我們的大腦袋里裝滿了記憶、知識、信息。我們和人聊天，或者自己和自己說話時，都無不在說我以前怎樣，原來如何，發(fā)生過哪些事......我們認為這個“自己”就是從小到大發(fā)生的一連串記憶?，F(xiàn)在，博士說，記憶都是念頭，都是虛的。只是因為它們相續(xù)的如此緊密，好像從沒有中斷過，所以我們一直被桎梏記憶流中。要想打破這個流，唯一的方法就是回到“這里！現(xiàn)在！”，它，也就是空或者空檔。也就是智者說的，每一刻都是新的，每一天都在死去，每一天都在新生。

我們仔細觀察，只有在這瞬間，還沒有讓這個分別局限意識開始作用。這個瞬間前，我們是扛著過去種種的包袱、記憶；這個瞬間后，也只是我們用腦投射的未來。只有“這里！現(xiàn)在！”在這個瞬間，我們才可以把時空同時落到一個點上?！斑@里！”——空間的觀念；“現(xiàn)在！”——時間的觀念。“這里！現(xiàn)在！”本身就是時空的交會。

仔細再觀察會發(fā)現(xiàn)，只有“這里！現(xiàn)在！”才存在。它是唯一真實的瞬間。我的命再好，也是那個瞬間好。那個好的瞬間一過就沒有了，只剩下記憶里的印象。一樣地，再怎么不好，也只是在那個瞬間發(fā)生，接下來也就什么都沒有了。未來追求的任何東西，也只有通過這個瞬間“這里！現(xiàn)在！”才能成形，才真正可以體驗。再強調(diào)一次，任何對未來所投射的，所期待的發(fā)生，也只有等到“這里！現(xiàn)在！”才得以呈現(xiàn)。我們怎么去看這個生命，都離不開這個重點。

因為，每一個瞬間，過了就沒有了。我們也可以說——只有“這里！現(xiàn)在！”可以消解任何時的觀念。它是唯一的一個點，讓時空有一個集中，跟我們的生命交會，讓事實發(fā)生。每個事實發(fā)生，也只能通過這個瞬間。

我們從另外一個角度來看，過去跟未來也都只是一個念頭。無論是念頭本身也好，或是念頭所描述的境界也好。其實，都不存在。

我們從出生到現(xiàn)在，這一生，就活在一個妄想當中，從來沒跳出過念頭的境界。再強調(diào)一次，過去不存在，只是一連串的念頭。更不用講到還沒有發(fā)生的未來，它也只是一個念頭的投射。但是，因為通過腦的運作，我們把過去跟未來當作事實。“我”不斷地產(chǎn)生反應(yīng)甚至抵抗，讓身心萎縮。

也正是通過種種過去和未來的幻想，“我”的萎縮體才會一路持續(xù)到現(xiàn)在。愈來愈鞏固，愈來愈冥頑不靈，讓我們離不開這一生自己所帶來的一切妄想。

所以，我所講的“這里！現(xiàn)在！”得道的古人都懂。禪宗也強調(diào)——只有通過當下，才可以回到無我、無思無想的境界。就是那么簡單。但是，我們?nèi)送ㄟ^頭腦不斷地追求和比較，會不斷地認為還要有另外一個意識層面才可以解答一切。就連解脫，也要靠著把自己修到另外一個層面，也許更深、更微細才可以做到。更可惜的是，還認為要通過功夫、苦修、多年的磨煉才會成道。

此外，也常會認為找到自己，就要修出某一方面的經(jīng)驗或體驗。以為這個經(jīng)驗越敏銳、越特殊，比如說修出了神通或是到了什么天界、看到什么天人，就跟我們的本性越接近。講白一點，這些看法還離不開大腦的解析、邏輯的系統(tǒng)，一直處在分別判斷之中，脫離不了二元對立的迷思。

不光是我們的腦在區(qū)隔高低、美丑、貧富、男女、苦樂、胖瘦、好壞、聰明愚笨、成功失敗、希望絕望、加害受害......最荒謬的是，還會在頭腦中造出局限—無限、我—你、我—上帝、平凡—修道、庸俗—超越的區(qū)隔就好像畫出了一條軌道，以為順著這條路，我們就可以從無限小的我，延伸到無限大的沒有（無色）。

要去描述這個無限大的“沒有”，我們也只能說它是沒有規(guī)律的規(guī)律。沒有原則的原則、沒有路的路、沒有認知的知，它從來沒有不存在過。

然而，我們其實沒有了解，“無色”“無有”跟“有”并不是對立。絕對實是包括相對，相對也存著絕對。兩個可以同時存在。只是要在完全不同邏輯的基礎(chǔ)上才可以理解，而不是用局限的腦的線性思維可以推導(dǎo)出來。甚至，我們用腦再怎么去努力，也是永遠取不來的。反過來，把這個腦輕輕松松放下，自然可以輕輕松松得到。因為，從來不會得不到的。

活在“這里！現(xiàn)在！”也就是活出全部的我。因為，只有活在“這里！現(xiàn)在！”才可以打破時空的觀念。也只有“這里！現(xiàn)在！”可以跳過局限的腦，讓我們?nèi)菁{一切。放棄有限的腦乃至任何念頭，不代表放棄腦的工具性質(zhì)。然而，腦這一工具可以繼續(xù)被使用。難以置信的是，它的潛能反而可能更能發(fā)揮，更好用。它就是變成一個單純的工具，而不是我們的主人。我需要腦，就可以用腦；我不需要，就擺到一旁?；钤凇斑@里！現(xiàn)在！”這，就是醒覺。

醒覺，也就是全部的你、全部的我，是超越了腦。超越頭腦，倒不是退化到動物的境地，不是無能思考的狀態(tài)。醒覺，反而是清清楚楚讓局限的我，跟無限大的意識同時存在。

已經(jīng)不是我們在活生命，而是生命來活出我。

宇宙不分別、不生不死的意識，也只是通過我，通過全部的我，來觀察到它自己。

一切都顛倒了，一切的問題會消失掉，這就是解脫。