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老牌坊——不同場所的建筑意境“森肅的寺觀牌坊”(四)

 黃之中 2022-02-26




{    森肅的寺觀牌坊     } 

寺觀是佛教、伊斯蘭教、道教等宗教的建筑。寺觀多建在山清水秀、風(fēng)景如畫的地方。在寺觀山門前或寺內(nèi)多設(shè)立牌坊,標(biāo)志寺觀景點(diǎn)、名稱,分隔空間,引導(dǎo)路徑,烘托寺觀的森嚴(yán)肅靜氣氛。


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昆明西山道教“三清閣”(龍門)石坊群

太華寺南二公里,峭壁千仞,怪石嶙峋,松柏蒼勁、樓閣重重的地方,就是著名的道觀“三清閣”,又稱“三清境”和“三清天”,供奉元始天尊、太上道君、太上老君以及玉皇、真武帝君等。從山腳沿石徑攀登一千多級才能到羅漢崖山門下,垂直高度約300米,現(xiàn)已通車。“三清閣”始建于元代,明擴(kuò)建為海涯寺,因山巖似羅漢稱“羅漢崖”。清乾隆五十五年(1790)增修,改稱“玉皇閣”,而“龍門”的開鑿工程到咸豐三年(1853)才完工。從山門起到最高處“龍門”和“達(dá)天閣”共有四座石坊。  


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三清

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羅漢崖石坊。登山門“羅漢崖”要上七十二級石階,象征七十二地煞,進(jìn)山門右轉(zhuǎn)登三十六級石階到“玉皇閣”,象征三十六天罡。羅漢崖山門為一間二柱三樓石坊,拱券門,簡板瓦頂,額題“羅漢崖”三字,楹聯(lián)為:“時(shí)出云煙鋪下界;夜來鐘磬徹諸天。”當(dāng)你登上后,向下望,只見云煙不時(shí)繚繞“下界”人間—滇池、城郭;而到夜晚鐘聲可達(dá)“上界”諸天、仙居之地,說明離天上仙境不遠(yuǎn),表現(xiàn)出幽深靜寂、超凡脫俗的道觀境界。石坊背面題額“三清境”,對聯(lián)為:“置身須向極高處;舉首還多在上人。”極富哲理,既鼓勵(lì)你繼續(xù)攀登到極高處“龍門”,又會(huì)引發(fā)你對人生征程的聯(lián)想。

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羅漢崖石坊(圖片引自:汽車之家湖南論壇,作者h(yuǎn)ehe6666)

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“凌霄寶閣”石坊。從“玉皇閣”拾級而上,過石門,再上便是“凌霄寶閣”石坊,進(jìn)坊內(nèi)即凌霄寶閣。石坊為一間二柱一樓,檐下斗拱碩大,三踩單翹,石柱頂圓雕蹲獅,額枋、龍門雀替、須彌座均浮雕花卉,額上刻“凌霄寶閣”四字。石坊造型雄渾、敦實(shí),雕刻古樸、粗獷,色彩黝黑斑駁,記載著時(shí)間的流逝,好像一個(gè)古代的城闕。

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昆明西山三清閣“凌霄寶閣”石坊,石坊造型雄渾、敦實(shí),色彩黝黑斑駁,這是歷史的印記

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“普陀勝境”石坊。過凌霄寶閣,在明代“志石室”南,就巖筑坊,一間二柱三樓,圓券門,額題“普陀勝境”,楹聯(lián)為:“游樂乎,出繁冗喧嘩以外;觀止矣,在虛無縹緲之間?!睂懗隽诉h(yuǎn)離塵世喧囂,清幽靜寂的意境。

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“普陀勝境”石坊

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“龍門”石坊。從“普陀勝境”坊南行經(jīng)石徑到有觀音坐像的“慈云洞”,有聯(lián)為“洞外云舒霞卷;海中日往月來”。再向南沿嵌在懸?guī)r上蜿蜒的隧道“云華洞”攀登,就到了“龍門”坊和“達(dá)天閣”,“龍門”是石坊上的額題,后來成了“三清閣”這個(gè)景區(qū)的名稱。

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昆明西山“龍門”石坊,呈不對稱狀,由于懸崖陡峭,地方逼仄,于是減去一間,成為中國牌坊中的特例。崖下為五百里滇池和海埂

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這組開鑿、石刻工程是從清乾隆四十六年(1781)到咸豐三年(1853),前后72年間斷續(xù)開鑿出來的。吳道士原名吳自清,西山腳下漁村人,常為積德修橋補(bǔ)路,后聽勸上山鑿巖,從乾隆四十六年起艱苦地干了14年后去世,打通了到“慈云洞”的石廊曲徑?!按仍贫础毕銧t上刻有一首《贈(zèng)吳道人詩》:“萬鉆千椎顯巨才,懸?guī)r陡處辟仙臺。何須佛洞天生就,直賽龍門鑿禹開。”詩中“龍門”成了石坊題額的由來。從道光二十年(1840)起,由楊汝蘭主持,山下龍王廟70多戶的石工繼續(xù)開鑿到1846年鑿開達(dá)天閣?!褒堥T”坊為二間三柱二樓,歇山頂,呈不對稱形,實(shí)際上是三間四柱三樓,由于懸崖陡峭,地方逼仄,只好減去一次間,好像那部分是嵌入山巖中去了,而在中國牌坊中是獨(dú)一無二的。石坊斗拱碩大,位于“達(dá)天閣”前左側(cè),既是“達(dá)天閣”的入口和標(biāo)志,又是石洞、隧道的結(jié)束,這里危崖壁立,滇池浩瀚,石坊高聳,下臨無際,天光水色,蒼茫迷離,“仰笑宛離天尺五;憑臨恰在水中央”(“慈云洞”聯(lián)),令人心曠神怡,忘乎所以?!斑_(dá)天閣”石柱上有一副對聯(lián),提醒人們:“舉步艱危,要把腳跟站穩(wěn);置身霄漢,更宜心境放平。”語義雙關(guān),人生哲理寓于其中,發(fā)人深思。


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遠(yuǎn)眺西山龍門,只剩半個(gè)“龍門”牌坊。它上依峭壁

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