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一個國家政體的先進性看是否由一流人才掌權，對于崇禎、李自成來說身邊一流人才少得可憐，李自成還有一個李巖，崇禎一個也沒有，袁崇煥也是二流，與韓信、徐達差了一大截，連后世的**也比不上。這個結果除特定的時空影響外，基本上都是自身造成的。 天啟七年（1627），除掉魏忠賢后，崇禎打算重建內閣，挑了十幾個人候選在難題面前，崇禎體現(xiàn)出了古怪的本色，閉門幾天，想出了一個中國政治史上前所未有的絕招，只要用這招，無論選誰，大家都服氣，且毫無怨言——枚卜。天啟七年（1627）十二月，在崇禎的親自主持下，枚卜大典召開。所謂枚卜，用今天的話說，就是抓鬮。具體方法是，把候選人的名字寫在字條上，放進金瓶，然后搖一搖，再拿夾子夾，夾中了入內閣。內閣大學士，大致相當于內閣成員，首輔大學士就是總理，其他大學士就是副總理，是大明帝國除皇帝外的最高領導——抓鬮抓出來的。崇禎同志的首任內閣就此抓齊，總共九人，除之前已經(jīng)在位的三個，后面六個全是抓的，包括后來被袁崇煥拖下水的錢龍錫，也是這次抓出來的。下面是崇禎十六年所殺所害之人。 崇禎初年巡撫都御史畢自肅自殺；冬十月戊戌，劉鴻訓罷，尋遣戍 崇禎二年九月丁未，楊鎬棄市；甲申，大清兵入遵化，巡撫都御史王元雅、推官何天球等死之；下兵部尚書王洽于獄。崇禎三年庚寅，逮總督薊遼都御史劉策下獄，論死；秋八月癸亥，殺袁崇煥。崇禎五年己未，巡撫都御史孫元化棄市；逮劉宇烈下獄，論戍。崇禎七年十一月庚辰，逮陳奇瑜下獄，論戍。崇禎八年甲午，以皇陵失守，逮總督漕運尚書楊一鵬下獄，尋棄市。崇禎十二年秋七月壬申，熊文燦削籍，尋逮下獄；八月癸巳，詔誅封疆失事巡撫都御史顏繼祖；總兵官倪寵、祖寬，內臣鄧希詔、孫茂霖等三十三人，俱棄市；丙午，下兵部尚書傅宗龍于獄。崇禎十三年冬十月癸丑，熊文燦棄市。崇禎十四年丁酉，逮鄭崇儉下獄，尋棄市；五月庚辰，范復粹致仕。釋傅宗龍于獄，命為兵部侍郎崇禎十五年以會推閣臣下吏部尚書李日宣六人于獄；丁卯，兵部尚書陳新甲下獄，尋棄市。崇禎十六年逮范志完下獄。 祟禎元年至崇禎十七年，當大學士的人選如下：孫承宗1631年11月，鳳來1628年3月，張瑞圖1628年3月，李木普1628年5月，來宗道1628年6月，揚景辰1628年6月，周道登1629年1月，錢龍錫1629年12月，李標1630年3月，劉鴻訓1628年10月，成基命1630年10月，周延儒1643年5月，何如寵1631年8月，錢象坤1631年6月，溫體仁1637年6月，吳宗達1635年5月，鄭以偉1633年6月，徐光啟1633年10月，錢士升1636年4月，王應熊1643年9月，何吾騶1635年9月，文震孟1635年11月，張至發(fā)1638年4月，林1636年6月，黃士俊1638年1月，孔貞運1638年6月，賀逢圣1642年6月，劉宇亮1639年2月，傅冠1638年8月，薛國觀1640年6月，程國祥1639年4月，揚嗣昌1641年3月，方逢年1638年11月，蔡國用1640年9月，范復粹1641年5月，兆明恭1640年5月，張四知1642年6月，魏照乘1642年3月，謝升1642年4月，陳演1644年2月，將德璟1644年3月，黃景昉1643年9月，吳［生生］1643年5月，魏藻德1644年2月，李建泰1644年1月，方岳貢1644年2月，范景文1644年3月，丘瑜1644年2月?？梢钥闯鲞@些人的確不是第一流人才。徐光啟是一個科學家，決不是一個好政治家。 我們這里舉幾個我們比較熟悉的人，徐光啟生于1562年4月24日，字子先，號玄扈，漢族，明朝南直隸松江府上?？h人，中國明末數(shù)學和科學家、農(nóng)學家、政治家、軍事家，官至禮部尚書、文淵閣大學士。贈太子太保、少保，謚文定。著有REN《徐氏庖言》、《詩經(jīng)六帖》，編著《農(nóng)政全書》、《崇禎歷書》，譯《幾何原本》、《泰西水法》等明嘉靖四十一年（1562年），生于南直隸松江府上?？h法華匯（今上海市，為了紀念徐光啟而改名為徐家匯）一個小商人的家里。當時的法華匯還不是城市而是鄉(xiāng)村，四周都是種滿莊稼的農(nóng)田。徐光啟小時候進學堂讀書，就很留心觀察周圍的農(nóng)事，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著濃厚的興趣。青少年時代的徐光啟，聰敏好學，活潑矯健，當時人們說他“章句、帖括、聲律、書法均臻佳妙”，喜歡雪天登城，在龍華寺讀書時喜登塔頂，“與鵲爭處，俯而喜”。萬歷九年（1581）中秀才，“便以天下為己任。為文鉤深抉奇，意義自暢”，他曾說道“文宜得氣之先，造理之極，方足炳輝千古”。這是由神童到才子的形象。二十歲考中秀才以后，他在家鄉(xiāng)和廣東、廣西教書，白天給學生上課，晚上廣泛閱讀古代的農(nóng)書，鉆研農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同天文歷法、水利工程的關系非常密切，而天文歷法、水利工程又離不開數(shù)學，他又進一步博覽古代的天文歷法、水利和數(shù)學著作。萬歷九年中秀才后，因家境關系，徐光啟開始在家鄉(xiāng)教書。加之連年自然災害，他參加舉人考試又屢試不中，這期間，他備受辛苦。大約是在萬歷二十一年（1593），徐光啟受聘去韶州任教，二年后又轉移至潯州。徐光啟在韶州見到了傳教士郭居靜（L。Cattaneo）。這是徐光啟與傳教士的第一次接觸。 在郭居靜那兒，他第一次見到一幅世界地圖，知道在中國之外竟有那么大的一個世界；又第一次聽說地球是圓的，有個叫麥哲倫的西洋人乘船繞地球環(huán)行了一周；還第一次聽說意大利科學家伽利略制造了天文望遠鏡，能清楚地觀測天上星體的運行。所有這些，對他來說，都是聞所未聞的新鮮事。從此，他又開始接觸西方近代的自然科學，知識更加豐富了。萬歷二十五年（1597），徐光啟由廣西入京應試，本已落選，但卻被主考官焦竑（1540—1620）于落第卷中檢出并拔置為第一名。現(xiàn)在看來，徐、焦二人都主張文章學問應該“益于德，利于行，濟于事”，或許在經(jīng)世致用思想上的一致，徐光啟才被焦竑賞識并被拔置第一的。但不久焦竑被劾丟官，轉年徐光啟參加會試也未能考中進士。他便又回到家鄉(xiāng)課館教書。在同郭居靜交往的時候，徐光啟聽說到中國來傳教的耶穌會會長利瑪竇精通西洋的自然科學，就到處打聽他的下落，想當面向他請教。1600年，他得到了利瑪竇正在南京傳教的消息，即專程前往南京拜訪。徐光啟見到利瑪竇，對他表示了仰慕之情，希望向他學習西方的自然科學。利瑪竇看他是個讀書人，也想向他學習中國古代的文化典籍，并熱衷發(fā)展他為天主教徒，就同他交談起來。他們從天文談到地理，又談到中國和西方的數(shù)學。臨別的時候，利瑪竇對徐光啟學習西方自然科學的請求未置可否，卻送給他兩本宣傳天主教的小冊子。一本是《馬爾谷福音》，講的是耶穌的故事，另一本是《天主實義》，是利瑪竇用中文寫的解釋天主教義的書。（1603）萬歷三十一年。經(jīng)過三年的考慮，徐光啟在南京接受洗禮，全家加入了天主教。后來徐光啟一直是教會中最為得力的干將。萬歷三十二年徐光啟考中進士，開始步入仕途。徐光啟20歲時中秀才，36歲中舉人，考中進士時已是43歲，為科舉功名共用去了23年時間。徐光啟在未中進士之前，曾長期輾轉苦讀，在破萬卷書、行萬里路之后，深知流行于明中葉以后的陸王心學，主張禪靜頓悟、反對經(jīng)世致用，實為誤國害民。有人記述徐光啟當時的變化說：“（他）嘗學聲律、工楷隸，及是悉棄去，（專）習天文、兵法、屯、鹽、水利諸策，旁及工藝數(shù)學，務可施用于世者。”還有人記述說“公初筮仕入館職，即身任天下，講求治道，博極群書，要諸體用。詩賦書法，素所善也，既謂雕蟲不足學，悉屏不為，專以神明治歷律兵農(nóng)，窮天人指趣。”（鄒漪《啟禎野乘·徐文定傳》、張溥為徐光啟《農(nóng)政全書》所寫序言）徐光啟思想上的如此轉變，使他的后半生走上了積極主張經(jīng)世致用、崇尚實學的道路。徐光啟是明學術界、思想界興起的實學思潮中的一位有力的鼓吹者、推動者。 徐光啟考中進士，后擔任翰林院庶吉士的官職，在北京住了下來。在館所撰課藝，如《擬上安邊御敵疏》、《擬緩舉三殿及朝門工程疏》、《處置宗祿邊餉議》、《漕河議》等，表現(xiàn)了徐光啟憂國憂民的思慮和淵博的治國安邦的謀略。利瑪竇在同徐光啟見面的第二年，也來到了北京。他向明神宗貢獻禮品，得到明神宗的批準，在宣武門外置了一處住宅，長期留居下來，進行傳教活動。徐光啟在公余之暇，常常去拜訪利瑪竇，彼此慢慢熟悉了，開始建立起較深的友誼。1606年，徐光啟再次請求利瑪竇傳授西方的科學知識，利瑪竇爽快地答應了。他用公元前三世紀左右希臘數(shù)學家歐幾里得的著作《原本》做教材，對徐光啟講授西方的數(shù)學理論。利瑪竇每兩天講授一次，徐光啟總是準時到達。 經(jīng)過一段時間的學習，徐光啟完全弄懂了歐幾里得這部著作的內容，深深地為它的基本理論和邏輯推理所折服，認為這些正是我國古代數(shù)學的不足之處。于是，徐光啟建議利瑪竇同他合作，一起把它譯成中文。開始，利瑪竇對這個建議頗感猶豫，因為歐幾里得的這部著作是用拉丁文寫的，拉丁文和中文語法不同，詞匯也很不一樣，書里的許多數(shù)學專業(yè)名詞在中文里都沒有相應的現(xiàn)成詞匯。要譯得準確、流暢而又通俗易懂，是很不容易的。早先曾有一個姓蔣的舉人同利瑪竇合作試譯過，就因為這個緣故而不得不半途而廢。但徐光啟認為只要肯下功夫，總是可以譯成的。在他的一再勸說下，利瑪竇也就同意了。 從1606年的冬天開始，開始了緊張的翻譯工作。先由利瑪竇用中文逐字逐句地口頭翻譯，再由徐光啟草錄下來。譯完一段，徐光啟再字斟句酌地作一番推敲修改，然后由利瑪竇對照原著進行核對。遇有譯得不妥當?shù)牡胤?，利瑪竇就把原著再仔細地講述一遍，讓徐光啟重新修改，如此反復。徐光啟對翻譯非常認真，常常是到了深夜，利瑪竇休息了，他還獨自坐在燈下加工、修改譯稿。有時為了確定一個譯名，他不斷地琢磨、推敲，不知不覺地就忙到天亮。譯文里的“平行線”、“三角形”、“對角”、“直角”、“銳角”、“鈍角”、“相似”等等中文的名詞術語，都是經(jīng)過他嘔心瀝血的反復推敲而確定下來的。 1607年的春天，徐光啟和利瑪竇譯出了這部著作的前六卷。徐光啟想一鼓作氣，接著往下譯，爭取在年內譯完后九卷，但利瑪竇卻主張先將前六卷刻印出版，聽聽反映再說。付印之前，徐光啟又獨自一人將譯稿加工、潤色了三遍，盡可能把譯文改得準確。然后他又同利瑪竇一起，共同敲定書名的翻譯問題。這部著作的拉丁文原名叫《歐幾里得原本》，如果直譯成中文，不大象是一部數(shù)學著作。如果按照它的內容，譯成《形學原本》，又顯得太陳舊了。利瑪竇說，中文里的“形學”，英文叫作“Geo”，它的原意是希臘的土地測量的意思，能不能在中文的詞匯里找個同它發(fā)音相似、意思也相近的詞。徐光啟查考了十幾個詞組，都不理想。后來他想起了“幾何”一詞，覺得它與“Geo”音近意切，建議把書名譯成《幾何原本》，利瑪竇感到很滿意。1607年，《幾何原本》前六卷正式出版，馬上引起巨大的反響，成了明末從事數(shù)學工作的人的一部必讀書，對發(fā)展我國的近代數(shù)學起了很大的作用。后來，徐光啟雖然沒有能夠再和利瑪竇一起譯出《幾何原本》的后九卷，但他又陸續(xù)寫了許多其他的科學著作。 萬歷三十五年（1607）散館，授翰林院檢討，不久喪父，返鄉(xiāng)守制。 萬歷三十八年（16l0）徐光啟守制期滿，回京復職，此后除幾次臨時性差事之外，一直擔任較為閑散的翰林院檢討。和當時一般文人官吏熱衷于筆墨應酬不同，徐光啟用較多的時間進行天文、算法、農(nóng)學、水利等科學技術研究，從事了不少這方面的翻譯和寫作。在寫給親戚的信中徐光啟自述道：“昨歲偶以多言之故，謬用歷法見推……惟欲遂以此畢力，并應酬文墨一切迸除矣。何者？今世作文集至千百萬言者非乏，而為我所為者無一有。歷雖無切于用，未必更無用于今之詩文也。況弟輩所為之歷算之學，漸次推廣，更有百千有用之學出焉。如今歲偶爾講求數(shù)種用水之法，試一為之，頗覺于民事為便……弟年來百端俱廢者，大半為此事所奪?！保ā缎旃鈫⒓ぶ吕嫌H家書》）其中的“用水之法”，指的是萬歷四十年（1612）與傳教士熊三拔（S．deUrsis）合譯的《泰西水法》，書中介紹了西洋的水利工程作法和各種水利機械。在此期間，徐光啟還與傳教士合作再次校訂了《幾何原本》并出版了第二版。同時他還為李之藻與利瑪竇合譯的《同文算指》（此書介紹了西方的筆算數(shù)學）、熊三拔編著的介紹天文儀器的《簡平儀說》等書寫了序言。這些序言表達了徐光啟對傳人的西方科技知識的看法。向傳教士學習科技知識的同時，徐光啟對他們的傳教活動也進行了協(xié)助，幫他們刊刻宗教書籍，對傳教士的活動也有所庇護。徐光啟的這許多行為，多被朝臣誤解，加上與其他官員的一些意見不合，因此他辭去工作，在天津購置土地，種植水稻、花卉、藥材等。萬歷四十一年至四十六年（16l3—1618）間，他在天津從事農(nóng)事試驗，其余時間則多是往來于京津之間。這期間，徐光啟寫成“糞壅規(guī)則”（施肥方法），并寫成他后來的農(nóng)學方面巨著《農(nóng)政全書》的編寫提綱。 崇禎帝即位，殺魏忠賢，閹黨事敗。崇禎元年（1628），徐光啟官復原職，八月，充日講官，經(jīng)筵講官，為天子師。崇禎二年，他又升為禮部左侍郎，三年升禮部尚書，已是朝廷重臣。這期間，徐光啟對墾荒、練兵、鹽政等方面都多所建白，但其主要精力則是用于修改歷法。前此自從與傳教士接觸之后徐光啟即留心天文歷法。萬歷四十年（16l2）就有入推薦由徐光啟督修改歷，未成。至此崇禎二年（1629）五月朔日食，徐光啟恢西法推算，其結果較欽天監(jiān)為密，九月，朝廷決心改歷，令徐光啟主持。徐光啟從編譯西方天文歷法書籍人手，同時制造儀器，精心觀測，自崇禎四年（1631）起，分五次進呈所編譯的圖書著作。這就是著名的《崇禎歷書》，全書共46種，137卷。別人親見并記述了他的這段生活，說他“掃室端坐，下筆不休，一榻無椎……冬不爐，夏不扇……推算緯度，昧爽細書，迄夜半乃罷。”（張溥為《農(nóng)政全書》所寫的序）這時，徐光啟已70歲了，但其研究熱情不減，親自實踐，目測筆書，融匯中西，不愧為一代科學家的風范。崇禎五年（1632）六月，徐光啟以禮部尚書兼東閣大學士入閣，參予機要?！懊咳杖胫?，手不停揮，百爾焦勞”，“歸寓夜中，篝燈詳繹，理其大綱，訂其細節(jié)”，這正是他宰相兼科學家繁忙生活的寫照。如此繁忙，不久，他就病倒了。這年十一月，加徐光啟為太子少保。崇禎六年（1633）八月，再加徐光啟太子太保、文淵閣大學士兼禮部尚書，至此，他已是位極人臣了。十一月病危，仍奮力寫作“力疾依榻，猶矻矻捉管了歷書”，并囑家屬“速繕成《農(nóng)書》進呈，以畢吾志”。1633年11月10日，一代哲人逝世，終年72歲，謚文定，墓地現(xiàn)存于上海徐家匯光啟公園。 |
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