰的評(píng)估。

一心就只感覺自己將是下一個(gè)風(fēng)口浪尖上的人。

而真正的投資者是怎么做的呢？

他評(píng)判一個(gè)投資品是否值得投資，都是要從很多個(gè)維度，如政治，經(jīng)濟(jì)，金融，歷史，莊家與散戶的心理博弈等，進(jìn)行綜合評(píng)估分析。

在投資時(shí)，首先都會(huì)先認(rèn)清自己的知識(shí)盲區(qū)和投資能力邊界，然后建立起自己可控的投資邏輯體系和風(fēng)控體系。

最終才敢小心翼翼地在自己建立的這個(gè)投資體系軌道上投上一筆。

而很多炒幣的人呢，僅僅憑“某某某大V”的振臂一呼，這樣就敢去做投資，不割你韭菜，割誰？

可見，知識(shí)不成體系，就去做決策是件很恐怖的事。

因此，要想自己對(duì)身邊的各種現(xiàn)象、問題，有洞見，看得深刻、全面的話，

同樣的知識(shí)，最好學(xué)會(huì)從不同維度，不同領(lǐng)域，不同行業(yè)大佬的視角，去學(xué)習(xí)、觀察、理解它的本質(zhì)、功能、影響，

最終才能形成客觀、完整的認(rèn)知。

這樣它對(duì)你才是真正有用的。否則，學(xué)得越多，越可能成為你的噩夢(mèng)。

輸出內(nèi)化

前面說了，你要深度，就要讓自己的知識(shí)積累足夠多，并體系化。

那是不是說，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你從各個(gè)角度都去研究了、學(xué)習(xí)了，把各種結(jié)論記住了，它就成體系了呢？

不是的。

那只是別人的體系，不是你的體系。你照搬別人的認(rèn)知體系，只會(huì)把自己變成兩腳書架。

自己的知識(shí)體系，是靠自己整理而來的。

馬克思的《資本論》，我們覺得很成體系，很牛逼。

但是，他當(dāng)中提到的知識(shí)并非他的原創(chuàng)，而是他看過了1500種書籍，寫筆記無數(shù)，而后梳理出來的。

我們覺得錢鐘書的作品很牛逼，但這些牛逼的作品也不是憑空產(chǎn)生的。

而是他用一生寫了1.5萬頁中文筆記，摘記了3000余種書籍，3.5萬頁外文筆記，摘記了4000余種書籍……之后的精華呈現(xiàn)。

所以，牛人，之所以牛，從某種程度上，都是寫出來的。 

準(zhǔn)確地說，不叫寫，而是梳理。

通過筆記，不斷地對(duì)前人的知識(shí)體系進(jìn)行思考、借鑒、梳理，然后這些知識(shí)才會(huì)內(nèi)化成自己的知識(shí)體系。

因此，要把前兩點(diǎn)落到實(shí)處的話，除了不斷輸入，你還要不斷輸出、大量的輸出。

比如多寫評(píng)論性文章、分析性文章、思維梳理類型的日記等。

它們都是將知識(shí)點(diǎn)內(nèi)化、體系化成自己的知識(shí)體系非常好的方法。

前面兩點(diǎn)是理論，這一點(diǎn)，是教你如何落地的關(guān)鍵。

這三點(diǎn)，你都老老實(shí)實(shí)地持續(xù)地做，不說你能有多深，起碼，你不會(huì)淺到哪里去。

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