俗話講“人活一口氣，佛爭一炷香”。

我們所說的這口氣，到底是什么氣呢？除了維持生命體征，用以呼吸的氣，它還有哪些涵義呢？

今天我們就具體講一講中國人最重視的這口氣，究竟代表著什么。

人要接地氣

老子在《道德經(jīng)》第二十五章中講：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/span>

老子說這話是有次序的，他沒有說人法天，也沒有說人法道，更沒有說人法自然，都沒有。

各位請聽清楚，人的第一步要法地，就是要接地氣。

法就是不違的意思，就是效法、取法。人必須先不違反地，不違反地的什么？安靜，謙卑。

地是非常安靜的，它很謙卑，你要挖就挖，你把排泄物灌到地里就灌，你要把有毒的東西倒進地里就倒，反正遲早有人會找你，地不會找你。

地的這種修養(yǎng)很難，所以我們?yōu)槭裁聪矚g歌頌母親如大地一般，就是說母親有地的修養(yǎng)。

一個人如果能有謙卑的坤道，不違反天道，就能夠生生不息。

人為什么只能法地？因為人跟地是最接近的，如果你連地都搞不清楚的話，怎么去了解天呢？

天是很要遙遠的，地是跟人天天接觸的，你天天踩著它，天天摸著它，沒有一天離開它。

所以我們應該好好去體會一下，地到底是怎么一回事。

地的一個特性是什么？廣大包容。你喜歡它，它也是這個樣子，你不喜歡它，它還是這個樣子。

它該高就高，該低就低，該平就平，該險就險。如果沒有地形的變化，人類也活不了。

假設只有一片平地，那氣候整個都改變了。

正是因為有了高山，季風來的時候才能阻住云彩，才會下雨，我們才有不同的天氣跟氣候變化，所以我們要感謝地。

人生離不開氣

人生離不開氣。我相信大家經(jīng)常聽到一個詞，叫作“先天一炁”，但是那個先天的炁跟后天的氣不一樣。

后天的氣是空氣的氣，先天的炁是上面一個無，下面一個四點水，那才叫炁。

胎兒在媽媽肚子里面的時候，是吸不到外面的氣的，那他怎么能活呢？

就是靠臍帶通到媽媽里面的氣，他從那里邊把炁吸進去。

嬰兒一生出來，臍帶一剪斷，糟糕了，先天炁絕了，那他很自然地就會急著要吸收后天的氣；

但是他在媽媽肚子里十個月，從來沒有呼吸過，所以就有點兒緊張，憋不住就開始“哇哇哇”。

可見，嬰兒的哭不是哭，而是練習呼吸。

大家不要搞錯了，覺得嬰兒怎么一出生就哭呢！他不哭就不會呼吸，這樣搞半天，然后才慢慢順下來。

后天的呼吸也是要學習的，不是那么容易的。

人一生下來，要從呼吸開始學習，所以我們就把第一個告訴我們宇宙真理的人，叫作伏羲。

伏羲就如同人類的呼吸一樣重要，這是我們后人給他的名字。然后我們再想到夫妻，也是跟呼吸一樣的。

這三個是同名，伏羲、夫妻、呼吸，道理都一樣，都是人生的根本。

一口氣上不來，就回去了。就算你有再大的勇氣，有再多的學問，有再多的財富，都沒有用。

人生要運好這一口氣

我們常說的“運氣”，其實是“五運六氣”的簡稱。

“五運”是指“土、金、水、木、火”五行，分別配以“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，可以用來測定每年的歲運。

“六氣”則是“風、暑、濕、火、燥、寒”六候，分別配以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支，用以說明每年當中四季氣候的變化。

天干代表空間，地支表示時間。干支相合，便指時空合一。

干支有陰陽之分，按照順序排列，奇數(shù)的為陽，偶數(shù)的為陰。

五行配合天干，就稱為“五運”，主要有“大運”“主運”“客運”三種；六種氣候變化配合地支，便是“六氣”，之分有“主氣”和“客氣”兩種。

診斷及治療的參考、全年二十四個節(jié)氣的推定，都是用了這個道理。

與“氣”有關的論說，常見的有“志氣”“靈氣”“客氣”“勇氣”“生氣”“正氣”“邪氣”“浩然之氣”等等。

其中，“和氣”是最重要的。

“和為貴”是主軸，“家和萬事興”是大家一致的愿望。理直還要氣和，和氣才能生財。

我們順著天氣的變化，調(diào)整衣著飲食，感應地氣的正邪，這很重要。

我們要先練習感應地氣的正邪，要感應得出來，做好生命的環(huán)保，運行自己的運氣，保持良好的精神。

雖然就這短短幾句話，但是已經(jīng)把道家的養(yǎng)生基礎講得很清楚了。

人生就是一口氣的運行而已，氣是你自己在運。

運得好，就叫作運氣好；運得不好，就是運氣不好，不都是你自己在做嗎？怪別人干什么？

你把自己那口氣好好運，該快要快，該慢要慢，該忍要忍，該吐要吐。

忍一時，有時候就可以減少后面很多的麻煩，為什么這口氣忍不下來呢？大仁大勇的人，是能夠忍那一口氣的。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成