鄭哥是個地圖愛好者，沒事的時候就喜歡在在網(wǎng)上淘地圖。淘地圖的過程中經(jīng)常會有意想不到的驚喜，昨天竟然淘到了一個非常厲害的，具有重量級影響力的河南地圖。這就是1655年荷蘭地圖學家Joan Blaeu制作的中國地圖集。里邊有一副河南地圖，我們地圖的精確程度遠超同期國內的地圖。

在這幅地圖上較為詳細的描述了當時河南省的行政區(qū)劃、山川、河流、湖泊、主要城市等信息，還有兩個比較有代表性當時的士大夫出來為大家站臺，做形象大使。就是這兩位：

我們還可以看到當時河南北部的邊界，當時的河南真的就在黃河以南，除了懷慶府、衛(wèi)輝府和彰德府，基本上都在黃河以南了。

在河南中西部，汝河上游竟然有一個大湖赫然在圖！在這幅地圖上，這是當時河南省最大的一個湖泊。

這個湖泊和西邊的伊水有山峰相隔，位于當時的汝州與河南府（今洛陽市）的交界地帶，周圍有群山環(huán)抱，呈不規(guī)則的多邊形。在湖泊的東南角，有河道蜿蜒而行，流入下游的汝河。

這個湖泊的體量還是比較大的，在這套地圖的全國圖里邊，也非常清晰的標示了它 的位置。

但是問題來了，這么大的一個湖泊，在河南的歷史上卻鮮有記載。它究竟在今天的哪里？為何消失了？

根據(jù)上圖的位置，我們就照一張用現(xiàn)代地圖套出來的明代地圖，對比一下看看?？茨芊裾页鲆恍┐鸢?。

上圖是當時汝州的政區(qū)圖，和荷蘭版的雖然存在一些出入，但是山川河流的位置基本上還是一致的。以下是湖泊區(qū)域的放大圖。在這張地圖上能夠看出伊河還是保留了歷史的流向但是汝河上游的變化還是挺大的。

1、明代大湖是否為陸渾水庫？

這個大湖的位置顯然不是現(xiàn)在陸渾水庫的位置，根據(jù)明代地圖標示顯然應該是在陸渾水庫的東邊。陸渾水庫在古代被稱為陸渾峽谷，又稱為陸渾關。位于古老的伊河中游，被東邊的鳳凰山和西邊的陸渾嶺環(huán)抱。在春秋時期，位于西北瓜州的陸渾戎遷居于此，此地由此得名。陸渾峽谷瀕臨伊水，周圍為大山夾抱，此地直到1965年才被修建為水庫。

2.明代汝陽被稱為伊陽，是否存在伊河改道？

但是如今的汝陽在明代被稱為伊陽，這本身就一個謎團。因為大家都知道，中國古代地名都是和周邊的山川河流有關的，特別是帶“陽”的地名，山之南水之北為陽。如今的伊河還是原來的伊水，似乎也沒有太大的變化。

經(jīng)過查詢有關史料，汝陽縣原名“伊陽縣”。該縣治在伊水上游，因為是在伊水之陽因而得名伊陽。五代時，將陸渾縣并入伊陽縣，伊陽縣治所沿伊河向下遷到前陸渾縣城，開始管轄汝陽縣地域西部。元朝至正三年，撤伊陽縣，其地入嵩州。明朝憲宗成化十二年，今在汝陽盆地汝河北岸原故縣鎮(zhèn)基礎上擴建為縣城，取名伊陽縣。1959年，因伊陽縣之名與其伊水方位不符，且與“宜陽”諧音，易名為“汝陽縣”。

如此看來“汝陽”和“伊陽”名字變遷并不是因為伊河流向發(fā)生變化。

3.明代大湖是否為上古的“汝海”？

從航拍的地形圖上看汝陽縣周邊，一個典型的犁鏵狀的三角形盆地沉浸在豫西一片崇山峻嶺之中。

汝陽盆地呈V字型分布，盆地峽口位于汝陽縣城東北的武灣村。北汝河在云蒙山和紫羅山之間穿行而過。云蒙山和紫羅山之間的隘口并不是天然形成的。在上古時期，在汝陽附近是一片煙波浩淼的海域，叫汝海。汝海是汝州歷史文化的一個重要元素。

在很多的歷史文獻和文學作品都有出現(xiàn)，如《文選·枚乘》:客曰:'既登景夷之臺，南望荊山，北望汝海 。'李善注:郭璞《山海經(jīng)》注曰:汝水出魯陽山東，北入淮海。汝稱海，大言之也。但是汝海只是上古的水域，在大禹治水的時候，“禹疏九河，灌濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江”。在汝州、汝陽、嵩縣、伊川等地，如今仍然廣泛流傳著'打開龍門口，撤干汝陽江'的民諺。

講述的就是大禹治水過程中，在汝潁伊洛流域，劈開龍門山之“辟伊闕”，結束了伊河屬于汝河流域的歷史，決開紫羅山之“決汝”，結束了汝海的歷史，增加了大量肥沃的良田，禹成為百姓心目中的神，稱大禹。

作為大湖的汝海已經(jīng)結束于后大禹時代，之后的汝海就被代指汝州，在《中國古今地名大辭典》曰:汝海:唐代汝州別稱。唐李白《題元丹邱潁陽山居》詩序:南瞻鹿臺，極目汝海，說的都是汝州或者汝河流域。

4.明代大湖是否為上古的“廣成澤”？

既然這個明代大湖不是陸渾水庫也不是汝海，我們的目光在地圖上看到了一個地名Yunmeng M.,這應該是“云蒙山”，大湖的位置顯然在云蒙山的北方。

汝州在東周時期為王畿之地，秦屬三川郡，西漢置梁縣，隋設汝州，明成化六年升為直隸州，1913年改為臨汝縣，1988年撤縣建汝州市。唐開元十四年(公元726年) 春，大詩人李白自洛陽經(jīng)臨汝云襄陽，寫《離彭婆值雨投臨汝》五言律詩一首。后又著《夏日與諸從弟登汝州龍興閣序》一文 。

在汝州西北臨汝鎮(zhèn)的大地上，赫然有著一汪藍色的湖泊，名字叫澗山口水庫。西臨高聳的狼皋山，南邊有汝河流過，狼皋山的一條余脈在水庫南邊形成一道崗嶺。

如果俯瞰整個汝州地形，你會發(fā)現(xiàn)整個汝州市北靠巍巍嵩山,南依茫茫伏牛,西鄰古都洛陽,東望黃淮平原,北汝河自西向東貫穿全境,形成了“兩山夾一川,汝河貫中間”的獨特地形。兩山就是北部的嵩箕山脈和南部的伏牛山脈東端，又稱為“北梁山（現(xiàn)大峪山區(qū)）南霍山（現(xiàn)峴山）”；一川就是兩山之間汝河兩岸的沖積地帶，歷史上稱為“汝川”。

在汝州市北方的平原之上，有一座孤山漂浮在原野之上，這就是崆峒山因傳說上古時期的廣成子在此山上修道成仙，軒轅黃帝曾問道于此而聞名遐邇。原來的崆峒山本就是一座面朝大湖面的名山，“崆峒煙雨”是古代汝州八景之一。元代汝州籍詩人張政有詩云：

一片空朦曉欲流，許多嵐翠擁峰頭。

尚留王氣瞻鑾駕，無數(shù)仙城幻石樓。

縹渺渾疑蓬萊景，蕭疏恍入洞庭秋。

山中誰系蒼生望，愿作甘霖遍九州。

這座大湖就是廣成澤，大概是因為廣成子在此修煉，湖以人名，故曰“廣成澤”。據(jù)明正德《汝州志·山川》：“廣成澤，一名黃陂，在州西四十里。周圍百里，漢為廣成苑，地有灌溉之利?！眲t古廣成澤的范疇遠大于今澗山口水庫，按上述正德《汝州志》“廣成澤，一名黃陂，在州西四十里，周圍百里”則古廣成澤可輻射至內阜鎮(zhèn)、陶營鎮(zhèn)東緣。當時，這里河水蕩漾，湖泊連片，蘆葦搖曳，水草叢生，隼鳥翱翔。澤內幾乎沒有村莊，不能耕田，但可漁獵。

漢明帝、安帝、桓帝、靈帝曾多次在此打獵游玩。東漢大儒馬融曾數(shù)次來到廣成澤，詳察風情。元初二年，也就是公元115年，他在獻給漢安帝的《廣成頌》中寫道：“神泉側出，丹水涅池，怪石浮磬，耀焜于其陂………“金山、石林、殷起乎其中”，“其植物則去玄林包竹，藩陵蔽京，珍林嘉樹，建木叢生”。樹有椿、柏、柳、楓、楊；鳥有鷗、鷺、鴛、鸕；魚有魴、鯉、魦、鳊；獸有虎、熊、豹、狼等上百種，它們遨游于秀山麗水之際，出沒于深谷幽林之間，虎嘯狼嚎，鹿鳴鳥唱，溪水彈琴，熊嘶獐咬，構成了一幅自由和諧，充滿生機的天然畫卷。

隋煬帝楊廣聞得廣成澤既是“周回百里，水草叢生”的好牧場，又有“神泉側出”、“春日桃園”、“崆峒煙雨”、“龍泉夜月”等自然景觀，隨即派遣馬牧在此設立牧場，一時間牧馬業(yè)發(fā)展很快。據(jù)說有一種“出汗如血，踏石能爛”的名馬，便是此地的特產(chǎn)。隨著歷史的變遷，這里變成了一條河流，人稱黃牛澗，發(fā)源于伏牛山的支脈玉皇山，遠處和秦嶺相連，每逢雨季，山洪暴發(fā)，如牛犢一樣無拘無束地奔騰吼叫，水里夾雜著黃土、泥沙，起伏似黃牛一般，淹沒大片土地和莊園，人們稱之為“牤牛犢水”，后改為黃牛澗。新中國成立以后，在這里修筑了廣成澤水庫，兩岸人民利用水庫使萬畝良田旱澇保收，這條橫沖直撞的禍害河流成了為人類造福的平湖。

5.關于明代大湖的其他疑團

現(xiàn)在我們再次回到這幅地圖之上，我們能夠看到地圖上湖區(qū)標識的Quang chung L.是不是“廣成湖（澤）”的英語標識呢？但是這個湖區(qū)的范圍是不是有點太大了？圖上兩次出現(xiàn)的 Y yang 是哪里？這個大湖被四面環(huán)山包圍，究竟是作者的粗疏？還是當時發(fā)生了什么不被后代記載的短期的地理變遷？所有的這些有待大家去發(fā)現(xiàn)、去解密。

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