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劉暢覺(jué):話(huà)說(shuō)“啥沖劉”

 開(kāi)心明智 2021-06-13

話(huà)說(shuō)“啥沖劉”

劉暢覺(jué)

由尹仲隆先生的“洞霞尹”和劉清輝先生的“三尚劉”,聯(lián)想到了我自己的“啥沖劉”,以及啥沖劉周邊的“界田劉”、“江邊劉”、“馬皇沖劉”等。

啥(shá)沖,“社村”的方言讀音。我在《雷打石的傳說(shuō)》中作過(guò)詮釋。其行政名為“邵東縣廉橋鎮(zhèn)雙義村”,雙義村,一個(gè)時(shí)代的政治印記——“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”。

啥沖聚居著劉姓兩千余人,無(wú)一外姓。這是其獨(dú)有的完整性,稱(chēng)其為“啥沖劉”,也就名副其實(shí)。

在古代母系氏族公社時(shí)期,“姓”與“氏”是互相分離的。由于人口不斷地繁衍,一個(gè)氏族發(fā)展到一定程度時(shí)就會(huì)發(fā)生分解,由“姓”衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社時(shí)期,姓、氏則為父系氏族或部落的標(biāo)志。姓的作用是別種族、明世系;而氏的作用是表明父子的血緣關(guān)系。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,姓、氏逐漸混同,合二為一。

《說(shuō)文》曰:“姓,人所生也。”姓字從女從生,表明了人出生的血緣關(guān)系。

長(zhǎng)江萬(wàn)里有其源,子孫萬(wàn)代有其宗?;覄⑹?,肇自陶唐。堯帝,名放勛,黃帝第五世裔孫,先封于陶(今山東兗州陶縣),后封于唐(今河北唐縣),史稱(chēng)陶唐氏。在夏為御龍氏,夏時(shí)劉累學(xué)養(yǎng)龍于豢龍氏,以事孔甲,孔甲賜姓為御龍氏。劉氏后裔尊劉累為肇祖。劉累為劉邦先祖,劉邦為堯之七十五世孫。

中華劉氏源自我國(guó)北方,其族人最初聚居于黃河中下游之山東、河南一帶。其后發(fā)往陜西、山西、河北等地區(qū)。又經(jīng)歷代陸續(xù)南遷,乃至遍布全國(guó)及海內(nèi)外。

《辭海》“劉”條:“劉,古邑名,一作留。在今河南偃師南,春秋時(shí)期為鄭國(guó)之邑。公元前712年為周平王所取得,至周匡王封其少子于此,是為劉康公,自為劉姓?!边@是劉氏得姓來(lái)源之一。

今劉氏之來(lái)源,據(jù)《史記》記載大致有五:其一源出帝堯之后,被稱(chēng)為祁姓劉氏;其二源出周成王之子,為姬姓劉氏;其三由漢朝賜姓為劉者;其四由匈奴等少數(shù)民族改姓為劉者;其五由其他姓氏因故改為劉姓者。

湖南劉氏大都屬于“漢室之后”,考其淵源主要分為四大宗派:一是楚元王劉交后裔的彭城劉氏派;二是中山靖王劉勝后裔的中山劉氏派;三是長(zhǎng)沙定王劉發(fā)后裔的長(zhǎng)沙劉氏南派;四是漢武帝劉徹后裔。(啥沖劉和劉少奇的炭子沖劉都屬長(zhǎng)沙定王劉發(fā)一脈。)

漢晉之世,長(zhǎng)沙劉姓為中華劉姓一大郡望。劉氏遷湘,濫殤于西漢,雛形于北宋,高潮于(明)洪武,余波于清初。其間,歷經(jīng)了宋景德及宋元豐年間的“奉編入楚”及明清的“江西填湖廣”兩次大移民。

啥沖劉氏便是明洪武年間由江西遷徙而來(lái)。啥沖劉氏的先祖光祖公,元代時(shí)授江西吉安府三任太守,其二子鸞鳳、鸞翔于明洪武三年(公元1370年)由江西吉安府吉水縣樟樹(shù)壩,遷徙至湖南寶慶府東鄉(xiāng)爐前沖和下窯沖二處,立草為標(biāo),圈地為耕。光祖公之八世孫志隆公又由爐前沖遷至啥沖(社村),派衍社村劉氏一脈。志隆公為啥沖劉氏之支派始祖。

西漢文學(xué)家經(jīng)學(xué)家劉向,曾校書(shū)于天祿閣。夜中有一黃衣老者,手持青藜杖(一種能點(diǎn)燃照明、其莖干枯后可以做杖的植物),點(diǎn)火為劉向照明。故啥沖劉氏的郡望名曰“藜閣堂”。又有宋代江西新喻(今新余縣)人劉式,官至刑部員外郎,其書(shū)屋名“墨莊”。故劉氏堂名亦曰“墨莊”?!稄V韻》載,劉氏郡望中著名者有二十五,如“彭城郡”、“豐沛郡”等。

啥沖劉氏標(biāo)志性的建筑——“劉氏支祠”,毀于文革的“破四舊”運(yùn)動(dòng)中。清同治丁卯歲(公元1867年),志隆公建祠于社村,整體成“回”字形,青磚灰瓦,磨石鋪地;飛檐斗拱,氣勢(shì)恢宏。1944年被日寇焚毀戲樓部分,1947年由我祖父(黃埔六期生)首倡修葺,不料于1973年毀于“破四舊”運(yùn)動(dòng)中,給啥沖人留下了永遠(yuǎn)的遺憾。其大門(mén)聯(lián)為:“七業(yè)代興,芬流奕葉;二南績(jī)著,慶衍人文。”

宗祠,俗稱(chēng)祠堂,也稱(chēng)宗祧,遠(yuǎn)祖之廟。是供奉祖先神主、進(jìn)行祭祀的場(chǎng)所,被視為宗法的象征?!痘食?jīng)世文篇》曰:“祖宗之神依于主,主則依于祠堂,無(wú)祠堂則無(wú)以安亡者?!薄皠⑹现ъ簟币巡粡?fù)存在,在老年人的心中,它成了一個(gè)歷史的記憶。

啥沖四面環(huán)山,東有鳳形山,南有虎形山,西有巖子嶺,北有大嶺石山。中間是一灣田垅,這是啥沖人世世代代賴(lài)以生存的胞衣地。自我家門(mén)前的井塘之水發(fā)始,匯聚前塘井、大井之水,形成一條小溪。小溪連接著幾個(gè)小水塘,像一根藤上結(jié)著的幾個(gè)小瓜,散落在田垅之中。人們稱(chēng)這些水塘分別叫一岡俺、二岡俺、三岡俺、四岡俺。“岡俺”是方言,意為“江眼”。彎曲如帶的小溪穿過(guò)田垅,蜿蜒南下,匯入遠(yuǎn)處的桐江,再與資江、洞庭、長(zhǎng)江之水聚合,奔涌向大海。

老班人說(shuō),啥沖是個(gè)“山起源、水盡頭”的地方。祖祖輩輩就靠燒石灰、挖煤為生。如今,政府實(shí)行“退耕還林”政策之后,大嶺石山已綠樹(shù)成蔭,鳳形山、虎形山、巖子嶺蒼松濃郁。天臺(tái)水庫(kù)、爐前水庫(kù)、朱家沖水庫(kù)聯(lián)成一個(gè)水利網(wǎng),流入啥沖田垅,旱澇保收。如今的啥沖成了一個(gè)山青水秀的地方。村級(jí)馬路縱橫,交通便利?!八幉漠a(chǎn)業(yè)園”即將入駐雙義村,在啥沖人的心目中,已繪制了一個(gè)美好的、騰飛的藍(lán)圖!


【作者簡(jiǎn)介】劉暢覺(jué),湖南邵東人。已發(fā)表作品20余萬(wàn)字。著有《苦楝樹(shù)》、《浮生若夢(mèng)》等。 

感恩作者授權(quán)  綠 汀 文 萃

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