|
—— 這是一個(gè)專(zhuān)注研讀教會(huì)歷史的公眾號(hào) 沒(méi)有歷史的教會(huì)，猶如空中樓閣， 不懂歷史的信仰，近似墻頭葦草。 鮑思高慈幼會(huì)鮮為人知的中國(guó)故事，牧者以生命和鮮血作我們的芳表 早在二十多年前，我就讀過(guò)我弟帶回的《若望鮑思高傳》，知道了這位意大利天主教神父，也是慈幼會(huì)的創(chuàng)辦人，天主教圣人。天主教冊(cè)封他為青年的主保圣人。 后來(lái)又了解到，原來(lái)他創(chuàng)辦的鮑思高慈幼會(huì)還與中國(guó)結(jié)下了不解之緣，留下了不少中國(guó)故事。 一，服務(wù)領(lǐng)域遍及全球的慈幼會(huì)大家庭 鮑思高慈幼會(huì)，是天主教修會(huì)組織之一，1859年12月8-9日由圣若望·鮑思高創(chuàng)立于意大利都靈。 ? 鮑思高神父和首批從華道角動(dòng)身的傳教士。此照攝於一八七五年。 慈幼大家庭約有四十多萬(wàn)成員。它包含二十一個(gè)組織，他們都按照鮑思高神父的風(fēng)格和神恩而發(fā)展。鮑思高神父在生時(shí)首先建立的四個(gè)慈幼大家庭成員：慈幼會(huì)、母佑會(huì)、慈幼協(xié)進(jìn)會(huì)及鮑思高舊同學(xué)會(huì)。 第十二批要離開(kāi)平道角的傳教士。他們是鮑聖在生時(shí)最後出發(fā)的一批傳教士。此照攝於一八八七年。 根據(jù)2001年全會(huì)代表大會(huì)統(tǒng)計(jì)資料顯示，全球現(xiàn)有一萬(wàn)六千多位鮑思高慈幼會(huì)會(huì)士。他們分佈在五大洲的一百二十八個(gè)國(guó)家。分為八個(gè)地區(qū)，九十七個(gè)會(huì)省，合共有二千多項(xiàng)事業(yè)。 慈幼會(huì)的工作，以兒童、青年福利、教育、社會(huì)傳播、傳教為主。近年亦涉足于高等教育。 二，鮑思高神父的中國(guó)遺愿、中國(guó)夢(mèng) 一八七一年，鮑思高神父夢(mèng)見(jiàn)他修會(huì)的傳教事業(yè)奇妙的開(kāi)展，他看見(jiàn)連綿不斷 的高山，大海和原野；他又像週游世界一般，從智利 的圣地牙到中國(guó)的北京，并經(jīng)過(guò)非洲的中部。 這是上 主夢(mèng)示給他修會(huì)的工作園地。他又看見(jiàn)他世世代代的 神子在香港、加爾各答、馬達(dá)加斯及其他地方工作。 一八八四年九月，鮑思高神父想到自己將不久人世，便開(kāi)始寫(xiě)他的遺囑和有關(guān)他修會(huì)的未來(lái)事項(xiàng)。他這樣寫(xiě)： 「將來(lái)我們的傳教士要到中國(guó)去，尤其是到達(dá)北京?？墒遣灰洠何覀兪菫闊o(wú)依無(wú)靠的青年而獻(xiàn)身，在那不認(rèn)識(shí)真天主的民族中，人們將會(huì)目睹從未見(jiàn)過(guò)的奇跡，而全能的天主將使它們實(shí)現(xiàn)在這個(gè)世界?！?/div> 如果我們能夠去照顧那些落后地區(qū)及貧窮的孩子們，全世界將會(huì)衷誠(chéng)地歡迎我們，這是無(wú)人能從我們手中奪去的真正快樂(lè)！」 這是鮑思高神父第一座紀(jì)念碑，一八九八年由他的同鄉(xiāng)們建立在亞士地新堡的廣場(chǎng)上。後來(lái)他們把鄉(xiāng)村改名為鮑思高新堡。 圣若望鮑思高在他的先知夢(mèng)中，已看到將來(lái)慈幼會(huì)在中國(guó)推行傳教工作，尤其在北京和香港。他的遺言清楚表示，他的神子很快便會(huì)來(lái)到這塊遼闊的國(guó)土工作。 一九 零六年，鮑思高神父死后十八年，雷鳴道神父（日后 成了主教）率領(lǐng)第一批慈幼會(huì)會(huì)士來(lái)中國(guó)，首先在澳 門(mén)展開(kāi)服務(wù)，隨后中華大地的很多地方都有了他們留下的足跡: 一九一七年慈幼會(huì)士到粵北韶州展開(kāi)工作 ， 一九二四年到上海、 一九二七年到香港、 一九三五 年到昆明、 一九四三年到徐州、 一九四六年到北京、 一九六三年到臺(tái)灣。 「從圣地牙哥到北京」，這個(gè)奇 夢(mèng)逐步應(yīng)驗(yàn)著。 （慈幼會(huì)在大中華地區(qū)開(kāi)辦的主要學(xué)校: 慈幼中學(xué)，粵華中學(xué)，鮑思高粵華小學(xué)，慈幼英文學(xué)校(中學(xué)部) 九龍鄧鏡波學(xué)校，聖類(lèi)斯中學(xué)， 伍少梅中學(xué)（原名伍少梅工業(yè)學(xué)校） 香港仔工業(yè)學(xué)校，香港鄧鏡波書(shū)院，慈幼學(xué)校 (小學(xué)部) 聖類(lèi)斯中學(xué)（小學(xué)部），中西區(qū)聖安多尼學(xué)校 聖安多尼學(xué)校，慈幼葉漢小學(xué)（原為石蔭慈幼小學(xué)上午校） 慈幼葉漢千禧小學(xué)（原為石蔭慈幼小學(xué)下午校） 註：因著聖若望鮑思高神父的背景，學(xué)校多為工業(yè)學(xué)校。） 三，雷鳴道神父抵達(dá)韶州 雷鳴道， 意大利籍鮑思高 慈幼會(huì)（會(huì)士，天主教韶州代牧區(qū)宗座代牧（1920-1930），天主教殉道圣人。 雷鳴道主教 1906年2月13日在雷鳴道神父 率領(lǐng)下第一批會(huì)士六人從意大利抵達(dá)葡屬澳門(mén)。 隨即展開(kāi)為貧苦兒童的福利和教育工作，并成立慈幼會(huì)東亞區(qū)第一座會(huì)院。當(dāng)年即成立首間學(xué)校，取名無(wú)原罪工藝學(xué)校 (現(xiàn)今澳門(mén)慈幼中學(xué)前身)。 民國(guó)明信片~~民國(guó)時(shí)期廣東韶州教會(huì)修女幫助當(dāng)?shù)氐墓聝汉碗y民。 1917年獲廣州宗座代牧 (代牧區(qū)的負(fù)責(zé)人，領(lǐng)主教銜) 分配粵北韶州作傳教區(qū) (今韶關(guān)市)。翌年，會(huì)士抵達(dá)韶州，陸續(xù)在曲江、南雄、樂(lè)昌、連縣等地展開(kāi)教務(wù)。 慈幼會(huì)會(huì)士最初到達(dá)韶州時(shí)，只有一所破舊的傳教區(qū)會(huì)院。雷鳴道主教在這座由耶穌會(huì)會(huì)士利瑪竇于一五八九年搭建的房子加建上層，然后正式命名為圣若瑟孤兒院。 1926年，雷主教與孩子們們?cè)谝黄?/span> 隨著更多本地男孩加入，主教便擴(kuò)建院舍。稍后，母佑會(huì)修女也在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)學(xué)校。孤兒院旁邊建造了一座美輪美奐的圣若瑟堂，于一九二三年十月七日祝圣。
在韶關(guān)，1920年鮑思高慈幼會(huì)神父與學(xué)生 滿清皇朝被推翻后，新成立的北京中央政府仍然疲弱。內(nèi)戰(zhàn)、搗毀、敲詐、惡意破壞等事件沒(méi)完沒(méi)了。傳教士的工作變得危險(xiǎn)，他們的生命時(shí)常遭受威脅。
鮑思高慈幼會(huì)與貧苦教友在一起 傳教區(qū)的貧窮，也時(shí)刻困擾主教。雖然傳信部每年提供資助，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及實(shí)際需要，因此主教經(jīng)常面對(duì)財(cái)政困難。 四，兩位神父因?yàn)樾Хɑ降膼?ài)德遭仇視殺害 雷鳴道主教成為韶州主教后，多次作教區(qū)內(nèi)的視察任務(wù)，但因當(dāng)時(shí)時(shí)局不安定，土匪猖獗，不幸在一九三零年二十五日，他便和 高惠黎神父一起被土匪殺害。
雷主教和學(xué)生（韶關(guān)一中檔案） 雷鳴道主教與同為慈幼會(huì)士的高惠黎神父于1930年2月25日乘船前往連縣，途中遇上土匪索取過(guò)路費(fèi)，當(dāng)土匪們發(fā)現(xiàn)船上有女青年后就要求將女青年帶走。雷主教與高神父為了保護(hù)女青年，遭土匪毒打，最后被土匪帶到附近竹林中槍殺，為力保女青年貞潔，雷主教與高神父光榮殉道。
雷鳴道主教和畢神父、學(xué)校學(xué)生 這兩位傳教士，并非是為了宣示信仰而遭殺害，他們只是因?yàn)樾Хɑ降膼?ài)德善行而遭仇視殺害。 五，2000年，教宗冊(cè)封雷主教、高神父為圣人 2000年，教宗若望保祿二世冊(cè)封雷主教、高神父等120位中華殉道真福為圣人。今年兩位圣人殉道已經(jīng)90周年，讓我們感謝上主派遣兩位牧者親臨中華作我們的芳表。
教宗在彌撒中的證道中說(shuō)： “這兩位慈幼會(huì)殉道者，為了鄰人的得救及道德無(wú)損而犧牲了自己的性命。事實(shí)，他們以身為盾牌，保護(hù)叁位寄托于教會(huì)照顧下的少女，其中兩位正放假回家，一位正開(kāi)始傳教員的工作。她們都矢志保守貞潔，傳教士們不惜以鮮血來(lái)保護(hù)她們的抉擇，免得她們陷于暴徒之手而遭蹂躪……”
教宗為雷主教宣福 教宗若望保祿二世親臨圣伯多祿廣場(chǎng)，主持兩位于一九叁Ｏ年在華殉道的慈幼會(huì)士列入真福品儀式，有來(lái)自世界各地成千上萬(wàn)的教友和很多慈幼會(huì)士參加。 六，慈幼會(huì)在中國(guó)大陸其他地區(qū)的工作 三年后韶州代牧區(qū)成立，會(huì)士們因見(jiàn)中國(guó)地廣人多，不能只在幾處地方辦教育，而忽略其他地方，因此在一九三五年由會(huì)長(zhǎng)的帶同下，到達(dá)云南省的昆明，創(chuàng)立了另一所鮑思高學(xué)校。
慈幼會(huì)士圣鮑思高學(xué)校 的軍樂(lè)隊(duì)，1924年 他們?cè)谏虾?，不但進(jìn)行教育工作，在牧靈方面，更不遺余力，因而在閘北成立慈幼本堂，而母佑會(huì) ( 我的女修會(huì) ) 也創(chuàng)辦了圣母無(wú)玷之心醫(yī)院。 1934年在江蘇南通開(kāi)辦農(nóng)業(yè)學(xué)校。
鮑思高慈幼會(huì)與教友們?cè)谝黄鹬v教理 1943年在徐州開(kāi)辦開(kāi)辦圣若瑟貧兒教養(yǎng)院，其后改名為圣若瑟兒童工藝院。 在中國(guó)經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)的艱辛歲月中，身在中國(guó)的鮑思高慈幼會(huì)會(huì)士也多處受到日寇迫害，而被迫停辦學(xué)校，會(huì)士們疏散至香港及澳門(mén)兩地，不少會(huì)士也被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)里去。
1922年，一群為數(shù)十九人的傳教士來(lái)到澳門(mén)，這是第十三批從義大利都靈出發(fā)的慈幼會(huì)士，陳基慈神父是其中一人。 1946年陳基慈神父在北平東直門(mén)四爺府胡同開(kāi)辦母佑育幼院，其后改名為母佑兒童工藝院。 在中國(guó)大陸政權(quán)易手后，二十一位中國(guó)籍會(huì)士留守工作崗位，其后多被監(jiān)禁及勞改。 七， 現(xiàn)在，慈幼會(huì)在香港、在澳門(mén)、在臺(tái)灣都有牧民服務(wù) 1963年應(yīng)臺(tái)南教區(qū)羅光主教的邀請(qǐng)，鮑思高慈幼會(huì)在臺(tái)南興辦慈幼中學(xué)，其后亦開(kāi)展該區(qū)的牧民工作。
1964年在臺(tái)北成立會(huì)院，三年后正式成立圣鮑思高堂區(qū)。1991年在美國(guó)羅省及澳洲墨爾本成立牧民中心，為當(dāng)?shù)厝A人服務(wù)。
2018 年 8 月 16 日，慈幼家庭相聚於九龍鄧鏡波學(xué)校聖母進(jìn)教之佑堂同頌主恩，慶祝會(huì)祖聖鮑思高神父的誕辰， 24位神父、修士和修女的晉鐸發(fā)願(yuàn)白金、鑽、金、銀慶，同時(shí)也有5 位協(xié)進(jìn)慈幼會(huì)士慶祝許諾廿五週年紀(jì)念。
現(xiàn)在，慈幼會(huì)及同屬慈幼大家庭的母佑女修會(huì)與顯主女修會(huì)，在香港開(kāi)辦十八所中、小學(xué)和幼兒園，在澳門(mén)有五所中、小學(xué)和幼兒園，在臺(tái)灣也有高級(jí)工業(yè)學(xué)校和少年城。中國(guó)大陸也活躍著很多的鮑思高青年團(tuán)體。 關(guān)注公眾號(hào)慧言歷史妙語(yǔ)古今 追求成熟穩(wěn)健的信仰，從學(xué)習(xí)教會(huì)歷史開(kāi)始: 做一個(gè)有信仰、有品味、有內(nèi)涵、有境界、有知識(shí)的信友。 |
|
|
來(lái)自： 慧言歷史話古今 > 《待分類(lèi)》
