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賣餅人的老婆被王爺強(qiáng)占,王維寫下一詩(shī),夫妻破鏡重圓

 小玨說(shuō)歷史 2020-12-22

看到這個(gè)標(biāo)題,恐怕很容易使人聯(lián)想到《水滸傳》中武大郎的故事。武大郎就是賣炊餅為生,意外娶了嬌妻潘金蓮,卻被西門慶橫插一杠,還死于潘金蓮之手,落得悲慘結(jié)局。但是,《水滸傳》畢竟是小說(shuō)故事,今天所說(shuō)的是歷史真實(shí)一幕,奪人妻子的是唐朝寧王李憲。

李憲原名李成器,是唐睿宗李旦的嫡長(zhǎng)子。按道理來(lái)說(shuō),李旦登基之后,他應(yīng)該是鐵定的皇位繼承人。但是,李旦之所以能夠當(dāng)皇帝,是因?yàn)榈谌永盥』c妹妹太平公主發(fā)動(dòng)唐隆政變,擁戴他坐上龍椅的。別說(shuō)李憲在這個(gè)過(guò)程中寸功未立,就連李旦也沒(méi)有李隆基的威信高。

當(dāng)時(shí),歷史仿佛又進(jìn)入了新的輪回。李憲像極了李建成,李隆基則是李世民的翻版。只不過(guò),怯懦的李憲做出了自己的選擇,他主動(dòng)上表請(qǐng)求立弟弟李隆基為太子,心甘情愿當(dāng)一個(gè)閑散王爺,被封為寧王,死后甚至追封為讓皇帝。

這一讓,確實(shí)改變了歷史,才有了后來(lái)的開元盛世,安史之亂。然而,李憲對(duì)于強(qiáng)勢(shì)弟弟可以容忍,但對(duì)于平民百姓就沒(méi)有那么客氣了。唐朝孟棨在《本事詩(shī)》中曾經(jīng)記載:

寧王憲貴盛,寵妓數(shù)十人,皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻,纖白明晰,王一見屬目,厚遺其夫取之,寵惜逾等。

在這里,李憲與西門慶沒(méi)有多大區(qū)別,他明明有幾十個(gè)寵妾,色藝俱佳,卻依然惦記人家賣餅人的老婆。一見傾心后,便重金塞給賣餅人,奪走了人家的妻子。當(dāng)然,他的地位比西門慶高出很多,自然也用不著害人性命。這件事還記載在《古今詩(shī)話》、《載酒園詩(shī)話》等文獻(xiàn)中,可信度很高。

如果賣餅者的妻子就如此了卻殘生,當(dāng)然不會(huì)引人注意。畢竟像這樣的故事,在幾千年的封建王朝中數(shù)不勝數(shù)。然而,后來(lái)的發(fā)展倒成了一段佳話。

唐寧王李憲非常寵愛這位妾室,但卻很少看到她的笑顏。于是,他問(wèn)愛妾是否還惦記原來(lái)的老公。這位女子默不作聲,李憲當(dāng)然看出了她的心思,命人叫來(lái)賣餅人。結(jié)果,夫妻兩人一見面,潸然淚下,女子淚眼婆娑卻含情脈脈,再也不是平日魂不守舍的樣子。

當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人,無(wú)不唏噓。李憲也是風(fēng)雅之人,見此情景,居然還有雅興命人作詩(shī)。持筆者就是偉大的詩(shī)人王維,他寫下了這首《息夫人》:

莫以今時(shí)寵,難忘舊日恩。

看花滿眼淚,不共楚王言。

標(biāo)題叫做息夫人,仿佛與此情此景無(wú)關(guān),其實(shí)這又涉及到另外一個(gè)典故。息夫人原本是息國(guó)國(guó)君的妻子,息國(guó)被楚國(guó)所滅后,楚王將她據(jù)為己有,還生了兩個(gè)兒子。然而,息夫人在楚宮始終一言不發(fā),楚王很好奇,問(wèn)她為什么。息夫人卻說(shuō):“一女侍二夫,縱使不能去死,還有什么話可說(shuō)?”

無(wú)論是息夫人還是賣餅人的妻子,都沒(méi)有用最決絕的態(tài)度回應(yīng)強(qiáng)權(quán)者。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),她們算不上烈女。但是,按照人性來(lái)看,她們茍全性命而不忘本,深受寵愛卻以無(wú)聲來(lái)反抗,已經(jīng)非常難得了。無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代,都有太多愛慕虛榮的人,男的為了榮華富貴可以拋棄糟糠之妻,女的為了享受寧愿坐在寶馬車?yán)锟奁?/span>

相比之下,兩位弱女子,已經(jīng)忍辱負(fù)重,做出了令人欽佩的選擇。所以,王維才會(huì)借古諷今,歌頌她們的美德。全詩(shī)每個(gè)字都是在敘事,但每個(gè)字都是抒發(fā)了感情??此莆窈睿瑓s將強(qiáng)權(quán)的無(wú)理霸道和女子沉默反抗刻畫得淋漓盡致。它是一首五言絕句,只有20字,卻抓住了最富有沖突性、最富有包蘊(yùn)的一剎那,啟發(fā)讀者無(wú)盡的思考。

也許是李憲良心發(fā)現(xiàn),也許是王維的這首詩(shī)太具有感染力,他當(dāng)場(chǎng)作出了決定,讓賣餅人帶走妻子,讓這對(duì)夫妻破鏡重圓?,F(xiàn)代人也許對(duì)此不以為然,但在古代封建社會(huì),這已經(jīng)是天大的恩德。雖然,他做了錯(cuò)事,但還能從人性出發(fā),也不失為一個(gè)好人。

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