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我生在鎮(zhèn)平縣南，與鄧縣交界的地方，去過縣城，但很少去過縣城以北的地方。前幾天，我從南陽臥龍崗出發(fā)，去了一趟彭公祠（菩提寺）。 據(jù)說，彭錫田當年與菩提寺方丈相知，曾談及和平之后愿意歸隱菩提寺，沒想到不久后被刺死，于是方丈將其葬在菩提寺旁。
從南陽去老莊鎮(zhèn)的公路有兩條：237省道、028縣道。由于地圖顯示省道有一段顛簸窄路，我怕是山路崎嶇，就選擇縣道。不料，這條十幾公里的縣道布滿了裂紋和大坑，比以前遇到的桐柏國道還要驚悚（見：桐柏印象）。難怪，路上車很少，人也很少。我的油車一路上磕了幾次底盤，顛得我以為油箱破了，下車查看一圈才放心。在磕碰時發(fā)出的巨響，驚得后車連連鳴笛。 （這個并不是縣道，而是進入景區(qū)的路，縣道比這個還要差） 到了導航定位的彭公祠，我停車走路，心想很快就能找到。不料，剛進景區(qū)，我就迷路了。怎么走都不對，由于四周全是幾百年的古樹，我很好奇，就順著車道，拍攝了很多古樹。 在古樹林立的峽谷上面，懸著一個石灰?guī)r溶洞，巖頂有流水聲。順著水聲，尋到一個觀景步道，通往一個石砌的平臺，站在平臺上，發(fā)現(xiàn)有瀑布從巖石上流下，巖石的溶洞里擺放著陶瓷佛像和老虎。瀑布下方，是泛藍色的小石潭，我猜想：應該是石灰石過濾了泉水，才導致這潭水如同游泳池里的水一樣，有著寶石色。 平臺的石板上，雕刻著蓮花座，是陰刻。要拍照得特別小心，因為這個平臺很小，不留神的話，會跌下去。（后來才知道，這個景點是菩提寺在唐朝時的方丈祖師修煉的地方，當時上山有老虎，祖師與老虎相安。） 行至山頂（其實后來才知道，這是山腰），聞到臭味，發(fā)現(xiàn)附近有雞籠，估計是雞屎的味道。在尋找臭味的同時，就發(fā)現(xiàn)了菩提寺的山門，最耀眼的是山門前掛滿了紅色許愿綢帶的古樹。這時，定睛一看，才發(fā)覺，原來菩提寺的提示是道旁的影壁墻，斜斜的，就在虎潭的上方。 菩提寺大門前有許愿池和拱橋，很mini，與南陽知府衙門左側的所謂蓮花池大小相似（我在游覽府衙之后，以為那個池子是文廟的泮池，但網(wǎng)友提醒：應是知府待客的觀賞池。見：南陽府衙的疑問）。 進入院子，里面的寺廟建筑很矮，比農(nóng)村老家的房子還要矮，我比較感興趣的是古樹和石碑，里面的古樹有上千年的，但看起來比外面遇到的要細多了，而外面峽谷里的古樹，最多標記130年，可見是虛數(shù)，理應幾百年，甚至超過一千年了。 當年彭錫田在這里住宿時，曾碰到闞縣長派來的刺客，從門外扔飛鏢，恐嚇彭錫田，警衛(wèi)趕到時，飛賊躍上屋頂遁走?？磥?，這段傳說不假，這里的屋頂真的很矮。 菩提寺的廟宇建筑很像山西留存的那些唐代木質(zhì)建筑，唯獨少了繁雜的斗拱，我想，也許是歷代翻修時，逐漸簡化了。畢竟，精美的雕工費錢。而這些廟宇的開門很小，兩側的方窗很大。由于門小，如果走到門前不跪下來，是看不到佛像全身的。我拍了視頻： 大雄寶殿建在庭院的中央平臺上，門前有古樹和石碑。石碑最早是明朝成化年間，也有民國和本朝的，但最左側的石碑只剩下基座，可能是文革打碎了，猜測應該是民國某敏感人物所立。
庭院還有高處，我登上去，發(fā)現(xiàn)建筑比較現(xiàn)代，外墻的空調(diào)機嗡嗡響，我估計是以前的方丈室改建，成了工作人員的宿舍？就沒有繼續(xù)參觀，后來才知道，下面應該有通道，可以升到更高的建筑院落，那里有斗拱房屋。
不過，在晨光中，院落里就我一人在游玩、拍攝，伴隨著電子講經(jīng)機播出的念經(jīng)聲。我不信佛，也不來求什么，所以也沒有拜拜，也沒有燒香。
本來打算下山再找找彭公祠，結果在出了菩提寺往回走的路上，發(fā)現(xiàn)有路標，指向了菩提寺左側的茂林，是彭錫田的墳墓。我走了過去，這個墳墓面朝南，背靠山，面向溪流，而這個溪流很可能就通往前面所講的虎潭（碑文中記載為：虎溪）。真是塊風水寶地，原來方丈把自己的墓地讓出來，給了彭錫田。
墓丘已經(jīng)沒了（文革中被破壞，彭錫田被拋尸），只留下一個石碑，看起來像石膏做的（后來得知，這個墓碑也不是原來的）。這里是原始森林，不讓游客帶火源，所以，沒人上香燒紙，而且周圍都是草木，想燒也不安全。有心人在一塊土上別了一些松枝、柏枝、松果、柏果，當作香燭。石碑的南邊是一道花墻，民國風格，估計最初是牌坊，從下面走，就是彭錫田的祠堂。在順著臺階往享堂走時，一位老者打招呼：進來看啊，免費！
這個院落很有意思，朝南，按理說大門在南邊，但只有這條小徑從房后通過側門進入。房后是磚砌水池，我不知做何用（后來與老者交談中得知，原來庭院很大，修了排水系統(tǒng)，但文革破壞了，所以泉水覆蓋了門前的路，導致前門不能通行）。
院子不大，與農(nóng)村普通人家的院子一樣，二分地。大殿里沒有燈，全靠大門投來的陽光，須睜大眼湊近了看，才能看到里面的一些記錄。墻上掛著打印的挽聯(lián)和評價（都是民國要人的親筆，但文革破壞了，所以現(xiàn)在用打印紙充數(shù)），正中央掛著彭錫田著名的自求自畫像，暗示著宛西自治的方針。大殿兩旁有兩個耳房，從內(nèi)門進入，但現(xiàn)在里面啥都沒有，推測最早是配享的一些下級。
現(xiàn)在的建筑是土坯房，外面貼磚，墻邊堆有房頂和強上剝落的泥土。我問老者，為何政府不修。他說，已經(jīng)上報給省里了，這里是河南省文物保護單位。但我想，在修建的時候，這應該是當時國家級的紀念。就算是省級文物，也不至于失修如此吧？老者說，以前這個房子前面都是精美的木雕，文革被砸了，現(xiàn)在的木板是新裝的；院子里很多石碑，但后來修水庫，這些石碑被用作下水道了。原先的墓碑很高，人可以站在墓碑頂上，跳到墓丘上?，F(xiàn)在都沒了。他給我發(fā)了圖，有人憑借印象描繪了當時的景象。我來此主要是看彭公祠的，看到這破敗景象，心里不舍，想做點什么。看到守墓人（老者）在院子里擺了山上樹林里采的各種樹根（估計是柏樹根）、奇石、用松柏果實制作的手工藝品、書籍、野草藥等，我唯獨對書籍感興趣，就買了幾本有關菩提寺和彭錫田的書，他很高興和我聊了很久。
老者說，侯集鎮(zhèn)也有一個彭公祠（這可能就是我以前提到的被破壞的石人、石馬、石象處。見：賒店印象），位于二高背后，在老糧站處（應該與我的印象相符，但我并不知道老糧站，等有空我去實地問問）。
老者說，七里莊也有彭公祠，是村里修的。這我知道，但還一直沒有去?？此f的那樣，估計里面陳列更多的書籍，到時候我可以再買一些。
回程走的老莊到鎮(zhèn)平縣和鄧縣的路，先上山，再下山，道路很崎嶇陡峭，我謹慎只能開1-2檔。好在道路修得不錯，不難開。相比之下，208縣道就太差了，這也說明了，來看菩提寺和彭錫田祠堂的，只是宛西民眾（鎮(zhèn)平、鄧縣、內(nèi)鄉(xiāng)、淅川、西峽），而南陽市區(qū)和外地人，絕少來此。
菩提寺作為國家級文保單位，這是不正常的。彭公祠作為河南省文保單位，現(xiàn)在似乎都淪落為南陽市甚至鎮(zhèn)平縣自己的文物。
守墓人提到：這個景區(qū)在1998年已經(jīng)由當時的宋姓縣領導承包給私人，2028年到期，這個宋姓領導后來升到南陽市林業(yè)局長。但守墓老者不知道的是，現(xiàn)在景區(qū)雖然是私營的，但也對彭公祠進行了暗搓搓的打壓：導航指引的彭公祠定位在售票口，根本不定位到彭公祠，而菩提寺的定位是準確的?？梢姡瑢Ш胶投ㄎ灰部梢宰鞅?！
如果是景區(qū)為了掙錢，那講不通啊。把定位搞精確一些，不更吸引游客么？可見，打壓一個死人的遺跡，不僅僅限于官方。
況且，守墓老者（王先生）提到，這個承包景區(qū)的老板欠了他幾萬元的工資。我問他為何不打官司，他苦笑很難執(zhí)行。我建議鎮(zhèn)平縣不行的話，可以到南陽市法院告。但他似乎有難言之隱，我估計是他的子女可能不在了或不幫他。希望政府幫幫這個守墓人討回公道，也修繕彭錫田祠堂，還有破舊的縣道。
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