夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。 家童鼻息已雷鳴。 敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。 夜闌風靜縠紋平。 小舟從此逝，江海寄余生。
宋代是繼唐代后的又一個陶瓷發(fā)展高峰，制瓷手工業(yè)在全國范圍普及，瓷器成為了宋代人的日常生活用品。 宋代各地名窯疊出，中小窯場更是紛紛涌現(xiàn)，相互不斷交流，出現(xiàn)了具有相近工藝和風格的瓷窯系。宋代商品經(jīng)濟空前發(fā)展，城市由純?yōu)檎畏臻_始向經(jīng)濟型轉變，出現(xiàn)了真正的市民社會和文化。 為滿足新興市民階層的生活需要，各地民窯保持濃郁生活氣息的同時，也不再僅是粗陋簡單的生活用瓷，在工藝質(zhì)量和藝術水平上達到相當高度。于是，除了巔峰般的五大名窯和耀州、景德鎮(zhèn)、龍泉等大窯外，各地其他民窯也留下了一件件精美瓷器，以磁州窯系最具代表。 磁州窯是北方著名民窯，窯址位于今河北磁縣境內(nèi)，古稱磁州，故稱作磁州窯。
磁州窯主要燒造白釉、黑釉、褐釉、白地黑花瓷和低溫鉛釉陶，裝飾技法常見彩繪、刻、劃、剔等，裝飾題材豐富，紋飾優(yōu)美，深受人們喜愛。 宋金元時期，北方各地瓷窯均燒造類似磁州窯風格的瓷器，形成龐大的磁州窯系，主要有河南登封窯、當陽峪窯、扒村窯，山西大同窯、河津窯、長治窯。 先介紹一件頂級國寶吧，屬于河南登封窯的珍珠地劃花瓷，是宋代非常流行的高品質(zhì)民瓷，2013年列入第三批禁止出境展覽文物名錄。
瓶形似橄欖，圓唇，折沿，短頸，溜肩，鼓腹，圈足。胎呈紅褐色，表面施潔白化妝土，通體珍珠地劃花裝飾。 主題紋飾為虎豹搏斗，一豹站立，張牙舞爪，另一虎做欲撲狀。以柱石、叢草作畫面陪襯，近底處刻劃16個蓮瓣紋，物象刻畫非常生動。珍珠地劃花工藝起源于唐，盛行于宋，模仿金銀器鏨胎工藝，在器面紋飾空間滿戳珍珠狀小圓圈，故稱為珍珠地。 珍珠地工藝的最大特點，是刻劃花線條和戳印圓圈處因去掉了化妝土而露出紅褐色胎，圖案空白處因保留化妝土而呈白色，二者相互映襯，相得益彰。考古工作者對古陶瓷窯址進行調(diào)查表明，這件虎豹紋瓶產(chǎn)自河南登封告成鎮(zhèn)曲河村，傳世僅此一件。 另有還兩件與此瓶造型相同的白釉珍珠地劃花瓶，一件為人物圖瓶，收藏于上海博物館，另一件為纏枝花紋瓶，收藏于美國納爾遜·阿特金斯藝術博物館。
珍珠地劃花瓷在北宋流行一時，河北磁州窯，河南密縣窯、登封窯、魯山窯、寶豐窯、當陽峪窯、新安窯、宜陽窯，山西介休窯、河津窯、交城窯等都有大規(guī)模燒制。 北宋晚期后，可能是受制瓷中心轉到南方影響，珍珠地劃花瓷開始衰落，金代時逐漸消失。 北宋白釉珍珠地刻劃折枝牡丹紋腰圓枕。 枕面以珍珠地刻劃折枝牡丹紋裝飾，兩朵盛開的牡丹各居一側，卷曲的枝葉充溢其間，構圖合理大方。枕壁以兩個開光內(nèi)均刻劃卷草紋，后壁飾花卉紋，并開一圓形出氣孔。 宋金時，北方很多地方性瓷窯因為當?shù)厝鄙賰?yōu)質(zhì)瓷土，制瓷原料不夠純凈，生產(chǎn)出的瓷胎比較粗糙，影響施釉和紋飾。于是工匠們在粗胎上平抹一層細泥，稱為化妝土，使瓷胎變得平整光亮，然后再施釉，并多采用與化妝土相配的剔劃花飾法。北宋白釉剔劃化妝土牡丹紋腰圓枕。 枕呈腰圓形，枕面出沿，前部微低，后部略高，以利于頭部枕放。背部開有一出氣孔。通體以化妝土打底，施白釉不到底。枕面剔刻牡丹紋，剔出的褐色地子襯托白色花紋，頗顯醒目。 當陽峪窯也是北方著名民間窯場，窯址位于今河南焦作修武縣西村鄉(xiāng)當陽峪村，所燒造瓷器以剔劃化妝土品種最負盛名。 當陽峪窯紋飾主要以黑白色或褐白色相互映襯，對比強烈，紋飾線條獨具一格。北宋當陽峪窯白釉剔劃化妝土花草紋瓶。 瓶小口外折，短頸，溜肩，鼓腹，圈足，采用剔劃化妝工技法進行裝飾。肩部上層為卷草紋，肩部下層兩道弦紋之間劃網(wǎng)格紋，再剔去若干小方塊，白褐方塊相間組成正反三角形。腹部主題紋飾為花葉紋。最下層飾與肩部下層一樣的網(wǎng)格紋。網(wǎng)格狀花紋是當陽峪窯瓷器所獨有的紋飾。 當陽峪窯熟練應用剔劃化妝工技法，先在灰褐色胎上施一層潔白化妝土，然后劃出已設計好的花葉、纏枝牡丹、回紋等紋飾，再將花紋以外隙地上的白色化妝土剔除，露出灰褐色胎，形成灰褐色地襯托白色花紋的裝飾效果。北宋當陽峪窯白釉剔劃化妝土纏枝菊紋缸。 外壁通體以剔劃化妝土技法進行裝飾。 宋代河南郟縣窯、登封窯、寶豐窯、新安窯、當陽峪窯和山東淄博窯等還燒造過絞胎陶瓷。絞胎工藝始于唐代，借鑒制漆技術，以不同釉色的胎土絞成各種圖案，如羽毛紋、樹葉紋、木紋、云朵紋等。北宋當陽峪窯白釉絞胎罐。 罐直口微斂，豐肩，鼓腹，圈足。罐體除口足以外，均以褐、白兩色泥料絞出有如羽毛般花紋。幸虧在河南當陽峪村古窯址挖出了與此相似的膠胎瓷片，不然真會認為是后現(xiàn)代主義的陶瓷藝術品了。 絞胎陶瓷的制作工藝非常復雜，因此目前所見器物一般均為小件器，常見盤、碗、小罐、小壺、枕等。北宋綠釉絞胎執(zhí)壺。 執(zhí)壺小口內(nèi)折，沉至肩部以下，平肩，瓜形腹，淺圈足。腹一側置一短流，流口略低于肩部，另一側置一曲柄，柄上飾3段繩結紋。 壺身以黑、白兩色胎泥絞出不規(guī)則紋理，執(zhí)壺內(nèi)、外和底足均施綠釉。 北宋時還燒造以綠釉為基本色釉的三彩釉陶，輔以黃、白、褐等色釉，配色清新明快、柔和淡雅，紋飾主要有人物、花鳥、動物等。 枕呈扇形，后壁開一圓形出氣孔。枕側壁上半部施綠釉，下半部不施釉，露白色化妝土。枕面以復線隨枕形劃出扇形開光，開光外施綠釉，以刻劃花葉紋裝飾。開光內(nèi)又有一花瓣形開光，花瓣形開光外施黃釉，以剔花卷枝紋裝飾。 花瓣形開光內(nèi)表現(xiàn)主題紋飾，黃兔伴著綠色花綠，隙地施白釉，設色淡雅清新。很明顯是一只不打洞的野兔啊，這可是幾千年來的東亞土著兔，可愛的白色小家兔要等幾百年后的大明朝時才來到中國。 唐三彩中有鈷料產(chǎn)生的藍彩，宋三彩中卻不見藍色，直到元代藍色才通過蘇麻離青以青花瓷回歸，可見中國古代鈷料與對外交流關系密切相關。北宋三彩刻劃人物圖扇形枕。 枕呈扇形，兩頭稍闊，中間略收，前立面開一圓形出氣孔。枕面邊框外至側壁上半部施綠釉，下半部不施釉，露白色化妝土。枕以刻劃技法裝飾，設色只有黃、綠、白三色釉，色彩素雅，體現(xiàn)出北宋三彩釉陶器的著色特點。 枕面先隨枕形刻劃邊框，再以刻劃豎線將邊框分為3部分，兩邊長方形區(qū)域內(nèi)均刻劃一折枝花，白花綠葉黃地。中間區(qū)域刻劃人物圖，二人服飾一黃一綠，前后相伴而行，前者手持魚簍，后者扛魚竿，周圍的綠樹、青草、黃云透出生機。 宋代北方定窯、耀州窯、磁州窯、魯山窯等都曾大量燒造一種高足杯式香爐，宋代石刻、磚雕和繪畫中均有表現(xiàn)，爐內(nèi)燃香后用金屬桿挑持行走，故名行爐。北宋三彩塑貼花瓣紋行爐。
內(nèi)外施綠釉，外壁腹部綠釉地上以模印貼花技法裝飾3層蓮瓣紋，蓮瓣施黃、白兩色釉。此件行爐附加蓮花裝飾，顯示出其佛教意味。 琉璃廠窯位于今四川省成都市錦江區(qū)，創(chuàng)燒于五代，終燒于明代，所產(chǎn)瓷器工藝簡樸、紋飾生動、民間特色濃厚，獨具一格。北宋琉璃廠窯黃褐釉刻劃彩繪魚藻紋盆。 盆敞口，寬邊，口沿內(nèi)卷，弧腹，平底，胎體厚重，內(nèi)外施黃褐色釉。內(nèi)外均在釉下以褐、綠彩描繪紋飾。外壁繪花草紋，底部繪兩條魚，周圍和內(nèi)壁襯以水草。魚身以刻劃技法表現(xiàn)鱗和雙睛，畫面生動有趣，盆里裝滿了水，真會以為是兩條活魚。 自唐代起，中國陶瓷就作為東方特產(chǎn)大量銷往世界，海路是運輸數(shù)量巨大又沉重易碎瓷器的最佳路線。于是，北宋時東南沿海出現(xiàn)了大量生產(chǎn)外銷瓷的窯場，推動了海上絲綢之路的更大發(fā)展。北宋西村窯青白釉鳳首壺。 壺通體施青白釉，釉層較薄。頂部為鳳頭形，高冠、大眼、曲喙，鳳頂花冠為注水口。圓腹豐滿，腹上部刻劃纏枝花卉紋、下部刻劃蕉葉紋。此件鳳首壺的造型源于隋唐時的波斯風格器物，但腹部又表現(xiàn)了宋代的獨特風格。 廣州西村窯瓷器主要用于外銷，在東南亞一帶特別是菲律賓曾有大量出土物。1981年故宮博物館研究員從菲律賓帶回了一批北宋西村窯外銷瓷代表器，現(xiàn)在武英殿后西側的浴德堂展出。北宋西村窯青白釉褐斑刻劃鳳紋碗。 碗敞口、折沿、弧壁、圈足。通體施青白釉，碗外素面無紋飾。碗內(nèi)底刻劃鳳紋，并有規(guī)則地涂點由5個褐色斑點組成的5個花朵。內(nèi)壁刻劃纏枝花紋，隨意涂點褐色斑點。 西村窯外銷瓷為適應東南亞市場，以體型較小的碗、杯、盤為主。而這件碗形體較大而規(guī)整，釉下刻花紋飾與釉上點彩相互襯托，繁而不亂，屬于西村窯的精品。 在故宮陶瓷館里看到宋代陶瓷史，國家博物館《古代中國》里看宋代藝術文化史，軍事博物館《古代戰(zhàn)爭》里看宋代軍事史，仿佛覺得這不是一個宋代。 看看這些精美的民窯瓷也許就明白了，它們顯出了宋代的繁榮和富足，它們提供的空前國力財力，支持兩宋努力維持了319年。小舟從此逝，江海寄余生。
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