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《息夫人》 王維 詩名《息夫人》，“息夫人”：【“媯gui1”姓（“媯”為陳國姓氏），陳氏，春秋四大美女之一，陳國君主“陳莊公”之女，因嫁給“息國”國君，故亦稱“息媯”?！俊跋⒎蛉恕钡墓适拢骸尽跋偂笔∮H時（一說出嫁時），借道蔡國，卻被姐夫“蔡侯”糾纏戲弄。“息侯”聞知后與楚國設計報仇?！俺耐酢苯铏C俘獲“蔡侯”，又知道息夫人美貌，親征息國欲霸息夫人。危難時刻，息夫人甘以一己之身換息國百姓免遭涂炭，以驚人膽識嫁入楚國，成了楚夫人。息夫人容貌絕代，目如秋水，臉似桃花，又稱“桃花夫人”。楚文王“熊貲zi1”倍加寵愛，為其在楚國別都“穰邑”（今“河南鄧州”西南隅）建造一座“紫金山”，并鑿修“桃花洞”?！疤一ǚ蛉恕背闪宋耐醯馁t內(nèi)助，休養(yǎng)生息、儲備重臣、重視教化、嚴治后宮等許多建議被文王采納。文王死后，傾力輔佐太子“熊惲yun4”，除逆安邦，重外交、選賢才、赦天下、勸農(nóng)桑，大膽改革，最后還政于君，為“楚成王”及后世楚國奠定了雄霸中原的基礎?！颗c本詩有關的“息夫人”軼事：【息國亡國后，“息侯”被俘成了楚國都城的守門小吏，“息夫人”在楚宮中備受寵愛，三年的時光一晃就過去了，息夫人為“楚文王”生下兩個兒子：“楚堵敖”和“楚成王”，但卻始終不發(fā)一言，楚文王十分納悶，一定要息夫人說出道理來，息夫人萬般無奈，才淚流滿面地說道：“吾一婦人而事二夫，不能守節(jié)而死，又有何面目向人言語呢！”】 看了以上資料，我們知道，這位“息夫人”本是陳國君主的女兒，恐怕也因此有才能輔佐第二任丈夫“楚文王”以及兒子“楚成王”，奠定了楚國的霸業(yè)基礎。其中楚文王死后，她還代政了一段時期，可見這是一位性格堅強且有才能的女性。王維是以她之前“息夫人”的身份來描寫的，那么王維的出發(fā)點是什么呢？ 在唐朝“孟棨qi4”的《本事詩》中記載著一件關于本詩創(chuàng)作初衷的軼事：【寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數(shù)十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明晰，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問之：“汝復憶餅師否？”默然不對。王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十余人，皆當時文士，無不凄異。王命賦詩，王右丞維詩先成，云云（按即《息夫人》）。王乃歸餅師，使終其志。】也就是說，這唐玄宗的哥哥寧王“李憲”，他的鄰居有一個賣餅師傅的妻子長得很白皙，寧王給予餅師厚禮，把人家妻子要過來了，加倍寵愛。過了一年，問該女子，還掛念餅師嗎？該女不答。于是寧王把那個餅師叫來，結(jié)果女子情不自禁，當場流淚。寧王讓在場的文人寫詩，王維就寫了這首《息夫人》，寧王看后，就把這位女子歸還給了餅師。 可見王維的這首《息夫人》事實并不是真的要描寫息夫人，也不是要對息夫人作出什么評價，而是借助息夫人曾有的軼事，與眼前這一幕結(jié)合，替這位餅師的妻子道出她的心聲，達到委婉勸誡寧王的目的。好，我們來看原詩： “莫以今時寵，難忘舊日恩?！?/span> 字詞典故 “莫以”：【不要因為。曹操 《塘上行》“莫以豪賢故，棄捐素所愛？”】 賞析 不要因為今時受到的寵愛，就忘記了過去，那舊日的恩情是我永遠難忘的啊。 這是王維根據(jù)息夫人的那個傳說，以其自我告誡的口吻，寫出來的。 “看花滿眼淚，不共楚王言。” 字詞典故 “不共”：【不與，不和。】 賞析 每每站在花前，看到那花上總是滿含眼淚，三年了，始終也不肯和楚王說上一句話。 為什么我們不直接說息夫人看花流淚了呢？王維這里是有妙用的，因為“息夫人”又被稱作“桃花夫人”，所以她自己就是一朵花，她流的淚固然是滴在了面前的花上，而旁人看到的，也是她這朵花上“滿眼淚”。 事實關于“息夫人”的傳說是比較多的，而且和史料上有出入。就像前面這個軼事的后續(xù)大體是這樣的：【轉(zhuǎn)眼秋天來了，楚文王出城打獵，預計兩三天后才能回宮。息夫人趁機跑去城門處私會自己的丈夫，兩人見面，恍如隔世，息夫人邊哭邊說：“妾在楚宮，忍辱偷生，初則為保全大王性命，繼則為相見大王一面，如今心愿已了，死也瞑目?！毕⒑钚乃槟c斷，安慰息夫人：“蒼天見憐，必有重聚之日，我甘任守城小吏，還不是等待團圓的機會么！”然后“息夫人”奮力朝城墻撞去，“息侯”阻攔不及，眼看自己的妻子香消玉殞，頓時萬念俱灰，為報答深情也撞死在城下。文王打獵回來，聽說此事，黯然神傷，有感于二人的純情，以諸侯之禮將“息侯”和“息夫人”合葬在“漢陽城”外的桃花山上?！款~，“息夫人”就這么死了？那哪里還會有什么輔助“楚文王”和兒子“楚成王”這些事。很顯然，這是后來民間的傳說，甚至有可能是后代統(tǒng)治者宣揚的。在“漢陽”的桃花山上，后人還蓋了“桃花夫人廟”，“杜牧”任“黃州刺史”時，正好是他的轄區(qū)，于是他也去參觀，順便寫了一首《題桃花夫人廟》。在詩中，杜牧也質(zhì)疑這“息夫人”既然活了三年，怎么會一頭就撞死了呢？這可以在我們前面的杜牧詩歌系列看到相關賞析。 “息夫人”的這個傳說，是有些離譜的，傷心是有的，可是撞死就編得太過了。我們前面說了，“息夫人”本是陳國君主的女兒，并不是一般身份的女子，所以想法與行為必然與一般女子不同。那么關于寧王“李憲”和餅師妻子的事是不是真的呢？這倒很可能是真的。因為寫《本事詩》的“孟棨”差不多是875年的進士，距離王維也就是一百年左右，又是本朝的事。而寧王李憲呢，原名“李成器”，在“唐睿宗”第一次做皇帝的時候，他就已經(jīng)被封為太子了，等到“唐睿宗”第二次登基，“李成器”是長子，“李隆基”（唐玄宗）是第三子，按說還是李成器應被立為太子。可是李成器說“儲副者，天下之公器。時平則先嫡長，國難則歸有功。”把太子的位置讓給了有功的三弟“李隆基”，這就是李成器的為人。所以李成器死后，唐玄宗賜封“讓皇帝”，制號其墓“惠陵”，他沒做過一天皇帝，墓葬卻是按帝陵的體制來建造的。因此，寧王李憲看了王維的詩后，成全餅師夫妻是完全有可能的。而餅師就住在寧王宅的左邊，又怎叫餅師的妻子不經(jīng)常傷心呢？更何況是久別重逢了。 《息夫人》 王維
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