歷來(lái)各王朝的統(tǒng)治者們不說(shuō)知識(shí)淵博，也得學(xué)富五車，哪個(gè)皇帝不留下點(diǎn)什么墨寶都好像說(shuō)不過(guò)去，比如那個(gè)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”的“敗家皇帝”李煜，人家雖然君王當(dāng)?shù)牟惶鳎@文筆真實(shí)可圈可點(diǎn)，更有甚者，清朝的乾隆皇帝，自稱“十全老人”，他有多傳奇呢？文治武功，學(xué)識(shí)淵博，一生不僅作了3萬(wàn)首詩(shī)，還掌握了5個(gè)語(yǔ)種。

現(xiàn)在中國(guó)的孩子們從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，盡管在推廣中國(guó)話正火熱朝天的今天，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，更是不能為我們忽視。在全球化發(fā)展的今天，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)前提是走向國(guó)際化，而對(duì)乾隆而言，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)更主要的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治。

乾隆皇帝在位時(shí)間最長(zhǎng)，功績(jī)無(wú)數(shù)，可歌可頌，作為一個(gè)少數(shù)民族皇帝，滿語(yǔ)是他的母語(yǔ)，就像現(xiàn)在有的公司招聘上需要你有英語(yǔ)四六級(jí)證書一樣，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)，只有你的滿語(yǔ)到達(dá)一定的水平，才可以保障官爵的晉封，我們也經(jīng)常在影視劇中看到，清朝皇帝一般寫重要的折子時(shí)，都會(huì)用漢字寫一遍，在旁邊再用滿語(yǔ)寫一遍。

清軍入關(guān)之后，所到之處畢竟還是漢人的占比大，人數(shù)多，想統(tǒng)治這樣的地方，漢語(yǔ)也必定是一項(xiàng)基本功。今天我們說(shuō)漢語(yǔ)其實(shí)非常難學(xué)，畢竟一個(gè)音都四個(gè)調(diào)，但不管怎樣，我們現(xiàn)在還有漢語(yǔ)拼音的輔助，可乾隆皇帝那時(shí)候卻是在這些輔助工具都沒(méi)有的情況下，能說(shuō)、會(huì)寫，甚至創(chuàng)作了3萬(wàn)多首詩(shī)流傳后世，文采與造詣可見(jiàn)一斑。

清朝滿蒙聯(lián)姻，那蒙古語(yǔ)便也是乾隆皇帝不得不會(huì)的一項(xiàng)技能。除去和自己的妃嬪們交流以外，聯(lián)系蒙古各部更像是主要原因，和諧友好地共商大計(jì)之前怎么也要保證溝通無(wú)障礙。同樣的，因?yàn)橐訌?qiáng)聯(lián)系、自己能夠掌握第一手資料，事無(wú)大小不用先經(jīng)別人之手翻譯再告知自己，乾隆皇帝還學(xué)會(huì)了維語(yǔ)。

所有人的童年記憶里應(yīng)該都有那個(gè)渾身上下散發(fā)著異香，轉(zhuǎn)個(gè)圈跳個(gè)舞便會(huì)引來(lái)蝴蝶相伴的“香妃娘娘”吧，其實(shí)香妃只是民間百姓給她的稱呼，皇帝真正給她的封號(hào)是容妃，而這個(gè)容妃就是現(xiàn)在的新疆維吾爾族人，乾隆皇帝學(xué)習(xí)維語(yǔ)也可以說(shuō)是近水樓臺(tái)先得月，這兩人應(yīng)該是成立了最早的“互幫互助小組”，乾隆教容妃滿語(yǔ)，容妃教乾隆維語(yǔ)，而最后的學(xué)習(xí)成果就是，乾隆看維語(yǔ)相關(guān)的文字時(shí)也不需要翻譯了。

除了以上四種，還有一種就是藏語(yǔ)。藏傳佛教的名號(hào)有多響亮自是不必說(shuō)，進(jìn)香禮佛幾乎是所有皇帝都會(huì)做的事情，修繕?biāo)聫R，積功德，都是歷代帝王的行程之一。相比前四種，乾隆皇帝學(xué)習(xí)藏語(yǔ)更像是興趣所在，“予若不習(xí)番經(jīng)，不能為此言?！边@便是他對(duì)自己的要求，在乾隆的認(rèn)知里，信佛禮佛與神鬼迷信不可相提并論，他對(duì)藏語(yǔ)的熟識(shí)程度有多高，他對(duì)佛教的研究便有多深。

今天的中國(guó)一共有56個(gè)民族，有的民族有自己獨(dú)立的語(yǔ)言文字體系，有的民族可能有自己的語(yǔ)言卻沒(méi)有自己的文字，但無(wú)論是哪種，想要學(xué)習(xí)到一定的境界都是一件不容小覷的事，可見(jiàn)乾隆真是當(dāng)?shù)闷疬@句“文治武功”啊。

參考資料：《清史稿》