禮園位于上海市閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)召稼樓，這是一座為紀(jì)念本地鄉(xiāng)賢而建造的江南園林。園名語出西漢辭賦家司馬相如《上林賦》中“修容乎禮園”，“禮園”原指修習(xí)禮儀之園，現(xiàn)借指“致禮”之園。禮園是召稼樓禮拜先賢的家廟，是禮贊先賢的紀(jì)念館，也是地方信仰的崇拜地。

禮園內(nèi)按照中國傳統(tǒng)古典園林之風(fēng)格，疊山理水構(gòu)建亭臺樓閣，其占地面積雖然不大，但園內(nèi)移步換景可圈可點(diǎn)，亭臺樓閣一應(yīng)俱全，古木奇花點(diǎn)綴其間，其觀賞性絕對超過上海五大古典園林之一的秋霞圃。

禮園是在清代奚氏仁善堂遺址上建造的，作為一座江南園林，不乏山水草木、亭臺樓閣。其建筑構(gòu)思有蘇州獅子林的影子，而又高出于獅子林。禮園基本上分為南北兩部分，南面的園子以假山為主，北面的園子以水面為主，均與亭臺樓閣相伴。

作為紀(jì)念本地鄉(xiāng)賢的園林，禮園賡續(xù)了古鎮(zhèn)的歷史文脈，培植了禮敬先賢情愫。園內(nèi)設(shè)置了上海城隍秦裕伯紀(jì)念館，江浦合流的葉宗行紀(jì)念館，著名電影藝術(shù)家秦怡紀(jì)念館，著名教育家黃炎培紀(jì)念館，閔行革命烈士顧振紀(jì)念館。

歷史學(xué)家、上海史研究專家熊月之撰寫的《禮園記》，介紹了召稼樓的歷史，禮園的建造過程，園子的布局，以及園中紀(jì)念的先賢。從文中可以看出，這座園林當(dāng)初是為紀(jì)念秦裕伯、葉宗行而建的，秦怡、黃炎培、顧振是后來增設(shè)的。

從禮園北門進(jìn)入，向右沿著長廊，便來到位于園中云湖北岸的葉宗行紀(jì)念館。葉宗行，是明代華亭葉家行（今浦江鎮(zhèn)正義村）人。明代永樂年間，他以諸生身份上書朝廷，倡言開浚范家浜，接通上海浦，匯并吳淞江。

葉宗行的建議被朝廷采納，江浦得以合流，黃浦江因此拓深，消除了水患。后人評價葉宗行：“有葉宗行，才有黃浦江；有黃浦江，才有大上海?！比~宗行因治水有功被提任錢塘知縣，他均徭役，整吏治，為官廉潔清正，錢塘百姓稱贊他為“錢塘一葉清”。

禮園的北部有兩個水面，分別是云湖和鶴湖。說是兩湖，其實也就是一個湖，一座橫跨水面的“崇賢廊”將湖水分隔為兩個湖，廊東稱云湖，廊西為鶴湖。這座廊橋是禮園的經(jīng)典景色，凡到禮園的游人，都喜歡在這里拍照留影。

鶴湖四周是園內(nèi)園林建筑較集中的地方，湖西岸有一座名為“理水舫”的石舫，從“理水”兩字來理解應(yīng)該與江浦合流的葉宗行有關(guān)。石舫前部沒有象形的船首，而是石雕欄桿的月臺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去整座石舫猶如水榭一般。

石舫的左側(cè)，即鶴湖的北岸有座亭子，名喚“鑒亭”。亭后長廊有門通往葉宗行紀(jì)念館。在我看來，這座亭子像“軒”，也許稱之為“榭”更好些。湖岸邊黑瓦白墻，芳草萋萋，流水淙淙，曲徑回廊，一步一景，非常秀美。

在石舫的右側(cè)，即鶴湖的南岸，有一座“鶴軒”。鑒亭與鶴軒一亭一軒南北呼應(yīng)，崇賢廊與理水舫一廊一舫東西對峙，組成了鶴湖四周絕佳的江南園林水景。濃濃的江南小橋流水風(fēng)情沁人心脾，湖光山色、長廊亭舫，讓人賞心悅目。

云湖的南岸有一座巨大的太湖石假山，假山上建有一座“智慧亭”。坐在亭子里，可以俯視禮園北部秀美的園林風(fēng)光。假山下和湖的東畔為自然風(fēng)光，有藍(lán)天白云作伴，造型一般、樹種普通的林木也顯得風(fēng)情萬種。

走過假山右側(cè)的長廊，穿過一扇側(cè)門，這里是顧振烈士紀(jì)念館。顧振，閔行陳行鎮(zhèn)新顧家宅人。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他全身心地投入到了抗日救國之中，在召稼樓建立了中共地下黨秘密聯(lián)絡(luò)站，并組織發(fā)動了召稼樓起義，掀起了浦東抗戰(zhàn)史上光輝的一頁。

召稼樓起義后，日偽軍對顧振恨之入骨，懸重賞緝拿顧振，并加強(qiáng)對顧振經(jīng)常活動的地區(qū)的搜捕。顧振不得不背井離鄉(xiāng)，來到上海青浦地區(qū)繼續(xù)參與抗日戰(zhàn)斗。1942年，顧振被敵人誘拐劫持，英勇犧牲，年僅29歲。

顧振烈士紀(jì)念館對面，有一座人工堆砌而成的石頭假山，假山之上建有一座“望海亭”。觀亭名似乎有點(diǎn)茫然，召稼樓現(xiàn)在屬于內(nèi)陸，不可能見海，即使回到元代，此處離海也是甚遠(yuǎn)。登上亭閣二樓向四周觀望，回廊曲折，芭蕉翠竹，小橋流水，真是移步景換。

附近還有黃炎培事跡展示館。黃炎培是浦東川沙人，他是中國杰出的社會活動家、教育家、愛國民主人士，也是著名的詩人、書法家、文學(xué)家。黃炎培早年曾啟蒙于召稼樓廣智學(xué)堂，他對召稼樓地區(qū)的教育十分關(guān)心，曾為召稼樓中河小學(xué)題詞“學(xué)做人”。

走進(jìn)城隍秦裕伯紀(jì)念館側(cè)門，我才知道紀(jì)念館的大門是禮園的南門，也就是禮園的正門，看來絕大多數(shù)游客都是走后門進(jìn)入園子的。秦裕伯是對上海地區(qū)的歷史、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗都有重大影響的先賢，他的功績值得后人懷念和研究。

秦裕伯，浦東長壽里（今閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)）人，他是宋代龍圖閣學(xué)士、婉約派詞人秦觀的八世孫。元代時在湖北、山東、福建為官，清正廉潔，被民眾贊以“公正干練”。明代被朱元璋相脅入朝，但只做事不做官，去世后朱元璋下詔敕封他為上海的城隍。

沿云湖東岸往南前行，道路兩旁立有數(shù)組電影拍攝的雕塑，原來到了著名影星秦怡藝術(shù)館。秦怡是上海城隍秦裕伯的十七世孫女，為她在此辟藝術(shù)館也合乎情理。藝術(shù)館為禮園增添了許多的人氣，這里也是中外藝術(shù)界人士和秦怡的影迷喜歡來的地方。

秦怡藝術(shù)館是對秦怡從藝生涯的回顧，展館內(nèi)展現(xiàn)了秦怡電影生涯的相關(guān)影像、劇照、獎杯獎狀、手記文稿、中外藝術(shù)家合影、以及部分秦怡的生活物品等珍貴展品千余件，為眾多影迷提供了一個了解秦怡、了解中國戲劇電影史發(fā)展的好去處。

展館的院落內(nèi)，立著秦怡的塑像，塑像后面是書形石雕幕墻，幕墻上有劇作家、導(dǎo)演吳祖光寫的《秦娘美》：“云散風(fēng)流火化塵，翩翩影落杳難尋；無端說道秦娘美，惆悵中宵憶海倫?！鼻啬锸乔剽难盘?，秦怡的美來自外表，更出于她堅毅柔韌的性格和信仰。

秦怡16歲離家奔赴抗日前線，卻因緣與文藝結(jié)下一世情緣，歲月慷慨給予了這位美人輝煌奪目的藝術(shù)成就，她與白楊、舒繡文、張瑞芳并稱為“四大名旦”。在70余年的演藝生涯中，塑造了許多栩栩如生的人物形象，影響和激勵了一代又一代的年輕人。

在展館內(nèi)，我看到秦怡在電影《女籃五號》中的形象雕塑。電影《女籃五號》描寫了一對籃球運(yùn)動員的愛情故事，兩人傾心相愛，卻因環(huán)境的阻撓，被人拆散，各奔天涯。直到十八年后，隨著社會環(huán)境的改變，一對戀人之間久經(jīng)壓抑的感情，才得以重生。

展品中有秦怡在電影《女籃五號》中戴的紅色絨線圍巾、絨線帽子和呢子大衣等，還展示了秦怡主演影片中的劇照，同時還展示了當(dāng)年的一些實物攝像器材、半個多世紀(jì)以來的電影刊物。

展館內(nèi)還陳列著秦怡和金焰的結(jié)婚照、生活照、生活用品，還有一座秦怡與金焰唯一合作拍攝電影《失去的愛情》的雕塑。秦怡從藝70余年，那些流光溢彩的銀幕形象，早已定格在無數(shù)留檔的膠片中、泛黃的老電影雜志上。她的成就，無需旁人贅言。

小貼士：去召稼樓古鎮(zhèn)最好是自駕，從市區(qū)出發(fā)過盧浦大橋，到外環(huán)轉(zhuǎn)入林海公路，到沈杜公路右轉(zhuǎn)。公共交通：乘坐8號線地鐵到沈杜公路站，換乘8路、10路、175路公交，坐三站即到召稼樓。