徐家匯是上海主要商業(yè)區(qū)之一，除了高樓林立，摩登繁華，更為吸引人的是它的人文歷史。歷史上，在中西文化交互融合并進(jìn)而形成海派文化的過程中，徐家匯起到了至關(guān)重要的作用。徐家匯得名于明末著名愛國(guó)科學(xué)家徐光啟。

徐光啟（1562～1633年），字子先，號(hào)玄扈，上海徐家匯人，明末著名的科學(xué)家。1600年在南京結(jié)識(shí)來(lái)華的意大利人利瑪竇。

利瑪竇是意大利人，原名叫瑪太奧·利奇。他從小勤奮好學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)都很有造詣，而且擅長(zhǎng)制作鐘表、日晷，善于繪制地圖和雕刻。三十歲從神學(xué)院畢業(yè)，利瑪竇被耶穌會(huì)派到中國(guó)來(lái)傳教。他為了便于同中國(guó)人交往，刻苦學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言、文字和古代文化，換上中國(guó)的服裝，按照中國(guó)的禮節(jié)和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行活動(dòng)，還為自己取了利瑪竇這樣一個(gè)中國(guó)名字。引導(dǎo)徐光啟加入天主教。

徐光啟經(jīng)過三年的考慮，1603年受洗加入天主教，1604年中進(jìn)士，同年選為翰林院庶吉士，最高官至太子少保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。1606年，徐光啟再次請(qǐng)求利瑪竇傳授西方的科學(xué)知識(shí)，利瑪竇爽快地答應(yīng)了，并與利瑪竇合作，在1607年翻譯出了《幾何原本》的前6卷，以后又合譯出《測(cè)量法義》1卷、撰《勾股義》1卷。與熊三拔合譯有《簡(jiǎn)平儀說》。1912年根據(jù)熊三拔授課所記，編成《泰西水法》。徐光啟著有《農(nóng)政全書》，他主張練兵，主張用先進(jìn)的火器裝備軍隊(duì)，是中國(guó)近代科學(xué)的先驅(qū)，一生對(duì)總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)和傳播西學(xué)都有卓著的貢獻(xiàn)，是中國(guó)科學(xué)史和文化史上的劃時(shí)代人物。

崇禎五年(1632)六月，徐光啟以禮部尚書兼東閣大學(xué)士入閣，參予機(jī)要?！懊咳杖胫?，手不停揮，百爾焦勞”，“歸寓夜中，篝燈詳繹，理其大綱，訂其細(xì)節(jié)”，這正是他宰相兼科學(xué)家繁忙生活的寫照。如此繁忙，不久，他就病倒了。崇禎六年（公元1633年）十一月初八，徐光啟病逝，崇禎皇帝聞?dòng)嵼z朝7天，特地為他賜祭，謚“文定”。徐光啟的墓地就在今天徐家匯的光啟公園。徐光啟的后裔在此聚族而居，因肇家浜和李漎涇二水在此匯合，故取名徐家匯。

徐光啟的后代中，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代影響最大的人，莫過于倪桂珍（1869—1931）。倪桂珍聰慧秀麗，靈動(dòng)可人，17歲畢業(yè)于上海裨文女中（今黃浦學(xué)校），曾留校任教員。倪桂珍與傳教士宋嘉樹結(jié)婚后，生育三子（宋子文、宋子良、宋子安）三女（宋靄齡、宋慶齡、宋美齡），三位女婿分別是孔祥熙、孫中山和蔣介石，均對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。

徐家匯源國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)

示意圖

光啟公園大門。

公園平面圖。

正門在南丹路。

徐光啟雕像。

銘石

石門樓，中門上刻"文武元?jiǎng)?quot;四個(gè)大字，右題“熙朝元輔”，左題“王佐儒宗”。正中額下題：“明故光祿大夫太子太保贈(zèng)少保加贈(zèng)太保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士徐文定公墓闕”。兩側(cè)刻寫楹聯(lián):"治歷明農(nóng)百世師經(jīng)天緯地，出將入相一個(gè)臣奮武揆文"。

墓道及兩側(cè)的石羊、石虎、石馬、石人最后是徐文定公墓與墓前的天主教十字架。

徐文定公墓與墓前的天主教十字架。架上刻有文字：“十字圣架、百世瞻依”。

正面是拉丁碑文。

另外三面是馬相伯撰“徐文定公墓前十字記”。

徐光啓墓

"庚申春月，明徐光啓墓，蘇步青題。"

墓東側(cè)建有徐氏手跡碑廊，勒石《幾何原本序》《葩經(jīng)嫡證序》等部分手跡。

《葩經(jīng)嫡證序》

碑廊背面的石刻，是明末清初學(xué)者查繼佐所撰《徐光啟傳》，以及當(dāng)代畫家程十發(fā)臨摹的徐光啟畫像。

光啟公園里，樹影婆娑，綠植蔥蘢。矗立于綠樹之中的幾座雕塑是徐光啟一生偉業(yè)的寫照。

《徐利談道》

《夜觀天象》。觀測(cè)天象，研究歷法，是徐光啟的重大貢獻(xiàn)之一。

《桑園試種》，寫作了著名的《農(nóng)政全書》，是徐光啟對(duì)農(nóng)業(yè)、園藝的重大貢獻(xiàn)。

《督造火炮》，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的火炮制造技術(shù)，制造出威力巨大的紅炮。

荷花池。

公園西部還有有一條曲曲彎彎的小溪.

沿溪有5只鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的蘑菇形單柱平頂涼亭。稱之“傘亭”。

水榭位于池西面，外表似兩只相連的六角平頂亭，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，榭的前半部伸入池中猶如石舫，是觀魚賞花的最佳處。

徐光啟紀(jì)念館的大門及對(duì)面的影壁。

簡(jiǎn)介

大門匾額“南春華堂”。明代古建筑，是從梅隴鎮(zhèn)整體搬遷過來(lái)的。

大門右側(cè)寫“徐光啟紀(jì)念館”。

大門左側(cè)的木刻《徐光啟傳》

大門外照壁上的大型浮雕墻。

勾股定理演示板。

進(jìn)入頭進(jìn)的大門，內(nèi)有儀門，兩側(cè)現(xiàn)在為碑廊。徐光啟半胸一品官服花崗石雕像。座上有時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、歷史學(xué)家周谷城題字。

《南春華堂遷建碑記》

兩側(cè)是展覽。

徐光啟紀(jì)念館的基本陳列館內(nèi)分為世界眼光、科學(xué)精神、愛國(guó)情懷、高尚情操四個(gè)部分，展出著徐光啟畫像、手稿手跡、文獻(xiàn)著作等珍貴資料，向市民游客展現(xiàn)著徐光啟精神的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值。陳列設(shè)計(jì)古樸典雅。為不破壞古建筑的風(fēng)格，在設(shè)計(jì)上盡可能與其相適應(yīng)，在廳堂擺放了簡(jiǎn)潔的明式家具，采用中國(guó)傳統(tǒng)的木刻畫形式來(lái)反映徐光啟一生的重大事件和主要貢獻(xiàn)，并懸掛在廳堂兩邊的墻上。廂房?jī)?nèi)的陳列櫥窗上下兩邊配以古色古香的花格裝飾，展柜、指示牌、護(hù)欄等均按照仿古制作。

　　介紹了徐光啟如何成為中西文化交流的橋梁，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 。徐光啟一生學(xué)貫中西，在數(shù)算、天文、農(nóng)學(xué)、軍事等諸方面都作出了卓越的貢獻(xiàn)，是一位百科全書式的人物。

名人題字。

時(shí)代背景

展柜。

心存高遠(yuǎn)。

雕像后是儀門。儀門上有磚刻，內(nèi)額篆書“視履考祥”，外額行楷“克洽雍熙”，門外存一雙抱柱石鼓。堂為上海今存較精致的明代建筑。

 

二進(jìn)為七開間的裕德堂正廳，正廳門前是勾股定理演示儀。正廳外門柱上有楹聯(lián):"治歷明農(nóng)百世師經(jīng)天緯地，出將入相一個(gè)臣奮武揆文。" 概括了這位先賢的杰出一生。

正屋兩側(cè)有走廊。

廳堂以明式家具布置，按照徐光啟舊居擺設(shè)陳列，古意盎然。正廳中央高懸一塊牌匾，上書“后樂堂”三字，得自范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。兩邊的抱柱聯(lián)“虔信天學(xué)泛愛眾人富國(guó)利民樹賢范，深研博物躬行農(nóng)政學(xué)貫中西創(chuàng)偉功”，是徐光啟逝世350周年時(shí)，著名書法家戚叔玉撰寫的。

畫棟雕梁。

正面是利瑪竇雕像，側(cè)面是陳列柜。

2014年上海市徐匯區(qū)和意大利利瑪竇故鄉(xiāng)瑪切拉塔市互贈(zèng)徐光啟、利瑪竇雕塑。意大利雕塑家巴爾圣迪創(chuàng)作的利瑪竇胸像贈(zèng)送給徐匯區(qū)，上海雕塑家楊冬白創(chuàng)作的徐光啟雕像則在瑪切拉塔市市中心廣場(chǎng)落戶。

展柜陳列著大量徐光啟的著作。

《幾何原本》。賦予“幾何”新的定義，點(diǎn)、線、面的概念由此產(chǎn)生。

數(shù)學(xué)題目

第二部分 科學(xué)精神

　　陳列并介紹了了徐光啟的部分著作。徐光啟堅(jiān)持科學(xué)實(shí)踐，一生崇尚實(shí)用之學(xué)，講究經(jīng)世致用，提出“理不明不能立法，義不辨不能著數(shù)”，主張科學(xué)必須有理、有義、有法、有數(shù)。

展廳局部

精益求精

開拓創(chuàng)新

格物窮理

經(jīng)世致用

會(huì)通超勝

圓規(guī)

三球儀。形象地演示太陽(yáng)、地球和月亮的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。

歐式航海帆船模型。

利瑪竇所作《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，是較早傳入中國(guó)的世界地圖。

 第三部分 愛國(guó)情懷

　　徐光啟胸懷富國(guó)強(qiáng)兵的報(bào)國(guó)理想，在農(nóng)業(yè)上匯編了《農(nóng)政全書》，在軍事上匯編了《徐氏庖言》。徐光啟是上海種甘薯的先行者。為了種好甘薯，他博覽中外古今農(nóng)書，身體力行，早出晚歸在田間進(jìn)行種植實(shí)驗(yàn)，最終甘薯試種大獲成功，解決了群眾溫飽問題。他為了抵御后金軍隊(duì)侵?jǐn)_，研究軍事和軍工生產(chǎn)，曾撰寫軍事論集，提出“富國(guó)強(qiáng)兵”政治主張。

甘薯種植游戲。

正兵強(qiáng)國(guó)

《神器譜》

參與新發(fā)火器演放的圣旨。

民生為本

 《農(nóng)政全書》

展廳局部

左側(cè)是土山灣畫館1913年所作的徐光啟、利瑪竇、湯若望、南懷仁等人物水彩畫。

右側(cè)是以《農(nóng)政全書》插圖制作的壁畫，并配以幻燈。

踩水車

舂米

通過五屏聯(lián)動(dòng)的交互影像，了解徐光啟一生的豐功偉績(jī)，讓您穿越時(shí)空，仿佛身臨其境。

木刻形象講述了徐文定公的文治武功。

會(huì)通中西。徐光啟與利瑪竇合譯了古希臘大學(xué)者歐幾里得的幾何學(xué)著作，中文命名為《幾何原本》。

桑園試種：徐光啟在回滬為父守制期間，看到江南百姓因洪災(zāi)而欠收，心急如焚，即在自家桑園試種甘薯等高產(chǎn)作物喜獲豐收，遂寫下《甘薯疏》推廣普及。有效地解決了當(dāng)?shù)匕傩諅兊目诩Z問題。

天津屯田，試種水稻，推廣南方的高產(chǎn)作物。

通州練兵，徐光啟在京提出:"今日用兵，全在選練"。在通州練兵時(shí)，他墊發(fā)餉銀、募集錢糧。

  

夜觀星象，修訂歷法。

保衛(wèi)京師。為引進(jìn)"紅夷大炮"又慷慨解囊，所組建的精銳火器營(yíng)，是當(dāng)時(shí)裝備與戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的部隊(duì)。在保衛(wèi)京師的戰(zhàn)伇中，利用火炮之威力逼退敵兵。

第四部分 高尚情操

　　徐光啟冬不爐，夏不扇，一生清貧儉樸，并十分重視教育自己的后人，言傳身教。徐光啟為人正直，做官清廉，他的俸祿常用以補(bǔ)貼圖書翻譯、農(nóng)業(yè)教育和軍事訓(xùn)練等。

為官正直

清貧簡(jiǎn)樸

《崇禎五十宰相傳》

通過參觀，對(duì)徐光啟有進(jìn)一步的了解。