中華文化博大精深,而中國茶文化有著鮮明的代表性，其歷久彌新,在當今世界經濟全球化、東西方文化互相滲透交融的新背景下,中國茶文化迸發(fā)出新的活力,傳承茶文化的載體豐富多樣,如茶藝館、茶歌、茶畫、茶篆刻、茶郵票等。今天，郵幣通小編和大家一起欣賞國內茶郵票。

1981年發(fā)行的“妙玉奉茶”，為“紅樓夢——金陵十二釵”郵票的第12枚，“妙玉奉茶”郵票畫面為妙玉神情正色，雙手擎一綠玉斗為寶玉奉茶至門檻外時的情景。

1994年,國家郵政局發(fā)行了一套以宜興紫砂壺為主題的郵票，共四枚。第一枚為“三足圓壺”，為明代紫砂壺藝大師時大彬創(chuàng)作，此壺是紫砂圓器中的珍品,專家們對它有“砂粗質古肌理勻”的贊譽。第二枚為“四足方壺”，為清初陳鳴遠所作，塑鏤兼工，造型巧妙，壺表光滑，且富有質感。第三枚為“八封束竹壺”，據考乃出自清朝嘉慶年間制壺大匠邵大亨之手，該壺造型奇妙，巧奪天工，是紫砂壺中不可多得之佳品。第四枚為“提壁壺”，是現(xiàn)代紫砂大師顧景舟的得意之作，壺體成色均勻，壺表潔凈，且造型精美、實用。

1997年4月8日，郵政部發(fā)行了一套“中國茶葉”主題郵票，共四枚。它是由我國的著名郵票設計家任宇設計，這四枚郵票沒有對茶葉品種進行直接描述，而是從茶樹、茶圣、茶器、茶會四個畫面著重刻畫了中國茶文化源遠流長的悠久歷史和博大精深的豐富內涵。

第一枚為茶樹。主圖是一棵樹齡已逾千年的野生大茶樹，現(xiàn)存云南瀾滄拉祜族自治縣富東鄉(xiāng)邦崴村，高11*8m，樹徑約9m，至今仍生機盎然，枝繁葉茂，遠看恰似一把綠色的大扇子。邦崴大茶樹的存在和發(fā)現(xiàn)，為“茶樹原產于中國”、“飲茶源于中國”這一說法提供了鮮活的證據，也為中國茶文化在世界茶文化史上的重要地位奠定了堅實的物質基礎。

第二枚為茶圣。郵票主圖是陸羽銅像，原型豎立于杭州中國茶葉博物館內。陸羽一生癡情于茶，并寫下了世界上第一部茶葉專著《茶經》，對我國乃至世界茶文化的發(fā)展和傳承作出了卓越的貢獻，因此陸羽被后人尊為“茶圣”。畫面上的陸羽,束發(fā)綸巾，身著逸士長服，腳著麻鞋，右手執(zhí)《茶經》，左手端茶盞，神情專注而執(zhí)著。銅像背景為中國茶葉博物館紅色建筑和郁郁蔥蔥的龍井茶園。

第三枚為茶器。1987年4月，陜西扶風法門寺的唐代地宮中出土了一套金銀茶具，有焙炙器、炙茶器、羅茶 器、點茶器等10余件。據考證是唐僖宗供奉所用，整套茶器做工精細，用料考究，且極盡奢華，從中可看出唐代宮廷茶道的莊嚴、奢華、繁縟、講究，亦可探究到唐代茶文化發(fā)展之狀況。同時，由于這套茶具被用作敬祖禮佛，說明了茶在唐代宮廷中舉足輕重的地位?！安杵鳌编]票主圖選取其中一件鎏金銀茶碾為圖案，這件銀茶碾高7*1cm，橫長27*4cm，槽深3*4cm，重1168g，底部刻有銘文，記載了茶碾的制作年代、重量、工匠等資料。

第四枚為茶會。此枚郵票主圖為明代江南四才子之一的文征明所作《惠山茶會圖》局部，該畫描繪了清明時節(jié)畫家與朋友在無錫惠山天下第二泉邊，一邊煮茶品茗、一邊賦詩唱和的景象，畫中蒼松草亭，青山幽谷,意境優(yōu)美。整個畫面渲染出古代文人以茶會友，親和禮讓，清節(jié)勵志的進取精神，以及追求自然清靜、返璞歸真、天人合一的境界。茶會是我國古代文人雅士聚會的常見形式，也是詩人吟詠、畫家作畫的重要題材。

該套郵票從四個方面概括地展現(xiàn)了中國茶文化的悠久歷史和主要內容，旨在弘揚中國茶文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)并進一步振興國茶!以郵票這張國家名片搭建中國和世界各地進行茶文化交流與茶經貿活動的橋梁。