文/令狐少俠

2023年秋在廈門，去了趟鼓浪嶼。

放眼望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到國(guó)姓爺鄭成功的巨石雕像，立在鼓浪嶼海濱，三面臨海。

一派雄偉，披甲執(zhí)劍，身姿挺拔，氣宇軒昂，眼神仿佛永遠(yuǎn)凝視著遠(yuǎn)處東南一隅的大好河山。

（照片拍攝于2023年10月4日廈門鼓浪嶼）

此情此景，作為一個(gè)金庸迷，我不禁聯(lián)想到了《鹿鼎記》中天地會(huì)的接頭“黑話”。

略加琢磨，這“黑話”前兩句竟然與此景甚是貼合。

地振高岡，一派溪山千古秀；

門朝大海，三河合水萬(wàn)年流。

—《鹿鼎記》

說(shuō)完上面這兩句，緊接著“紅花亭畔哪一堂？”

韋小寶答“青木堂”；

問(wèn)“堂上燒幾炷香?”

答“五炷香”，便知這是香主。

學(xué)生時(shí)期鬧著玩，和同學(xué)們也會(huì)引用一下，以示是自己人，不要?jiǎng)邮帧?/span>

《鹿鼎記》中的陳近南是天地會(huì)的總舵主，武功高強(qiáng)，足智多謀，是韋小寶的師父，帶領(lǐng)一幫兄弟反清復(fù)明，俠肝義膽。

他的名字如雷貫耳，江湖上流傳“平生不識(shí)陳近南，縱稱英雄也枉然。”

陳近南所率領(lǐng)的天地會(huì)，書里并沒(méi)有明說(shuō)是忠于鄭王府。

而且天地會(huì)和鄭王府幾乎是分開(kāi)來(lái)寫的，仿佛天地會(huì)的會(huì)眾只忠于陳近南，和鄭王府沒(méi)有任何瓜葛。

陳近南是他們的精神領(lǐng)袖，沒(méi)有陳近南，其他什么都不值一提，他們的口號(hào)一直是反清復(fù)明。

但縱觀全書，隱約也有很多鄭王府的影子。

天地會(huì)每次開(kāi)大會(huì)，陳近南都會(huì)囑咐中間空出一把椅子，以示對(duì)國(guó)姓爺?shù)淖鹁?，這里的“國(guó)姓爺”自然就是鄭成功。

《鹿鼎記》后半部分，陳近南被鄭克爽殺害，臨死之前，他還不忘叮囑韋小寶不要?dú)⑧嵖怂瑸樗麍?bào)仇。

他對(duì)韋小寶說(shuō)：“無(wú)論如何，不能殺害國(guó)姓爺?shù)墓侨?/span>……寧可他無(wú)情，不能我無(wú)義，小寶，我就要死了，你不可敗壞我的忠義之名。”

“小寶，人總是要死的。我... ...我一生為國(guó)為民，無(wú)愧于天地。你... ...你... ...你也不用難過(guò)?！?/span>

為何陳近南對(duì)“國(guó)姓爺”如此尊敬，大概有兩個(gè)方面的原因。

其一，鄭成功是民族英雄，為收復(fù)和建設(shè)臺(tái)灣做出了巨大貢獻(xiàn)，是個(gè)明君，值得追隨。

在位時(shí)，管理有方，政治清明，陳近南在他麾下也干了不少足以流傳后世的利民大事。

鄭成功病逝于臺(tái)灣后，康熙帝玄燁題了一副挽聯(lián):“四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁； 諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”

（廈門鼓浪嶼鄭成功雕像旁邊的石碑）

有人說(shuō)陳近南的原型大概就是陳永華，鄭成功在廈門時(shí)，招攬?zhí)煜率孔痈S他東征臺(tái)灣，有人給他推薦了陳永華。

兩人一見(jiàn)如故，鄭成功稱陳永華就是他的“臥龍先生”。

后來(lái)，鄭成功帥軍擊敗荷蘭殖民者，在臺(tái)灣重新建立行政機(jī)構(gòu)、改善農(nóng)業(yè)、重整教育，陳永華在其中都做出了杰出的貢獻(xiàn)。

所以陳近南之所以如此尊敬“國(guó)姓爺”，是因?yàn)椤皣?guó)姓爺”對(duì)他的一生有非常重要的知遇之恩。

其二，中國(guó)自古以來(lái)對(duì)“忠”和“孝”是非?？粗氐?。

用一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括一下，就是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。

三國(guó)時(shí)期武圣關(guān)羽忠義千秋的故事，更是像懸在無(wú)數(shù)仁人義士頭上的一條準(zhǔn)繩。

鄭成功去世后，其子鄭經(jīng)、其孫鄭克爽執(zhí)政，均非“明君”，臺(tái)灣政治何談清明。

但盡管如此，陳近南本著君君臣臣的一顆忠心走到了生命的最后。

千年灰劫付冥鴻，《鹿鼎記》中的他到最后臨死之前還不忘要忠于鄭氏，近乎愚忠，讓人唏噓感嘆。

往事如煙，歷史的車輪滾滾向前。

后世子孫如今再次乘船穿過(guò)廈門港，看到國(guó)姓爺偉岸的身影，懷古思今，無(wú)不寄托著海峽兩岸同胞早日相聚的期盼！

（圖片拍攝于2023年9月25日廈門環(huán)島路）