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幾 個(gè)世紀(jì)以來(lái)，羅馬天主教廷為許多圣徒及虔誠(chéng)的英雄樹(shù)起了雕像。如今，一尊非常敏感的塑像令教廷舉棋不定，它紀(jì)念的是那位最為出名的異端分子。在伽利略(Galileo Galilei)因堅(jiān)稱地球繞日旋轉(zhuǎn)而被羅馬宗教裁判所宣判有罪近400年后，梵蒂岡宗座科學(xué)院(Vatican''s Pontifical Academy of Sciences)收到一筆匿名捐款，請(qǐng)求為這位意大利天文學(xué)家塑像。 不過(guò)，跟伽利略有關(guān)的事情都不會(huì)簡(jiǎn)單。從17世紀(jì)早期開(kāi)始，關(guān)于他的問(wèn)題就不時(shí)會(huì)激起層層漣漪。 
伽利略 梵蒂岡官員原本希望整個(gè)塑像工程可以低調(diào)進(jìn)行，至少在規(guī)劃階段不起波瀾。他們擔(dān)心塑像的神秘贊助者──一家私人公司──會(huì)臨時(shí)改變主意。不過(guò)，有關(guān)捐贈(zèng)的消息還是泄露到了意大利媒體上。 “我很擔(dān)心人們會(huì)把贊助者嚇跑?！?宗座科學(xué)院秘書(shū)長(zhǎng)馬塞洛·桑切斯·索隆多主教(Bishop Marcelo Sanchez Sorondo)說(shuō)道。他不愿意透露贊助者的身份及動(dòng)機(jī)。 對(duì)于信徒來(lái)說(shuō)，伽利略一直都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的敏感話題。1633年教會(huì)特別法庭對(duì)他的審判及定罪，也許是梵蒂岡有史以來(lái)最大的一次公關(guān)失誤：這位科學(xué)家扮演了真理殉道者的角色，教廷則成了真理的敵人。 桑切斯蒙席曾寫(xiě)過(guò)一本評(píng)述伽利略和梵蒂岡的書(shū)，他認(rèn)為給伽利略塑像也許會(huì)是一個(gè)“優(yōu)美的姿態(tài)”，顯示宗教與科學(xué)是同一棵樹(shù)上的不同分支。 不過(guò)他也擔(dān)心這也許會(huì)引來(lái)另一輪的非難?！八腥硕紩?huì)說(shuō)，‘哈，教廷現(xiàn)在終于道歉了，可惜晚了整整400年?！?br> 幾百年來(lái)，梵蒂岡多次嘗試糾正在伽利略問(wèn)題上所犯的過(guò)失，態(tài)度通常都比較勉強(qiáng)，而且無(wú)一例外均以失敗告終。最初一次是在1718年，教廷開(kāi)始允許出版伽利略的部分著作。1835年，教廷取消了對(duì)主張日心說(shuō)著作的禁令，徹底放棄了對(duì)于地球繞日運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)說(shuō)的反對(duì)立場(chǎng)。1992年，教皇約翰保羅二世(Pope John Paul II)對(duì)他所說(shuō)的“互不理解的悲劇”表示了遺憾。 如今，教廷堅(jiān)稱自己的教義跟現(xiàn)代科學(xué)乃至科學(xué)幻想并無(wú)沖突。比如說(shuō)，梵蒂岡的首席天文學(xué)家今年五月宣稱，根據(jù)基督教教義，外星人是有可能存在的。他說(shuō)，《圣經(jīng)》“并非一本科學(xué)書(shū)籍?！?br> 不過(guò)，有關(guān)伽利略的爭(zhēng)論還是如火如荼。今年一月，羅馬大學(xué)（La Sapienza University）的教師和學(xué)生破壞了教皇本篤十六世（Pope Benedict XVI）訪問(wèn)該校的計(jì)劃。他們不滿的理由是：1990年，這位教皇──當(dāng)時(shí)還是約瑟夫·拉青格紅衣主教（Cardinal Joseph Ratzinger）──在羅馬大學(xué)發(fā)表了一次演說(shuō)，有些評(píng)論家認(rèn)為那次演說(shuō)其實(shí)是為教廷判定伽利略有罪進(jìn)行辯護(hù)。今年年初，冰島的天主教徒威脅要抵制當(dāng)?shù)匾患乙苿?dòng)通訊公司，因?yàn)樵摴就瞥龅囊粍t廣告拿教會(huì)判定伽利略為異端這一事件來(lái)搞笑。 伽利略與教會(huì)之間原本關(guān)系良好。當(dāng)年，伽利略發(fā)表了大量的科學(xué)著作、發(fā)明了早期的望遠(yuǎn)鏡，還取得了其他一些成就，由此在全歐洲享有盛譽(yù)，在教會(huì)也有很多朋友。教會(huì)在沒(méi)有到處追捕異端分子時(shí)，在培育知識(shí)分子方面還是扮演了重要角色的。 甚至連后來(lái)判他有罪的教皇烏爾班八世（Pope Urban VIII）──也就是當(dāng)時(shí)的馬菲奧·巴貝里尼紅衣主教（Cardinal Maffeo Barberini）──也專門為他賦了一首詩(shī)。 宗教裁判所由多個(gè)教會(huì)法庭組成，負(fù)責(zé)維護(hù)正統(tǒng)教義。他們對(duì)伽利略部分早期著述持異議，不過(guò)對(duì)他還是采取了寬大處理。但是，在他于1632年出版《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》（“Dialogue Concerning the Two Chief World Systems”）之后，情況便趨于嚴(yán)重了。 該書(shū)捍衛(wèi)了波蘭的尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus）提出的太陽(yáng)為宇宙中心的學(xué)說(shuō)──即大家熟知的日心說(shuō)，就當(dāng)時(shí)而言是一個(gè)全新的學(xué)說(shuō)。根據(jù)梵蒂岡當(dāng)時(shí)的教義，這種觀點(diǎn)是“錯(cuò)誤的，與圣經(jīng)完全相?！薄Ｙだ栽跁?shū)中提出了他自認(rèn)無(wú)可辯駁的論證，證實(shí)哥白尼──而非教廷──是正確的。 伽利略有眾多的仰慕者，敵對(duì)者也不少。他個(gè)性執(zhí)拗，在書(shū)中猛烈攻擊論敵，甚至還疏遠(yuǎn)自己的擁護(hù)者。他的私生活也遭人非議，育有三個(gè)非婚子女。 他被傳喚至羅馬解釋他的異端日心說(shuō)，最終他同意承認(rèn)“異端嫌疑”罪，以換取從輕發(fā)落。他曾經(jīng)引為朋友的教皇烏爾班八世宣布廢止他那些“極端虛偽、極端錯(cuò)誤”的觀點(diǎn)。 教皇宣布無(wú)限期監(jiān)禁伽利略，并將他的作品列入了“禁書(shū)索引”（Index of Forbidden Books）。 不過(guò)，同其他被判觸犯教義的人相比，伽利略受到的刑罰算是很輕了。他沒(méi)有遭受宗教裁判所那些更為可怕的刑罰──火刑或是斬首。 事實(shí)上，他大部分的監(jiān)禁都是在托斯卡納那些貴族莊園里度過(guò)的。到他生命的晚期，他還獲準(zhǔn)參加彌撒──條件是不跟其他成員交談。有些教會(huì)史學(xué)家認(rèn)為，伽利略的作為應(yīng)當(dāng)歸為非正統(tǒng)（heterodoxy），比異端（heresy）的情節(jié)要輕一些。 不過(guò)，對(duì)梵蒂岡來(lái)說(shuō)，形勢(shì)卻是越來(lái)越糟糕。教會(huì)曾公開(kāi)譴責(zé)后來(lái)被尊為現(xiàn)代科學(xué)之父的阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(Albert Einstein)，由此站到了歷史潮流的對(duì)立面。而在18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)(Enlightenment)萌芽之初，教廷發(fā)現(xiàn)自己被打上了阻礙進(jìn)步的落后機(jī)構(gòu)的標(biāo)簽。 伽利略已經(jīng)成了全球性的偶像，是世俗科學(xué)界的切·格瓦拉(Che Guevara)。美國(guó)航空航天局(National Aeronautics and Space Administration)以他的名字命名了一艘太空飛船，歐洲一個(gè)大型衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也與他同名。危地馬拉有一所伽利略大學(xué)，木星的衛(wèi)星用的也是他的名字。 “說(shuō)到科學(xué)跟教會(huì)之間的沖突，伽利略比達(dá)爾文（Darwin）和其他人更具代表性?！?桑切斯蒙席說(shuō)。 1978年，新任教皇約翰·保羅二世加冕，不久便開(kāi)始糾正教會(huì)犯下的錯(cuò)誤。他嘆惋伽利略“在教會(huì)某些個(gè)人及機(jī)構(gòu)的手下……承受了太多的苦難”，后來(lái)還召集了一個(gè)主教委員會(huì)，重新審查對(duì)伽利略的審判。 “我們查閱梵蒂岡機(jī)密檔案，盡量去理解伽利略當(dāng)時(shí)的處境。” 該委員會(huì)一個(gè)研究小組負(fù)責(zé)人保羅·普帕德紅衣主教（Cardinal Paul Poupard）回憶說(shuō)。不過(guò)歷經(jīng)12年的縝密調(diào)研之后，委員會(huì)僅僅發(fā)表了一份空泛的報(bào)告，譴責(zé)“某些人”迫害了伽利略，卻只字未提道歉之事。 在為塑像選擇合適地點(diǎn)的問(wèn)題上，梵蒂岡也是舉棋不定。“在梵蒂岡要找這么個(gè)地方有點(diǎn)困難?！苯袒士茖W(xué)院院長(zhǎng)、物理學(xué)教授尼古拉·卡比博（Nicola Cabibbo）說(shuō)，“這里已經(jīng)有很多藝術(shù)品了，其中一些還是大師的作品。這一來(lái)，我們?cè)摪奄だ缘乃芟裢膬簲[呢？” 佛羅倫薩科學(xué)史博物館（Institute and Museum of the History of Science in Florence）館長(zhǎng)保羅·佳魯茲（Paolo Galluzzi）說(shuō)，梵蒂岡批準(zhǔn)為伽利略塑像是一個(gè)欺世之舉，妄圖讓人們相信教會(huì)早已同這位科學(xué)家和解。 “他們?cè)噲D讓伽利略成為一個(gè)標(biāo)志，試圖讓他成為教會(huì)的某種象征?！奔阳斊澱f(shuō)，他的博物館藏有伽利略制作的兩架望遠(yuǎn)鏡?！霸谶@個(gè)事件中，需要為自己恢復(fù)名譽(yù)的是教會(huì)，而不是伽利略。他一直都是正確的?！?br> 一些羅馬天主教徒則在這個(gè)問(wèn)題上持不同見(jiàn)解，他們認(rèn)為，為了同伽利略達(dá)成和解，教會(huì)已經(jīng)付出太多了。 保守的天主教徒作家阿提拉·辛克·圭瑪拉伊斯（Atila Sinke Guimaraes）稱，所謂教會(huì)對(duì)伽利略的虐待不過(guò)是“很不光彩的傳言”。 他說(shuō)，這位科學(xué)家所受對(duì)待無(wú)一不是自己應(yīng)該承受的?！白诮滩门兴鶎?duì)他非常溫和。他并未遭受任何酷刑?！? |
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