泰山文化價值的重要性是不言而喻的，上世紀(jì)許多日本學(xué)者到中國來學(xué)習(xí)考察中華文化，一般都會到泰山。日本學(xué)者在導(dǎo)游的陪伴下，登上了泰山，風(fēng)景盡收眼底，除了風(fēng)景，還有一塊石碑吸引了日本學(xué)者的目光，石碑上刻有“蟲二”兩字。

            幾位精通中文的日本學(xué)者，實在無法猜測出這“蟲二”兩個字究竟有何含義，這些人就圍繞著二字展開了激烈的討論，但沒有得到滿意的答案。廠

            解開這個文字謎底的人是郭沫若，郭沫若有次登泰山時，就有學(xué)者請教郭沫若“蟲二”的含義。郭沫若默默地看了半天，然后用手指在“蟲二”兩字上各加了兩筆，于是就變成了“風(fēng)月”二字，郭沫若笑著說這是“風(fēng)月無邊”之意。

            據(jù)記載，“蟲二”兩字乃是清朝光緒二十五年的濟(jì)南名士劉廷桂和朋友到泰山游玩時所刻。至于劉廷桂為何要刻這兩個字，主要有兩種說法，一說是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝，尼姑不給他喝，于是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個字，寓意諷刺尼姑是風(fēng)月之人。

            另一種說法是劉廷桂看到泰山的風(fēng)景后本想題“風(fēng)月”的，但想到當(dāng)年乾隆皇帝曾經(jīng)在西湖題過“無邊風(fēng)月”四個字，為了避諱，劉廷桂靈機(jī)一動，就只題了風(fēng)月兩個字的字心。

            其實“蟲二”的用法早在清朝之前就出現(xiàn)了，明代唐伯虎題妓湘英家扁云:“風(fēng)月無邊”，祝枝山見之曰:“此嘲汝輩為蟲二也?！毕嬗柶淞x，枝山曰:“風(fēng)月無邊，非蟲二乎?”

            清人平步青在《霞外捃屑》也曾寫到:徐天池游西湖，題某扁曰“蟲二”，詰之，曰“風(fēng)月無邊也”。

            而且關(guān)于“蟲二”，還有一個名人軼事，《巴陵勝狀》中記載了一個故事，李白登岳陽樓時，看到了三個字：一、蟲和二，李白認(rèn)為這是一副字謎對聯(lián)，于是大筆一揮，寫下了“水天一色，風(fēng)月無邊”。

            簡單兩個字，就能延伸出如此有趣的故事，漢字的魅力和中華文化的博大精深被體現(xiàn)得淋漓盡致！

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