1，治病治本，或治病治標(biāo)。連所謂的博士生導(dǎo)師，理解的都不對。”本：不是說病的本質(zhì)。本“指的是氣位六氣本氣。氣在氣位的表面。套在人的經(jīng)脈上，指的是在四肢手足經(jīng)脈上，井滎俞經(jīng)合的穴位生成的病氣，都叫本氣生成的病。”標(biāo)“：是在氣位里邊的氣。叫入到里邊末端的氣。套在人的經(jīng)脈上，指的是在四肢手足經(jīng)脈的另一端生成的病氣。叫標(biāo)氣的病。如足太陽的本氣在足上，標(biāo)氣在命門生成的病。標(biāo)氣的病氣，都論陰陽的大小多少。故有三陰三陽之說。這些氣運(yùn)轉(zhuǎn)的道理不懂，就沒有辦法用氣運(yùn)轉(zhuǎn)的道理解釋中醫(yī)的醫(yī)理。治病就永遠(yuǎn)沒有中醫(yī)的理論。

2，五運(yùn)六運(yùn)轉(zhuǎn)圖中，里、外圈氣的排法為何不同？

外圈的氣是天有五行生的六元?dú)?。六元?dú)猓傅氖呛?，暑，燥，濕，風(fēng)，火，一氣叫一元，六氣叫六元。別把《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說的元?dú)猓ビ梦膶W(xué)的理解意識(shí)，而成流散無窮解釋。寒，濕，是陰氣，風(fēng)，火，暑，燥，都是陽氣。天的這六氣在《內(nèi)經(jīng)》中，叫天的氣。在天的氣中，寒氣：叫太陽寒氣。濕氣：叫太陰濕氣。暑、火：叫少陰，少陽火。燥氣：叫陽明燥氣。風(fēng)氣：叫厥陰風(fēng)。少陰是兩用的氣，又叫陰精的寒氣。外圈的六氣，是用陰陽氣得多少的方式排序。

當(dāng)少陽主事，管天周時(shí)，陽氣最多的是少陽，依次是陽明，太陽，叫三陽。這都是指氣在開始生成的時(shí)候。書中叫標(biāo)氣。

當(dāng)太陽主事，管天周時(shí)，陽氣最多的是太陽，依次是陽明，少陽，叫三陽。這都是指氣在開始的時(shí)候。書中叫標(biāo)氣。

當(dāng)太陰主事，管天周時(shí)，陰氣最多的是太陰，依次是少陰，厥陰，叫三陰。這都是指氣在開始的時(shí)候。書中叫標(biāo)氣。

當(dāng)厥陰主事管天周時(shí)，陰氣最多的是厥陰，依次是少陰，太陰，叫三陰。這都是指氣在開始生成的時(shí)候。書中叫標(biāo)氣。

在五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)中，不管是何氣主管天周，主管天周的氣都是真氣。真氣是正氣。比平氣微微勝一些。又可以叫平氣，是統(tǒng)帥天周運(yùn)轉(zhuǎn)的氣，所以少陽的氣司天，陰，陽的排序?yàn)樯訇栮柮魈?，厥陰少陰太陰。所以書中說陰陽是平衡的。但少陽又是陽氣最多的，又叫真氣。用到診脈上，司天為寸脈。為浮脈。浮脈不大不小，正好。叫無病的脈，叫天命的脈。陽氣滿，又與陰氣平衡。故陽氣內(nèi)守，任何邪氣無法入身。這樣的人，書中也叫“真人”。五五二十五種人的一種。這就是“真人”的來歷。故“精氣內(nèi)收，邪不可干”。所以說外圈的六氣是按照三陰三陽，陰陽的多少排列的。又因?yàn)殛庩柕臉?biāo)氣是開始，氣越走氣越多。叫“標(biāo)而本之”。走過中氣，再走到本氣，氣都叫六元六氣。所以書中說，三陰三陽承著六元六氣。

注意：古人用這六元六氣代表人的手足六經(jīng)脈。必須把前后左右的氣序記熟了。氣序就是手足的六經(jīng)脈的脈序。氣序不熟，診脈時(shí)，三指之下，氣序不熟，再說表里，正化和對化，連哪條經(jīng)脈都不知道，在說脈象，全都懵了。

里圈的氣是天有五行生五色的氣。這五色的氣，就是五運(yùn)經(jīng)天圖里說的，甲己黅色運(yùn)氣的氣帶。白色乙庚運(yùn)氣的炁帶。紅色戊癸運(yùn)氣的炁帶，黑色丙辛運(yùn)氣的炁帶，青色丁壬運(yùn)氣的炁帶。這五條光帶，加在了以漯河為中心，中華大地的六個(gè)方域，或者說是加在了中華大地的八個(gè)方域上。在氣運(yùn)轉(zhuǎn)中是五運(yùn)的氣，甲己土運(yùn)，指的是西南方，乙庚金指的是西方，丙辛水指的是北方，丁壬木指的是東北方，戊癸火指的是東方、東南方和南方。五運(yùn)的氣圍成了一周，也叫八方。這五方，五運(yùn)的氣也是氣，在大地上叫有形的五行之氣。都是氣，就像六氣的氣一樣。但是這五氣是以相生的方式排序的。

丁木氣生戊火氣，戊火氣生己土氣，己土氣生庚金氣，庚金氣生辛水氣。辛水氣生壬木氣，壬木氣生癸火氣，癸火氣生甲土氣，甲土氣生乙金氣，乙金氣生丙水氣，丙水氣生丁木氣。

這種排序也是春生夏，夏生長夏，長夏生秋，秋生冬，冬生春。這五運(yùn)，五方，五季。五行套用到人的五臟中，就是心臟，脾臟，肺臟，腎臟，肝臟。

在里圈有五臟，在外圈有六經(jīng)脈，套用到診脈中，三指之下有經(jīng)脈，經(jīng)脈之下有臟器。臟器有五行之氣，經(jīng)脈有五行之氣。所以診脈之人，必修熟練的掌握這個(gè)能夠代表人的經(jīng)脈和臟腑的運(yùn)轉(zhuǎn)圖。在時(shí)間的流逝中，里圈的五運(yùn)，五季，五臟的位置是不改變的?？墒?，六經(jīng)脈的氣位都跟著年氣，六六之節(jié)的步氣，從著天的命氣而變化的。兩手左右不分，里外不分。南政年和北政年不分，世間有天大的能人，也分不清指下的脈象，應(yīng)的是何經(jīng)脈何臟腑。中醫(yī)說病可能嗎。

 故《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的中醫(yī)醫(yī)理蓋世無雙，早就印入在了中華人民的骨髓，也刻在了玉版中。不學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)講醫(yī)理，誰也偷不去，拿不走。

                拄其間

2023.正月初一。